time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 白面館掛風灯──幠神啦藝術與人文
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白面館掛風灯──幠神啦藝術與人文

白面館掛風灯──幠神啦藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296342 , 欄位Id的內容是296342 , 欄位Title的內容是白面館掛風灯──幠神啦 , 欄位Description的內容是 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「白面館掛風灯──幠神啦」,此句俗諺意為:妓院掛紅灯籠,自以為光耀門楣。娼家在社會的地位很低,通常不會大張旗鼓的營業,但若是有人在門口掛燈籠大肆宣傳,則會遭來眾人唾棄與質疑。 其中「風灯」即為燈籠,為馬祖地區重要年節慶典時的裝飾物,多以紅紙糊製或以傳統剪花裝飾。「幠神啦」的幠則為「有」的意思,幠神也就是有神,啦作為語尾助詞,將語調提高,用來表示對事情的質疑或不以為意。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=296342&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F6C7B9F9-8127-4D2D-8F41-AFAB749D51C1 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-03T09:46:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object296342

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296342

Title

白面館掛風灯──幠神啦

Description

馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「白面館掛風灯──幠神啦」,此句俗諺意為:妓院掛紅灯籠,自以為光耀門楣。娼家在社會的地位很低,通常不會大張旗鼓的營業,但若是有人在門口掛燈籠大肆宣傳,則會遭來眾人唾棄與質疑。 其中「風灯」即為燈籠,為馬祖地區重要年節慶典時的裝飾物,多以紅紙糊製或以傳統剪花裝飾。「幠神啦」的幠則為「有」的意思,幠神也就是有神,啦作為語尾助詞,將語調提高,用來表示對事情的質疑或不以為意。

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圖像

LastUpdateTime

2020-06-03T09:46:33

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「白面館掛風灯──幠神啦藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Description: 2011年,「不一樣的月光」,金岳部落的第一部電影,導演陳潔瑤也為金岳部落族人;無論是故事、場景、人,大部分皆來自金岳,尤其結合了金岳長年回舊部落文化傳承的意涵,以及令人著迷又摸不透的莎韻之鐘故事

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Title: 黑白棕幾何條紋歐普印花針織五分袖旗袍
Description: 小圓角立領,右衽半開式襟型(大圓襟),脇邊開隱形拉鍊,五分袖,合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶)。衣長至腳踝,脇邊兩側開衩。領、襟、袖口、衩、下襬無緄邊,無花釦。襟上有暗釦,為「555」品牌。右脇

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Title: 勝美西服號西裝布試色板
Description: 在勝美西服號放置西裝布的玻璃櫥窗裡,展示著一塊橘色透光的塑膠板子,上頭印製一位穿著西裝的男士,西裝外套及西裝褲的部分是透明的。為了讓訂製西服的客人知道布料顏色是否合意,店家可以把透明塑膠板貼上布料

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Title: 褒忠祠陸文龍造型交趾陶偶
Description: 陳天乞位於褒忠祠代表作:武將陸文龍交趾陶偶,其人物盔甲部分為陶土印模而成,手持八角銅錘,衣帶飄飛,符合乞司武將有骨節的特徵,整體的色彩因年深日久,且沾受廟中的香煙,因而富有沉澱感,溫潤而厚實。人物

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Title: 音釋訓點文選正文(四)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《音釋訓點文選正文》卷四,近藤元粹校訂,1882年(明治15年),「浪華 七書房」出版。線裝書,直式右翻,封面題簽「音釋訓點文選正文 四

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Title: 花蓮在地文學作家圖像特展04
Description: 出生於花蓮的方梓,長期從事文字編輯工作,初始創作以隨筆小品為主,筆致含蓄醇厚,氣質自然,文筆相較於現代散文的美學風格來講,偏屬平淡樸實,絕非時下瑰麗浮靡的文字所可比擬,卻能如實呈現她的體悟感懷,細

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Title: 許忠勝
Description: 許忠勝為花蓮縣表演藝術類街頭藝人,擅長薩克斯風演奏,具個人吹奏方式,以mid作背景音樂,曲目有國、台語、英文、日語等樂曲,吹出不同的曲風。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝文活動多元發展,培養民眾參與藝術活動之習

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Title: 山水-點
Description: 〈山水─點〉以點作為開始,然後連結線的延伸,最終結束於面的結構,從極簡的造形元素,建構出山水虛與實的線性空間。四方體代表土地,圓條狀構築出「虛」的山形,平貼台座的條紋代表「水」的意涵;而山水正是投

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Title: 陶瓷欣賞
Description: 清代和日治時期,鶯歌陶瓷並未顯現重大特色,一直到光復後,鶯歌為了順應陶瓷文化發展的潮流,不斷的更新,使它成為台灣各個窯廠區域中變遷最快的地方,而且,更以其多樣化的陶瓷製品類別,產生輝煌的成就,在台

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Title: 弓道爭霸戰弓弦上的敢鬪精神 專賣團獲得榮冠
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月21日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳下春季弓道爭霸戰將於20日上午9點在武德殿弓場舉辦,除市內六團之外,上大和、壽兩團也會加入比賽。比賽在上村弓道部長

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Title: 景色
Description: 〈景色〉使用白色大理石如絲緞繞成如「回」字般的矩形視窗。石質之剛與線面之柔無盡迴旋,如同自然界的生與死形成一個循環,隨著視線的移轉,矩形變成三角形,消失與重現,雕刻空間便形成一個觀景視窗。透過這扇

