〈存博愛心腸，散自由種子〉藝術與人文
「〈存博愛心腸，散自由種子〉藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object259083 ， 欄位Id的內容是259083 ， 欄位Title的內容是〈存博愛心腸，散自由種子〉 ， 欄位Description的內容是
〈存博愛心腸，散自由種子〉，此2幅作品為于右任之魏碑墨寶，內容為《自由、博愛》魏碑聯：「散自由種子，存博愛心腸」，創作時間應為戰後時期。被譽為「一代大儒」、「關學傳人」的于右任，是一位積學渾厚的文化學者。以經世致用之儒學為基礎，他廣泛涉獵了中外許多思想家、文學家、詩學家、書學家、革命家的哲學思想、藝術思想、美學觀念。在他從事的諸多藝術門類中，今日最受海內外學人青睞的首推其「書法藝術」。
于右任雖然視「詩文書法，皆餘事耳」，但他明確主張：「然餘事亦須卓然自立，學古人不為古人所限。」他對中國書法藝術的研究、實踐中始終貫穿的就是這一精神理念。其書學思想，即是他留給世人一份寶貴的文化遺產。
中國書法的審美理念、審美標準，遠在魏晉時期就形成了，那些大量用「意象」語言表述的審美理念，正是中國書法藝術理論的特色所在。于右任透過對魏碑的臨摹撰寫，將其思想、藝術追求系統化、意象化，實是將中國美學意象化的一種體現，其意象特徵有著「道可道，非常道」的模糊性，于右任正是通過對書法技法層面的解析，找到了「道」的精神本體。
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Title
〈存博愛心腸，散自由種子〉
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〈存博愛心腸，散自由種子〉，此2幅作品為于右任之魏碑墨寶，內容為《自由、博愛》魏碑聯：「散自由種子，存博愛心腸」，創作時間應為戰後時期。被譽為「一代大儒」、「關學傳人」的于右任，是一位積學渾厚的文化學者。以經世致用之儒學為基礎，他廣泛涉獵了中外許多思想家、文學家、詩學家、書學家、革命家的哲學思想、藝術思想、美學觀念。在他從事的諸多藝術門類中，今日最受海內外學人青睞的首推其「書法藝術」。 于右任雖然視「詩文書法，皆餘事耳」，但他明確主張：「然餘事亦須卓然自立，學古人不為古人所限。」他對中國書法藝術的研究、實踐中始終貫穿的就是這一精神理念。其書學思想，即是他留給世人一份寶貴的文化遺產。 中國書法的審美理念、審美標準，遠在魏晉時期就形成了，那些大量用「意象」語言表述的審美理念，正是中國書法藝術理論的特色所在。于右任透過對魏碑的臨摹撰寫，將其思想、藝術追求系統化、意象化，實是將中國美學意象化的一種體現，其意象特徵有著「道可道，非常道」的模糊性，于右任正是通過對書法技法層面的解析，找到了「道」的精神本體。
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藝術與人文
「〈存博愛心腸，散自由種子〉藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
《看海的日子》小說
Description：
南方澳是漁村，是討海人的南方澳，也是文學的南方澳。黃春明原載1967年11月《文學季刊》第五期所發表的〈看海的日子〉，描述50年代南方澳漁村所延伸出來的社會景況，藉由書中白玫一生曲折與坎坷命運，在
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Title：
《利澤永安》社區報第十五、十六期
Description：
《利澤永安》社區報第十五、十六期報導的對象，是利澤簡八大庄之一的「新店仔」聚落。新店仔社區以主祀鄭成功的慶興廟為信仰中心，近年相當積極參與利澤簡八大庄遶境活動。2009年5月3日，適逢新店仔慶興廟
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Title：
宗教報國會結成八日組織討論會
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月3日地方版新聞報導，文中提及為完備高度國防國家體制，發揚日本精神，需要全宗教家的協力。為討論花蓮港廳宗教報國會結成事宜，將於8月8日上午9點假花岡山軍人
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Title：
木雕刻板（人像）
Description：
該木雕為噶瑪蘭族人參考臺大人類學博物館收藏的傳統噶瑪蘭人木刻雕板的圖紋，於近代重新創作的作品。噶瑪蘭族人的木雕特色為陰雕，是把紋路或圖像直接刻進木頭裡，再為木頭上色。 人類學者阮昌銳1993年在《宜蘭
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Title：
苦惱與自由的平均律
Description：
《苦惱與自由的平均律》收錄陳黎1999年至2004年間的作品，以詩的語言呈現五年來深切的生活感受，展現對生之熱愛，但也透露出死亡的陰翳。在這本詩集當中，有著豐沛的「後現代」聲色，詩人對既有的美學標準展
