扛乩儀式：請神與問神民俗與宗教
「扛乩儀式：請神與問神民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible151702 ， 欄位Id的內容是151702 ， 欄位Title的內容是扛乩儀式：請神與問神 ， 欄位Description的內容是
扛乩儀式（請神+問神）通常需事先商定，日子找好、人員齊備下進行，除非臨時性急事。會場裡，還須有儲備的乩將在旁，以進行人力的補充。為求答覆的具體精細，做為行事的依據，常耗費兩、三個小時以上的時間，甚至用了半日才告結束。 請神前，向神上香告知，以火焚黃錢在神輿上方環繞，使其潔淨化，再替神輿奉香火。請神時，乩手扛（抬）著乩轎以轎之右腳，結結實實往案桌「叩」一聲，輦轎仔就在案桌墊板上移動，輪到「桌頭」上場。桌頭問神是否已上轎（「何方神聖」降臨），神轎會以案頭猛敲一下或不作聲響，答覆正確與否。神祇上轎時間不一，快則不到兩、三分鐘，久則半個小時，通常神輿帶著乩將轉動時，神便上轎了。一般神明上身會有武神和文神：武神上身轎身動作較文神動作大，文神溫文儒雅。 在扛乩儀式中，請神祇上轎後，信徒可以請想要祈求的神祇解答，若上轎者並非想求之神，可以請祂離開神輿，直到所祈求的神上轎為止。神明回應時，乩將會抬著神轎以圈打、點、畫等動作示意，桌頭以三、兩語解說神意。其間信徒可透過「桌頭」，臨時要求神明答覆相關問題或指示迷津，有時直接說出所求所願。各神祇均有其專有的叩桌答應之聲，以及慣用示意的形跡。求問當中，桌頭為求慎重，還會問神輿所解讀對或否，一直到信徒疑問解答完畢，相關工作人員請他回神龕，參拜後收好轎桿，安放神輿至地面，才恢復原狀。 北竿民眾問神開示的內容，多為生老病死或中邪等事，也有不少是生活方面的事務，溝通的方式較輕鬆及深入。神輿和資深乩將因有長時間的互動，有時會給予一些突然性的訊息，要他及早因應準備。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151702&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/9C4047EA-8C41-4DC2-9401-3DBAD61D10DD ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T17:47:30 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible151702
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151702
Title
扛乩儀式：請神與問神
Description
扛乩儀式（請神+問神）通常需事先商定，日子找好、人員齊備下進行，除非臨時性急事。會場裡，還須有儲備的乩將在旁，以進行人力的補充。為求答覆的具體精細，做為行事的依據，常耗費兩、三個小時以上的時間，甚至用了半日才告結束。 請神前，向神上香告知，以火焚黃錢在神輿上方環繞，使其潔淨化，再替神輿奉香火。請神時，乩手扛（抬）著乩轎以轎之右腳，結結實實往案桌「叩」一聲，輦轎仔就在案桌墊板上移動，輪到「桌頭」上場。桌頭問神是否已上轎（「何方神聖」降臨），神轎會以案頭猛敲一下或不作聲響，答覆正確與否。神祇上轎時間不一，快則不到兩、三分鐘，久則半個小時，通常神輿帶著乩將轉動時，神便上轎了。一般神明上身會有武神和文神：武神上身轎身動作較文神動作大，文神溫文儒雅。 在扛乩儀式中，請神祇上轎後，信徒可以請想要祈求的神祇解答，若上轎者並非想求之神，可以請祂離開神輿，直到所祈求的神上轎為止。神明回應時，乩將會抬著神轎以圈打、點、畫等動作示意，桌頭以三、兩語解說神意。其間信徒可透過「桌頭」，臨時要求神明答覆相關問題或指示迷津，有時直接說出所求所願。各神祇均有其專有的叩桌答應之聲，以及慣用示意的形跡。求問當中，桌頭為求慎重，還會問神輿所解讀對或否，一直到信徒疑問解答完畢，相關工作人員請他回神龕，參拜後收好轎桿，安放神輿至地面，才恢復原狀。 北竿民眾問神開示的內容，多為生老病死或中邪等事，也有不少是生活方面的事務，溝通的方式較輕鬆及深入。神輿和資深乩將因有長時間的互動，有時會給予一些突然性的訊息，要他及早因應準備。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T17:47:30
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民俗與宗教
「扛乩儀式：請神與問神民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object231568
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231568
Title：
日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗，與日旗為一對，做日月旗，旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
濁水神社之石墩民俗與宗教
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Culture_Object514274
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514274
Title：
濁水神社之石墩
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Culture_Object598646
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598646
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零肆首
Description：
茯苓二錢、連房一蕊、連子三錢、紅棗二錢、麥冬二錢、烏棗三錢。水煎作茶服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第104首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。連房（蓮房），化瘀止血
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486622
Title：
慈生宮婦科第二十五方
Description：
水涸火災。先當滋水。
水能生木。肝氣自平。
萸肉二錢、雲苓二錢、丹皮二錢、澤瀉二錢、淮山二錢、黨蔘二錢、歸身二錢、麥冬錢半。煎服。
藥籤說明了，方中用山茱萸、丹皮、澤瀉、山藥、雲苓（即茯苓）
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十一首
Description：
桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生姜二片。水八分煎四分。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，非常常見的調
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五〇號
Description：
金蟬、活羗、當歸、川芎、草快、防風各五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功效。活羗（羌活）、防風可以祛風勝濕。蒼朮、茯苓健脾祛濕。當歸
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十三號
Description：
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤茯一錢、膽草七分、半夏七分、馬尾絲七分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久
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Title：
西尾境天上皇母宮重建碑誌─南竿西尾境天母宮
Description：
本碑文為西尾境天上皇母宮重建碑誌，現存於連江縣南竿鄉西尾境天母宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本村多名西尾，適其
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Culture_Object566575
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description：
舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。
舊地（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；伏盆（覆盆子）補肝腎，明目；油
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561638
