南竿福澳境華光大帝廟民俗與宗教
「南竿福澳境華光大帝廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154666 ， 欄位Id的內容是154666 ， 欄位Title的內容是南竿福澳境華光大帝廟 ， 欄位Description的內容是
福澳境華光大帝廟位於連江縣南竿鄉福沃村，主祀華光大帝，陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典，順序為農曆正月初十英列王、農曆正月十三日華光大帝、農曆正月十五日白馬尊王、農曆正月二十六日崇聖寺、天仙府擺暝，擇日補庫。據村中長者表示，清代不知何年月，村民在現在廟後方的山上柴場刈草時，忽見三道光芒由南方飛至現廟後方山腳，村民放下鎌刀奔至現場一看原來是三只香爐，居民們即將其安放於廟後方山岩底下並加以膜拜，後來在原地蓋了草寮作廟，又在1961年由王木喜施作改建水泥廟宇，1984年福澳港興建，為整體景觀考量，且舊廟因居民外遷致年久失修，當時司令官趙萬富，派員仿朝天宮閩南式建築設計，不久程邦治司令官繼任後，將已廢棄的福澳國小拆遷讓出空地，由兵工協建，廟內神龕安排，全由神明指示。且因福澳港為當時唯一商港，當地生意人與基隆商家往來密切，也向基隆船商老闆募集廟內設施，於1986年落成。至1999年，聘大陸師傅整修與補強廟宇結構。廟楹聯云：「華光神威海晏浪平護疆土、大帝靈庇風和日麗佑眾生」。
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Title
南竿福澳境華光大帝廟
Description
福澳境華光大帝廟位於連江縣南竿鄉福沃村，主祀華光大帝，陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典，順序為農曆正月初十英列王、農曆正月十三日華光大帝、農曆正月十五日白馬尊王、農曆正月二十六日崇聖寺、天仙府擺暝，擇日補庫。據村中長者表示，清代不知何年月，村民在現在廟後方的山上柴場刈草時，忽見三道光芒由南方飛至現廟後方山腳，村民放下鎌刀奔至現場一看原來是三只香爐，居民們即將其安放於廟後方山岩底下並加以膜拜，後來在原地蓋了草寮作廟，又在1961年由王木喜施作改建水泥廟宇，1984年福澳港興建，為整體景觀考量，且舊廟因居民外遷致年久失修，當時司令官趙萬富，派員仿朝天宮閩南式建築設計，不久程邦治司令官繼任後，將已廢棄的福澳國小拆遷讓出空地，由兵工協建，廟內神龕安排，全由神明指示。且因福澳港為當時唯一商港，當地生意人與基隆商家往來密切，也向基隆船商老闆募集廟內設施，於1986年落成。至1999年，聘大陸師傅整修與補強廟宇結構。廟楹聯云：「華光神威海晏浪平護疆土、大帝靈庇風和日麗佑眾生」。
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2020-07-14T16:04:20
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民俗與宗教
「南竿福澳境華光大帝廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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562868
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十九號
Description：
透膿湯治瘡疽癰，諸瘡諸毒農已成。斯方宜服可穿託，消毒腐肌最效能。
黃芪二錢、山甲一錢、川芎錢半、當歸錢半、皂莿一錢、銀花二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
透膿湯是可以拿來治療疔瘡癰疽的方劑（
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151702
Title：
扛乩儀式：請神與問神
Description：
扛乩儀式（請神+問神）通常需事先商定，日子找好、人員齊備下進行，除非臨時性急事。會場裡，還須有儲備的乩將在旁，以進行人力的補充。為求答覆的具體精細，做為行事的依據，常耗費兩、三個小時以上的時間，甚
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Title：
慈生宮男科第八十方
Description：
時醫不效。症已日深。
良緣未遇。再會知音。
潔誠明日再求。
藥籤說道：你的病情已經積久日深，所以看了醫生，也都沒有什麼效果；有可能是還沒有遇到真的可以救治你的人，先回去，潔淨身心、耐心等候，
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606422
Title：
內媽祖廟眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。共為末。左眼患吹右耳，右眼患吹左耳。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第56首藥籤。從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主
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Title：
內媽祖廟眼科第四五號
Description：
茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌二片、棗二粒。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第45首藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌（生薑
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293272
Title：
西衛宸威殿五營之（中營）
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿五營頭的中營之一，座落在五福路、光復路與六合路交叉口南側的丘地上（7-11超商「澎技門市」光復路408號旁的小丘上），中營為李元帥所鎮。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，
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Title：
慈生宮幼科第二十七方
Description：
熱在肌。痰在裏。
內外疎通。服下漸效。
瓜蔞皮二錢、葛花一錢、蟬退八分、煆蒙石一錢、淡竹葉二錢、枳壳八分、勾陳二錢。煎服。
瓜蔞皮、枳殼常用於清化熱痰、利氣寬胸，解除胸悶、咯痰不出的症狀。
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Title：
慈生宮外科第八十一方
Description：
莫怪病連綿。行為卻已偏。
諸多昧心事。何用叩神仙。
神明表示，抽到此籤的人，不要怪罪疾病為何纏綿不解，實在是自己的行為太過偏頗了、也做了許多昧著良心的事。即便叩求神仙，神仙也不能救度；深具警惕
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486832
Title：
慈生宮眼科第十二方
Description：
酒色是耽。口有二三。
起居戒慎。自問無慙。
欠實二錢、牡蠣二錢、白縻二錢、蓮鬚二錢、沙苑三錢、龍骨三錢、石決明三錢。水煎服。
沙苑（沙苑蒺藜）、欠實（芡實）、蓮鬚、龍骨、牡蠣合為清代名醫汪昂
慈生宮男科第四十七方民俗與宗教
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486754
Title：
慈生宮男科第四十七方
Description：
虛火浮托。水不滋金。
保精養腎。切戒慾心。
元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。
元蔘（即玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用
聖帝廟男科第4首民俗與宗教
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487031
Title：
聖帝廟男科第4首
Description：
冷熱不和症未明，脉浮氣喘嘔無聲。傷寒伏暑暈眩湊，解表之劑服自輕。