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Title: 峽谷原音
Description: 花蓮縣秀林鄉有著國際聞名的太魯閣峽谷景觀,也是德魯固族群所在地。本作品〈峽谷原音〉以風采多元的大理石峽谷意象,與鄉土基源之德魯固族群紋面圖騰表現。此作品設置於太魯閣國家公園管理處供遊客觀賞,是民國

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Title: 頭城月娘(選自《第三屆蘭陽文學獎 傳承與創新》)
Description: 本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎作品集》,為小說組佳作。 故事描述頭胎女兒在采慧回娘家途中意外被悶死後,在眾人期待下,她又生了一個兒子,兄嫂羨慕的讚嘆:「還好悶死的是女兒」,瀰漫重男輕女觀念

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Title: 馬祖新村婦女著旗袍於家門口留影
Description: 此物件為馬祖新村婦女身著旗袍在自家門口的留影照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 照片拍攝時間大約在1950年至60年代(民國40-50年),馬祖新村社

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Title: 無碑仰頭墨石龜
Description: 此石龜為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一,形式依據石龜背上之長方形平台底座可推測此石龜應屬中國「石雕龜駝碑」形式之底座,上方碑石佚失何處已不明。石雕龜駝碑為石雕功德碑的其中一種造型

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Title: 太陽之歌
Description: 〈太陽之歌〉作者以花蓮縣縣鳥「朱鸝」作為創作題材,「朱鸝」是台灣特有的亞種,具有獨特在地特徵。他想以此鳥象徵大地萬物得自然寶藏,展現陽光底下美麗的世界。作者陳彥伯(Chen,Yian-Bo)將鳥的

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Title: 黃依琳
Description: 於花蓮文化園區釀市集展售攤位,為「瑪尼.來恩」工作室負責人。黃依琳認為金工的工法重在工序,看似簡單的作品,其實製程複雜,先計畫好其順序,才能增加作品結構的穩定度。同時秉持職人精神,對品牌出產的作品有所

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Title: 黃添旺
Description: 黃添旺(1905-1981),彰化線西寓埔人(今線西鄉寓埔村)。出身書香門第,父玉琹飽讀漢學,日治時期為保甲書記,母楊寬。排行長男。1920年(大正9年)入臺北師範學校。畢業後開始其教育事業。19

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Title: 學小民國賽馬(選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》)
Description: 本詩選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》。 柯蘿緹的這首詩題〈學小民國賽馬〉,看似有趣,但實際上意涵了極強烈的政治問題——家國認同,這是臺灣人民面臨非常大的政治議題,到底臺灣可以算是國家嗎?這

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Title: 入選-1959年家屋噴DDT記號
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Description: 劉翠華為花蓮縣表演藝術類街頭藝人,擅長陶笛演奏。為鼓勵街頭藝文活動多元發展,培養民眾參與藝術活動習慣,及豐富花蓮縣公共空間人文風貌,特訂定花蓮縣街頭藝人從事藝文活動辦法。102年度花蓮縣街頭藝人從事藝

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Title: 二月聽雨於宜蘭(選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》)
Description: 本詩選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》。 柯蘿緹的這首〈二月聽雨於宜蘭〉,讀起來宛如《詩經》一般,女性般的文字描寫,柔情而浪漫,搭配詩中「蘭雨」的形象,又有如李清照〈聲聲慢〉寫道的「梧桐更兼

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Title: 札幌明信片雙面007-1:札幌農科大學構內
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明「札幌農科大學構內」,該校是東北帝國大學農科大學(今北海道大學)前身。 「構內」即境內、建築內部之意,本圖為札幌農科大

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Title: 林天爵
Description: 林天爵(1875-1935),彰化永靖人,字修其,號古愚。父林景早逝,母周水燕,其排行長男。性喜繪畫,8歲時為舅父畫像,頗得舅父喜愛,而由舅父啟蒙。在就讀臺灣總督府國語學校國語部的期間,一面求學,

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Title: 鹽寮之花
Description: 〈鹽寮之花〉此作品在表達悠遠深奧而冷酷的生命意境,如同原始成形的螺旋狀化石,矗立於時間之流,傳遞出自然的美與真。〈鹽寮之花〉為「1995花蓮國際石雕戶外創作公開賽」得獎之石雕藝術品,目前典藏於花蓮縣政

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Title: 米籃
Description: 該物件在早期阿美族人的生活裡是用來盛裝雜糧、小米或稻穀的藤編器皿,有時也用來清洗蔬菜。藤是阿美族應用最廣的編器材料,因此它不易折斷,各種編法都適合,有時為了加強硬度或細密度,亦會加入竹材。編織法包括斜

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Title: 摘句陳獻章〈對竹〉詩
Description: 〈行書陳獻章對竹詩〉為書法家王壯為(1909-1998)作品。釋文:「北風卷頑雲,陰晴安可卜,海月出漸高,獨照南窗竹。窗外竹青青,窗間人獨坐,究竟竹與人,元來無兩個。陳白沙先生詩,書寄永和先生即請

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Title: 龜山島生態導覽叢書
Description:   龜山島聚落於1975年遷移至頭城鎮仁澤新村,並列為軍事管制區。政府在2000年8月1號,宣布龜山島對外開放觀光,龜山社區終於2001年依法成立為頭城鎮24里其中之一里。   龜山島的特殊地理

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Title: 竹東東林鄰舍 漂書站
Description: 東林鄰舍是一家青年駐地工作站;這是一個溫馨、歡樂的公共空間。主要任務為蒐集在地故事、產業及文化等等相關在地記錄,同時也舉辦很多相關藝文、在地文化講座與人文走讀活動。 與東林鄰舍的認識也是透過竹風

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