小赤村林氏祖廟民俗與宗教
「小赤村林氏祖廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306872 , 欄位Id的內容是306872 , 欄位Title的內容是小赤村林氏祖廟 , 欄位Description的內容是
白沙鄉小赤村林氏祖廟位於小赤村12號,林姓為小赤村第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有43人,佔全村人數23%,據《重修白沙鄉志》載: 開澎始祖林厚,由漳州府海澄縣遷來定居,渠生於明崇禎6年(1633),卒於康熙48年(1699),林厚之遷居年代在康熙初(1662)。小赤村林氏祖廟興建於日治昭和7年(1932),於民國103年(2014)8月27日登錄為歷史建築,民國104年(2015)12月16日動工,民國105年(2016)7月22日進行上樑儀式,於106年(2017)3月25日上午舉行合脊落成儀式。其登錄為歷史建築理由(一)可以做為小赤村林氏家族在白沙開拓的見證,且為少數現存的傳統格局宗祠,具歷史文化價值。(二)以玄武岩及硓古石結合搭配,整體以硓古石為內外牆基礎,為白沙地區建築特色,表現地域風貌。(三)本宅裙堵、窗堵、以洗石子貼磁磚及壽字窗框為其特色,雕塑、彩繪作工精緻,結合中國傳統建築美學與日本時代水泥與洗石子技術以及庭園概念,呈現漢、和文化交融技藝美學運用,表現民間藝術特色及建築史價值(文化部文化資產局網站)。(蔡光庭著,《揚帆棹槳-古厝聚落姓氏圖鑑》,2016)
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Title
小赤村林氏祖廟
Description
白沙鄉小赤村林氏祖廟位於小赤村12號,林姓為小赤村第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有43人,佔全村人數23%,據《重修白沙鄉志》載: 開澎始祖林厚,由漳州府海澄縣遷來定居,渠生於明崇禎6年(1633),卒於康熙48年(1699),林厚之遷居年代在康熙初(1662)。小赤村林氏祖廟興建於日治昭和7年(1932),於民國103年(2014)8月27日登錄為歷史建築,民國104年(2015)12月16日動工,民國105年(2016)7月22日進行上樑儀式,於106年(2017)3月25日上午舉行合脊落成儀式。其登錄為歷史建築理由(一)可以做為小赤村林氏家族在白沙開拓的見證,且為少數現存的傳統格局宗祠,具歷史文化價值。(二)以玄武岩及硓古石結合搭配,整體以硓古石為內外牆基礎,為白沙地區建築特色,表現地域風貌。(三)本宅裙堵、窗堵、以洗石子貼磁磚及壽字窗框為其特色,雕塑、彩繪作工精緻,結合中國傳統建築美學與日本時代水泥與洗石子技術以及庭園概念,呈現漢、和文化交融技藝美學運用,表現民間藝術特色及建築史價值(文化部文化資產局網站)。(蔡光庭著,《揚帆棹槳-古厝聚落姓氏圖鑑》,2016)
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-26T14:43:23
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民俗與宗教
「小赤村林氏祖廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五九首
Description:
四神粉三分、松花壹分、柿菓一個。破開入藥末。燉一支香。久服二三次好。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第59首藥籤。四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾首
Description:
香附一錢半、砂仁一錢、枳壳一錢、廣木香一錢、陳皮一錢、烏藥一錢、白芍一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第50首藥籤。陳皮,枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首
Description:
神粬一錢、六味四分、甘草五分。水一碗煎四分。
神粬,消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰
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Title:
陶瓷香爐(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮之陶瓷香爐,陶器所製圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於連
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Title:
慈生宮婦科第八十三方
Description:
三錢舊樟木。二錢廣霍香。
二味同煎服。止痛最為良。
樟木,袪風邪散寒邪的藥物,可以溫暖脾胃,調理脾胃氣機,還可以活血兼通經絡,常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香(廣藿香),一般風寒感冒
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Title:
Kadjuq(祝賀刺中最後一球勇士)─靈媒的祈福
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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Title:
右營直街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description:
右營直街:綢緞舖、冬夏布舖、海味舖、雜貨舖、藥材舖、醬菜舖、酒米舖、涼煖帽舖、麵餅舖、鞋襪舖、豬肉案、磁瓦器舖、故衣舖、油燭舖.