香薷二錢、竹茹錢二、只壳一錢、生芍一錢、活石四錢、丹皮錢二、連翹錢半、桔梗錢半、烏葯二錢、葛根錢半、姜活八分、黑梔子錢半。爐丹一
慈生宮外科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十八方
Description：
毒氣已清。宜略培補。
北蓍、歸身、防黨、雲苓各三錢、甘草一錢、角莿七分、銀花二錢。水煎服。
「毒氣已清」，是指疾病的毒盛階段或危險階段已經度過，但在這過程中，身體的元氣已經損耗，需要滋補培養回
梧棲朝元宮第八七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八七方
Description：
當歸二錢、茯苓二錢、炒朮一錢、苡仁四分、陳皮一錢半、伏虱一錢半、烏藥一錢、砂仁一錢、厚朴一錢、花椒五分、四君一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第87首藥籤。本方中茯苓、炒白朮、陳皮、砂仁合用可健脾
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Title：
鳳山明太監王三保投藥水，治土番染病者 臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
藥水：在鳳山縣淡水社．相傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者於水中洗澡，即愈。
大庄西拉雅族夜祭民俗與宗教
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Culture_Place289750
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Title：
大庄西拉雅族夜祭
Description：
一、保存團體：花蓮縣富里鄉大庄公廨協會。二、聯絡地址：花蓮縣富里鄉東里村后庄路46-7號。三、聯絡電話：03-8861863。四、起源：1.大庄部落的平埔族居民以大武隴（原自為「土龍」併字，因系統無法
花蓮慈惠堂民俗與宗教
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Title：
花蓮慈惠堂
Description：
此張照片為拍攝於民國40年（1951）時的花蓮慈惠堂。花蓮慈惠堂建於民國39年（1950），位在現今之吉安鄉的勝安村內，屬華南形式廟宇，屋頂有重簷歇山頂、攢尖頂等，且堂前有巨大的牌樓，牌樓上有龍有
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂四大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇媽祖
Description：
有關媽祖信仰起源最早的記載始於南宋紹興20年（西元1150年），媽祖信仰自宋代至今超過千年，隨著政治更替、經濟社會變遷與風俗文化之異，已成一種獨特的民間風俗信仰，成為信眾最多、流傳最廣的神祉。
新城神社舊址民俗與宗教
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Title：
新城神社舊址
Description：
新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建
慈生宮眼科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十四方
Description：
膽視覺朦朧。如在雲霧中。
清涼散外治。除卻火兼風。
人乳開正冰片點患處。
人的乳汁內含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、脂肪酸等，具有很高的營養價值，古代中醫除了把它拿來當作內服藥
內媽祖廟大人科第三八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三八號
Description：
白古月七個、白菓子四分、紅棗七個、烏棗四分、黑姜一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第38首藥籤。白古月（白胡椒），溫暖脾胃的藥物。白菓子（白果），可以止咳，止白帶，止尿頻。紅棗
九皇齋民俗與宗教
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Title：
九皇齋
Description：
重陽節，又是九皇大帝誕辰。早年，馬祖婦女在農曆九月一日至九日間，流行食「九皇菜（九皇齋）」，該齋戒的起訖日前一晚，八月三十日的晚餐，該項禮儀開始之時稱之為「下閌」（ㄚˋ-ㄡㄥˇ／a53-oung2
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉
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本圖片為硓古石季刊第29期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：雕之巧思，牡丹、石榴，被喻為國色天香，紅艷迷人，恰似影射天上聖母
九皇燈民俗與宗教
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Title：
九皇燈
Description：
九皇燈是農曆九月一日至九日間，有向神明許願的人家在吃九皇齋戒期間，在家門口所懸掛的燈。早年九皇燈是以長條的竹子製作成筒狀，再將竹筒的四周貼著黃色的紙，紙上多面書寫九皇大帝，及王、趙天君，馬、岳元帥
廖府先生廟第四號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四號
Description：
白叩錢半、青皮錢半、陳皮錢半、炙甘錢半、莪朮錢半、香附錢半、紫蘇二錢、砂仁錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的
礁溪協天廟民俗與宗教
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Culture_Place282531
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Title：
礁溪協天廟
Description：
礁溪協天廟主祀關聖帝君，開基神尊「老二帝」，係先賢林應獅、林古芮、林玉梓、林添郎等，乃福建省漳州市平和縣人，因家族蕃衍決定移居台灣，特地前往福建東山(銅山)關帝廟分靈，隨即於1781年(清乾隆46
馬祖生育習俗：割腳筋民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：割腳筋
Description：
早期西方醫療知識較不普遍，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，祈求嬰兒能平安長大；馬祖地區的生育習俗多隨福州移民帶入，帶有濃厚閩東文化色彩。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出，割腳筋通常
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿四首
Description：
葛根、川芎各六分、生羗二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，
松山進安宮男科第四十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四十號
Description：
天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
天花就是天花粉，又稱栝樓根，是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根，可以清
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一三號
Description：
金匱丸三錢。滾水泡淡鹽為湯送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的《傷寒雜病論》，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃
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