宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座民俗與宗教
「宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604472 ， 欄位Id的內容是604472 ， 欄位Title的內容是宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座 ， 欄位Description的內容是
獅座，是斗座的一種型態，通常被運用臺灣傳統建築步口廊的通樑結構上，通常採單一獅座支撐上方疊斗屋架；若步口廊採捲棚屋架需要兩個斗座時，或採雙獅座，或獅座象座各一。
宜蘭昭應宮前殿步口廊之通樑屋架，在步通上方配置單一獅座。獅座之獅頭碩大，圓眼寬鼻，齜牙裂嘴，胸前掛有鈴鐺，身體往後延展，似趴坐步通之上。獅子身上有兩位人物戲球，頭戴瓜帽，身穿背心，坦露胸腹，姿勢表情都相當傳神。獅座上方另有一個人物雕刻，狀似力士，頭戴扁帽，雙手高舉，頭與雙手都頂住由獅座上疊斗延伸出來的栱材，表現出力學之美。
宜蘭昭應宮前殿步口廊清道光年間獅座相較於清代晚期與日治時期獅座，其構成元素較為簡潔有力，且尚無每一獅座配一小獅的作法。
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Culture_Place604472
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604472
Title
宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座
Description
獅座，是斗座的一種型態，通常被運用臺灣傳統建築步口廊的通樑結構上，通常採單一獅座支撐上方疊斗屋架；若步口廊採捲棚屋架需要兩個斗座時，或採雙獅座，或獅座象座各一。 宜蘭昭應宮前殿步口廊之通樑屋架，在步通上方配置單一獅座。獅座之獅頭碩大，圓眼寬鼻，齜牙裂嘴，胸前掛有鈴鐺，身體往後延展，似趴坐步通之上。獅子身上有兩位人物戲球，頭戴瓜帽，身穿背心，坦露胸腹，姿勢表情都相當傳神。獅座上方另有一個人物雕刻，狀似力士，頭戴扁帽，雙手高舉，頭與雙手都頂住由獅座上疊斗延伸出來的栱材，表現出力學之美。 宜蘭昭應宮前殿步口廊清道光年間獅座相較於清代晚期與日治時期獅座，其構成元素較為簡潔有力，且尚無每一獅座配一小獅的作法。
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2021-01-06T18:24:38
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民俗與宗教
「宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563808
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563808
Title：
高雄道德院大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、恩陳五分、刈根四分。水碗二煎六分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝）
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Culture_Object606702
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606702
Title：
內媽祖廟大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三片、小母鷄一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃
東引白馬尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place156358
Id：
156358
Title：
東引白馬尊王廟
Description：
東引白馬尊王廟位於連江縣東引鄉樂華村浮動碼頭。主祀神為白馬尊王及夫人，側殿祀曹大王，另主廟旁設一矮小偏殿祀老郎公（無主陰神）。廟中碑文記載︰白馬尊王由中國福建省連江分祀東引，初未建廟塑像，後因呂顯
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Culture_Object242618
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Title：
北竿芹壁天后宮的「通天府靈犬救人紀要」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
福崇寺民俗與宗教
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Culture_Place284797
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284797
Title：
福崇寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月20日的主題
做夏民俗與宗教
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Culture_Invisible152302
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152302
Title：
做夏
Description：
「做夏」是福州傳統時令節俗，在立夏當日舉行。「立夏」代表夏季的開始，天氣即將轉熱，由於乍暖還寒，容易生病，古時為了提醒人們，特在入夏第一天舉行過節儀式，稱為「做夏」。《藤山志》寫道：「立夏日，家家
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Culture_Object562850
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562850
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十一號
Description：
託裏消毒助氣能，補正脫腐肌易生。潰滯遲延因氣血，速 膿血氣就平。
皂莿一錢、銀花一錢、甘草一錢、桔梗錢半、白芷錢半、川芎一錢、生芪錢半、當歸一錢、白芍錢二、白朮錢二、人參一錢、茯苓錢二。水碗六煎
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Culture_Object157001
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157001
Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
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Id：
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Title：
高雄道德院大人科第八二號
Description：
昌羊四錢、舊地四錢、甘杞四錢、小茴一錢。水二碗煎八分。
昌羊（石菖蒲），藥理性味屬辛、苦、溫，芳香藥物，有開竅寧神，化濕和胃的功效。舊地（熟地），滋陰補血藥物，也可以補精氣。甘杞（枸杞），補肝腎
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Culture_Object598540
Id：
598540
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾貳首
Description：
甘菊一錢、半夏五分、黃柏一錢、枳壳一錢、白芷五分、連子一錢、薄荷一錢、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第12首藥籤。淮山（山藥）與甘草可以溫養提升腸胃功能。枳壳（枳殼），
馬祖喪葬習俗：起靈民俗與宗教
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Culture_Invisible568909
Id：
568909
Title：
馬祖喪葬習俗：起靈
Description：
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。
起靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。前一日，喪家會在棺木經過的地方用一張符或紅紙貼著表示避邪，鄰
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Culture_Object565101
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565101