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七五首
Description:
萱花壹蕊、蓮房壹個、白菊葉七片、黃桃葉三片。水煎出味或服或洗皆可。
萱花(金針花),利尿祛溼。蓮房(蓮蓬),化瘀止血藥物。白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往
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Title:
慈生宮外科第十六方
Description:
病體虛。難任攻發。
清中帶培元。此法為妙。
生黨二錢、麥冬二錢、地骨三錢、生蓍二錢、茅根二錢、大甘草一錢。水煎服。
此藥籤之意,在於病人體虛之時,若有腫毒瘡瘍,是禁不起過於寒涼藥物來攻伐病灶
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Title:
番人信巫不信醫,以致臺灣巫醫氾濫,愚昧者受騙 噶瑪蘭廳志卷三(中) 台灣文獻史料叢刊
Description:
昧者不察,值陰陽偶戾、寒暑違和,不推其致病之由,輒以為群魔所祟.雖有和、緩,不取驗於參苓.乃召巫師立為收魂袪鬼之計,遂使病者偃臥在床,聽其日就沈錮;一家男婦,徒營營於飯巫化楮渺茫無益之為.而巫師遂
內媽祖廟眼科第三二號民俗與宗教
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Culture_Object606370
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606370
Title:
內媽祖廟眼科第三二號
Description:
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第32首藥籤。番薯葉味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是
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Title:
南竿馬祖境天后宮擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村4之1號。主祀天上聖母,陪祀神則有順天夫人、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《
陳家石匠家族團隊民俗與宗教
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Culture_People140157
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140157
Title:
陳家石匠家族團隊
Description:
陳家石匠家族團隊當時之作業照,由陳瑤芳匠師所提供。
除傳統之石碑雕琢以外,畫面左邊亦出現了日本傳統的五輪塔雕塑。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜,台北人,1928年生,為台灣傳
馬祖年俗─筅堂民俗與宗教
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Title:
馬祖年俗─筅堂
Description:
「臘」是古時候的歲末大祭,在一年中的最後一個月裡舉行,因此農曆十二月就稱為「臘月」,趁著年末之際,將家裡大掃除,潔淨舒適的迎接新年到來,所以,年的氣氛就從準備過年的筅堂(大掃除)開始。此俗起源甚早
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第十五首
Description:
青黛二錢、射香少許、熊胆五分。研末乾者豬髓調貼濕者以上。
青黛,清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。射香(麝香),麝這種動物的香囊,味道很強烈,可以用來開竅醒神,用來提神,還能活血化瘀,來達到止痛的
羅東震安宮前殿門簪民俗與宗教
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Title:
羅東震安宮前殿門簪
Description:
羅東震安宮前殿開有中門與兩側之邊門,因廟宇門扇較為高大,為連結門楣與連楹(上門臼),因此以木作門簪貫穿二者,以避免連楹掉落。
羅東震安宮前殿中門與兩側邊門之門簪形態不同,中門採「龍首」形
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Title:
宜蘭縣傳統藝術資源之薪傳篇
Description:
宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書〈附冊三〉所敘述之內容,主要為田野調查傳統藝術中的學校薪傳部分,包括傳統食藝、傳統工藝與童玩的耆老訪談。本次登錄內容為其中第245-250頁傳統工藝之「泰雅織布」與「風
南竿石俑裝飾的墳墓民俗與宗教
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Title:
南竿石俑裝飾的墳墓
Description:
南竿鄉墳墓總數超過300座,是連江縣四個鄉鎮中最多的,建築式樣與裝飾特色深受中國大陸原鄉影響,不少墳墓都有石獅、石花等裝飾物,但只有一座墳墓有石俑的裝飾,據聞是因為當地對仿造人有成精的疑慮,故以石
慈生宮外科第八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第八方
Description:
食滯未消。血氣難調。
疎通毛竅。自覺逍遙。
清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。
清遠茶是一種茶葉,可以用於消除食積;尖檳(即檳榔)、枳壳、川朴
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Title:
重光里威靈殿之五營(西營)
Description:
重光里威靈殿之西營營頭,西方由劉元帥安鎮。原來位置在重光里96-1號附近,因為聚落範圍擴大,改遷到現在的「黑妞黑糖糕」廠房大門口對面空地。其形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,前方置
慈生宮男科第十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第十七方
Description:
大腸熱困蓄。火麻仁作粥。
照食三兩次。精神日漸足。
本籤指出此病主要是因為有熱蓄積在大腸、便秘不出,只要煮個粥加些火麻仁,吃個兩三餐就會好。這邊的火麻仁粥,乃是火麻仁比白米的份量大約一比五左右
慈生宮外科第三十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第三十五方
Description:
毒初發。火內鬱。
治其原。瀉其實。
乳香、白芷、大黃、沒藥各二錢、花粉錢半、朴硝錢半、枳實一錢。水煎服。
此藥籤在說明:雖然火毒才剛發起,但其實體內已經有一些火毒蘊結了,提醒不可輕忽之外,要
蘇澳靈濟寺民俗與宗教
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Title:
蘇澳靈濟寺
Description:
1980年北迴鐵路通車之前,蘇花公路是東部交通的唯一選擇,特別是距蘇澳半公里的起點管制站制扼交通咽喉,重要性非比尋常,早期這裡除了管制站外,附近山上另設有營房班哨。北迴鐵路通車後,蘇花公路一夕沒落
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Title:
頭城慶元宮前殿龍邊門聯對
Description:
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右小港間邊門,均銘刻以陰刻金字之聯對,且字體都不相同,相當具有特色。
慶元宮前殿龍邊門聯對所採用之字體為「大篆」,其上聯為「欽若昊天訖于四海」,下聯為「迪我高
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第十七首
Description:
白朮、白菊、淮山各一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十三首
Description:
藿挭四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味作茶服。
藿挭(藿香的梗),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛
聖帝廟女科第64首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第64首
Description:
腎水受濕,行步艱難。腰膝無力,四肢拘攣。
獨活二錢、六汗一錢、北仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓二錢、防風二錢、芍藥錢半、生地錢半、黨參錢半、甘草五分、細辛五分。爐
澎湖人的端午節民俗與宗教
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Title:
澎湖人的端午節
Description:
二次戰後的記載與採訪,澎湖人的端午節,打從一清早家家戶戶懸插艾草,農家則煮糖飯或糖糕飯前往「菜宅」或「園」祭祀園頭公祈求作物豐收:園頭公即是蕃薯王,也就是我們熟知的土地公。祭祀時間約在中午前後。祭
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第33首
Description:
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍四分、牛蒡七分、犀角六分、水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第33首藥籤。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。葛根,一般感冒可用
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第五六號
Description:
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘、共為末。左眼患吹右耳右眼患吹左眼。
從「左眼吹右耳,右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察,此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散,但將處方中的黃丹以牛
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