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Title：
第二名-萬金聖母聖殿
Description：
萬金聖母殿位在屏東縣萬金村，清同治年間由西班牙神父郭德剛所創建，為天主教臺灣第一座聖殿，也是臺灣現存最古老的教堂建築，閩洋折衷的建築造型及裝飾風格，除使用哥德建築形式及部分古典元素，並配合當地工法
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Title：
嘉義水上善德堂童戲圖之捉迷藏
Description：
位於龍邊祿位廳樑枋之童戲圖，與虎邊成一對，為仿明代徐文長之作，以簡單的線條勾勒出每位孩童的五官，淡彩敷色，姿態簡單，富有動態感。
陳玉峰（1900.3.1－1964.3.21）是一位出身於日治臺
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Title：
小倉山房往還書札全集（上）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《小倉山房往還書札全集》上，袁枚著，朱士俊、沈錦垣編校。1887年（光緒13年）石印本，線裝，四眼裝訂。高廣14.5 x 8.9公分。版
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Title：
深入雲南古國：阿亮天龍八部
Description：
畫家詩人吳德亮，天秤座、台灣花蓮人，他以本名創作水彩、油畫、攝影、作曲、寫旅遊文學、上山下海作野鳥追蹤，他也追茶，寫茶；同時以「德亮」為筆名寫詩及散文。關於《深入雲南古國：阿亮天龍八部》一書，「阿亮筆
解構 (三)藝術與人文
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Title：
解構 (三)
Description：
蔡水景（1956-2016），雲林北港人，新竹師專及臺師大美術學系畢業，受教於席慕容、鄭善禧、羅芳、劉文煒、李焜培等人，擁有紮實的繪畫基礎。臺師大就讀期間，有感當時臺灣水墨畫師門派系承襲的現況，開
難忘一生藝術與人文
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Title：
難忘一生
Description：
陳陽初的散文集《難忘一生》，他用自己一生的體悟，用長者的語言，指引著讀者前行的道路，如他所言︰「此書，只是揉合我個人以往的錯誤中所學得的經驗，與多年來仔細觀察別人成敗的心得。」 本書分為六個部分：
勝美西服號西裝布試色板藝術與人文
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Title：
勝美西服號西裝布試色板
Description：
在勝美西服號放置西裝布的玻璃櫥窗裡，展示著一塊橘色透光的塑膠板子，上頭印製一位穿著西裝的男士，西裝外套及西裝褲的部分是透明的。為了讓訂製西服的客人知道布料顏色是否合意，店家可以把透明塑膠板貼上布料
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Title：
玩味生活：沖茶具與花器的創作
Description：
本論文作者林靜媚，指導教授王梅珍博士，出自國立臺南藝術大學應用藝術研究所碩士論文，發表於2006(民國95)年6月。內容敘述生活美學是目前的生活趨勢，也是一個時尚流行的話題，在消費商品、傳播媒體相
柳順天藝術與人文
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283566
Title：
柳順天
Description：
柳順天1951年出生於屏東縣。1975年移居花蓮，初抵花蓮時，大理石雕刻工藝非常蓬勃，平面浮雕機會也很多，線雕大理石片或浮雕都以外銷日本為主，為謀求生活從事大理石工藝加工約5年，鍛鍊基礎雕刻技能與生產
樂華鼓譜藝術與人文
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Title：
樂華鼓譜
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
山風海雨藝術與人文
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Title：
山風海雨
Description：
《山風海雨》為楊牧一九八四秋至一九八六秋間，前後兩年，刻意創作的一本書，此書為詩人自剖心神，體會記憶，展望未來之作，從1987年陸續出版的自傳體散文《山風海雨》、《方向歸零》和《昔我往矣》（三書被稱為
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Title：
花女高校第十五回紀念日十八日式後強步大會
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月16日地方版新聞報導，文中提及花蓮港高女18日將迎接開校第15回紀念日，紀念式後下午2時起全校教職員生，將著運動服進行徒步繞美崙山一周，路程約12公里的