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十號
Description：
茯花五分、前胡五分、細辛五分、半下二分、京芥八分、炙草二分、赤苓三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺
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Culture_Event303533
Id：
303533
Title：
廟宇文化0004(普渡狀況)
Description：
此則記錄是根據1907年9月8日《臺灣日日新報》報導。當時澎湖地區的普渡在七月進行，當中以四館排場最大、最熱鬧。分別為銅山館、提標館、海山館、南澳館。另外還有東甲北極殿、北甲北辰宮、南甲海靈殿等都
臺南市大觀音亭第54方民俗與宗教
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Culture_Object487640
Id：
487640
Title：
臺南市大觀音亭第54方
Description：
灶心土二錢、生地、黃芩、附子各七分、阿膠、白朮各一錢、甘草五分。水二中杯煎八分服。
本方即黃土湯，出自張仲景的《傷寒雜病論》。可以溫陽，保護脾臟，還能養血，止血。用於上消化道出血。灶心土（灶下的
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Culture_Object565098
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十七號
Description：
柴胡二分、川蓮四分、半下四分、桔梗四分、甘草五分、黃琴三分、夏枯一錢、胆草一錢、浙貝錢半、灯心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發
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Culture_Invisible282242
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282242
Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境－黑令旗與哨角隊
Description：
在神明聖誕遶境時，黑令旗與哨角隊通常在隊伍的最前面。黑令旗在迎神賽會中十分常見，是神明指令的代表。神明出巡時，將三角形的黑令旗繫在3公尺長的竹竿尾端，掌旗者沿途不斷揮舞抖動旗幟，有驅邪逐煞、保境平
馬祖生育習俗：滿月民俗與宗教
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Culture_Invisible156848
Id：
156848
Title：
馬祖生育習俗：滿月
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。從三旦起，嬰兒房裡就會供奉臨水夫人，當嬰兒通過一個月的危險期，表示情況比較穩定，馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
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Culture_Object562876
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十七號
Description：
消方散治鈕扣風，止癢散風濕均通。風濕胸脛結聚起，冰流散方治亦同。
荊芥錢半、防風錢半、當歸一錢、生地一錢、蒼朮錢半、蟬退十0、石膏一錢、木通一錢、牛旁錢半、黃柏一錢、條岑一錢、皂角一錢、胡麻仁錢
灰磚─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Culture_Object232316
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232316
Title：
灰磚─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─灰磚，現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
灰磚，亦稱青磚，是有悠久歷史的建材，為黏土窯燒而成，再燒製即將完成前
澎湖的宮廟組織民俗與宗教
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Title：
澎湖的宮廟組織
Description：
圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，作者為姜佩君，圖片中描述澎湖的宮廟組織。「大廟」的主神，村民們稱之為「主公」，通常下面還有幾間小廟及五營兵馬。澎湖人習慣將寺廟稱為
沙耙民俗與宗教
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283434
Title：
沙耙
Description：
沙耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長20公分，耙身寬12.5公分，耙身厚0.5公分，柄頭高11公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 沙耙，又稱砂耙，不過沙耙並不是耙
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Title：
高雄道德院眼科第七十九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。水碗煎五分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳
慈生宮幼科第四十四方民俗與宗教
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Culture_Object486535
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486535
Title：
慈生宮幼科第四十四方
Description：
木受病。宜滋水。
和陽活血。自無餘患。
木賊一錢、薄荷五分、白芍一錢、清霜子一錢、元蔘二錢、甘菊一錢、津梗一錢、生地二錢。煎服。
木賊、薄荷、清霜子（青葙子）、甘菊都是常用於熱型感冒且眼睛症
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十六號
Description：
氣不調和陰血虛，脾痿胃冷葯進施。輕劑先試如能效，連服三方自見齊。
白朮一錢、川苓八分、青皮八分、白芷六分、桔紅六分、烏藥六分、吧參五分、炙甘草三分。水碗煎六分、渣碗煎五分、服三劑。
時代環境因
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
馬祖傳統表演藝術：田澳村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾柒首
Description：
陳皮一錢、川貝五分、薄荷一錢、枳壳一錢、柴胡一錢、固胃散一錢沖服。水煎沖藥服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第57首藥籤。陳皮，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。薄荷，其
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Title：
原住民保留地 - 加留沙埔
Description：
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭
北辰宮「正直威權」楹聯民俗與宗教
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Culture_Object306965
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306965
Title：
北辰宮「正直威權」楹聯
Description：
「正直威權」楹聯為澎湖縣長安里北辰宮之文物，上聯「正直不阿如玉如金欽王度」，下聯「威權獨攬有嚴有翼護眾生」；上款「歲在癸丑蒲夏之月吉旦」，下款「董事林崇隆率男 兆昌 兆祥 薰沐敬酬」。廟方稱此楹聯為舊
東引泰山府民俗與宗教
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Culture_Place156364
Id：
156364
Title：
東引泰山府
Description：
東引泰山府位於連江縣東引鄉樂華村31號，主祀神為泰山王爺，陪祀神則有畢元帥、葉將軍（綠）、朱馬辦（黑）、八爺、七爺、馬總辦、高少爺、地藏王菩薩等諸天神祇。1939年國軍輾轉退守進駐東引島，部隊中有
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