Title：
雲林北港朝天宮眼科第四五號
Description：
茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜二片、棗二粒。水不拘煎服。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。姜（生薑）溫中散寒，大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中，補血滋陰為
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566642
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八三首
Description：
生雞蛋一粒，用蛋清，共末搥。雞蛋清塗目墘。老蓮五分、朱黃五分、大片壹分。
朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或
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277386
Title：
臺俗尚王醮：送瘟之義也．俗尚巫，疾病輒令禳之 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺俗尚王醮：三年一舉，取送瘟之義也。附郭鄉村皆然。境內之人，鳩金造木舟設瘟王三座，紙為之；延道士設醮，或二日夜、三日夜不等。總以末日盛設筵席演戲，名曰「請王」；執事儼恪，跪進酒食。既畢，將瘟王置船
聖帝廟男科第18首民俗與宗教
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487051
Title：
聖帝廟男科第18首
Description：
汗後煩邀，病凝上焦。欲貪冷水，胃火難消。
豬苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、白茯二錢、桂枝一錢。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的五苓散，用於感冒頭痛發
內媽祖廟小兒科第十八號民俗與宗教
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598280
Title：
內媽祖廟小兒科第十八號
Description：
陳皮二分、白姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第18首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。白姜（可以用生薑或乾薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔
池西村黃氏宗祠民俗與宗教
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306884
Title：
池西村黃氏宗祠
Description：
池西村黃氏宗祠，位於澎湖縣西嶼鄉池西村小池角166號，典型閩南三合院之外貌與格局，彩繪具有特色，為本地難得一見的宗祠建築，具表現地域風貌、民間藝術特色及特殊族群生活之歷史文化價值。小池角(現今池西
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四七號
Description：
馬蹄金二分、白茯苓、石松干各四分。水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥，功用是清熱利尿、祛風止痛，常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，
大南水尾伯公民俗與宗教
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Culture_Object661951
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Title：
大南水尾伯公
Description：
位於水尾神木下，由三塊石頭搭成，後因水尾庄民經常在要拜拜時，若遇到雨天拜拜的金紙無法燒起來，才於民國五十五年在神木旁建土地公廟，雕刻土地公、土地婆神像供奉，新一村的村民也在這個土地公廟拜拜，而原來
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺中福球（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
六房天上聖母婦科第四首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第四首
Description：
脾胃虛寒鬱心胸。食餐少進痞難通。良丹急服休遲緩。恐變痺瘻噎寒洞。
白朮一錢、只實一錢、陳皮一錢、香附一錢、白豆叩一錢、青皮一錢、梹榔一錢、茯苓一錢、砂仁一錢、桔紅一錢、甘草四分。藥頭水一碗8煎8
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
保健飲品民俗與宗教
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Title：
保健飲品
Description：
臺灣氣候溼熱，在醫療不發達時，容易產生疫病，前人為了消暑降火，常取材於田野間的青草，曬乾製成藥材兌水煮茶喝。像是仙草，它能止渴還可預防中暑，民間常用它製成茶水飲用，這樣的茶飲即通稱青草茶。青草茶也
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Title：
保生大帝生平，精醫術以藥濟人 臺灣詩乘卷三 台灣文獻史料叢刊
Description：
保生帝云：『保生帝，不醫國，當醫民，功德在民宜為神。喧騰五月龍舟開，海上王拜帝居來。帝顏微笑送王歸，五色香花夾路飛。霓旌風馬不得見，秋雲寒雨空霏霏。歸來傾篋坐歎息，斗儲忽罄虛朝食。已拋綾錦勞歌喉，
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十五首
Description：
茯苓、白朮、阿加、川芎、當歸各壹錢、姜棗三粒。水不論煎服之。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿加（阿膠）滋陰補血。姜（生薑）溫中散寒，大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中，補血滋
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Title：
六房天上聖母婦科第二十三首
Description：
感冒傷風腳氣寒。心浮喘逆腹艱難。更兼食後腰臍痛。項背胸酸臥不安。
桔梗一錢半、桔皮一錢半、蒼朮二錢、川芎一錢、只壳一錢、白芷一錢、吧參、白芍、茯苓當歸各一錢、厚朴一錢半、甘草五分、紅棗三枚去核。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二五號
Description：
烏豆四分、黑姜、茵陳、淮山各一錢。水一碗煎五分。
烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-降駕點指龍骨
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的開斧儀式與安龍骨儀式中，鎖港千歲降駕乩童以硃砂筆指示安龍骨的位置，硃砂筆所點的位置就是要入神（即入寶，安放寶物）的地方，以進行
臺南市大觀音亭第40方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第40方
Description：
川貝一錢、沙參二錢、丹參錢半、鬱金四分、茯苓一錢、菖蒲、砂仁殼各三分、蓮葉蒂二個、糙米一錢。水二大杯煎八分服。
此方喚作「啟膈散」，出自《醫學心悟》。用於治療吞嚥食物時梗噎不順，嚥後飲食卡於食道
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
西嶼鄉外垵村溫王宮（外塹宮）
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中，所拍攝的建築是「西嶼鄉外垵村溫王宮」，作者姜佩君於文中對圖片描述「外垵村位於西嶼鄉末端，是澎湖縣內大的漁村，也是最有錢的漁
風櫃威武金王殿重建碑記民俗與宗教
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Culture_Object306936
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306936
Title：
風櫃威武金王殿重建碑記
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一
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