鯖魚祭藝術與人文
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Title：
鯖魚祭
Description：
「鯖魚祭」是南方澳特有的祭典活動，然其並不屬於傳統民俗宗教活動之一環，乃是由在地社團「宜蘭縣討海文化保育協會」於2008年所首創。活動原則上一年舉辦一次，每年舉辦的日期並不相同；有時因應廟宇活動，
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Title：
馬祖新村眷戶第三代於家中酒櫃前留影
Description：
本物件為第三代於家中崁入式酒櫃前留影照片，是由馬祖新村社區20號住戶蔣明玉女士提供。蔣女士是徐培清將軍夫人，不僅是馬祖幼稚園創辦人之一、第一屆木蘭服務隊隊員，也是馬祖新村第一代眷戶及公共事務發展的
玉山藝術與人文
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Title：
玉山
Description：
〈玉山〉為前輩畫家陳慧坤（1907-2011）作品，落款：「玉山，民國七十年，慧坤」，姓名章：「慧坤」。本作採橫幅構圖，前景奇松挺立，映襯後方山峰的高聳偉岸，玉山主峰橫亙於畫面中央。
陳氏運用傳
臺灣水彩畫會藝術與人文
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Title：
臺灣水彩畫會
Description：
「臺灣水彩畫會」，1927年（昭和2年）10月成立，由石川欽一郎、石井柏亭、真野紀太郎、三宅克己、倪蔣懷、藍蔭鼎、片瀨弘7人發起，倪蔣懷出資，石川欽一郎作為指導老師。成立地點，在臺北市中正區鐵
時空中的三個洞藝術與人文
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Title：
時空中的三個洞
Description：
日本石雕家朝野浩行（Hiroyuki Asano）雕塑一系列以「洞」為主題，作品中多會鑿出一圓形石洞，代表穿越時空的孔，亦有風和時間流動之感，而〈時空中的三個洞〉即是此系列作品之一。大理石圓錐體上
黃孜業藝術與人文
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Title：
黃孜業
Description：
黃孜業（1851-1928），彰化人，原名重烈，字孜業。父中州，字永奠，在彰邑設帳授徒；母林水仙。其排行第二，上有一兄新造。自幼視力不佳，不利於科考，其父原不許他讀書，經親友勸說後方同意。由於受教
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Title：
第十四屆桃源美展下鄉巡迴大溪展覽活動成果紀錄
Description：
桃園市政府主辦「桃源美展」迄今已舉辦36屆，為提倡全民美育，推展美術創作風氣，鼓勵國內外愛好藝術者持續創作。民國85年第14屆「桃源美展」，為配合桃園地方美展，均衡城鄉藝術氣息，落實藝術下鄉政策，提升
把眼睛借給你藝術與人文
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Title：
把眼睛借給你
Description：
蘇銹英的散文集《把眼睛借給你》，是一本很貼近日常生活的樸實作品。蘇銹英以第一人稱的方式，寫出生活日常、溫馨或有趣的短篇文章，不假雕飾的口吻，彷彿是鄰家的朋友侃侃而談一般。 《把眼睛借給你》這本散文
花蓮高女生畢業後的志願藝術與人文
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Title：
花蓮高女生畢業後的志願
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）1月27日的地方版報導，文中說明花蓮港高等女學校三月下旬將有55名畢業生，其中約有三成計16人要繼續升學；其餘的39名有10餘名選擇做家務相關的工作，並以
德風居雅集藝術與人文
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Title：
德風居雅集
Description：
首唱 德風居雅集
左詞宗卓夢庵
右詞宗李嘯庵
左八右二十 黃得時
一例蘭亭禊暮春。德風居裡會芳晨。礦開三合煤無盡。酒飲千鍾筆有神。刼後乾坤猶對壘。花前鷗鷺益相親。斯文今只留鯤島。鼓吹中興意
雙杯藝術與人文
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Title：
雙杯
Description：
作者的創作靈感來自材質本身，作品有一種女性特質，造型給人女性軀體或器官的聯想，而雙杯的形式也一直是她石雕創作所要表現的主題。此作品「雙杯」是由兩公尺長的原石裁切雕刻而成，造型是兩個連體圓形杯狀，有
陳凱智藝術與人文
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Title：
陳凱智
Description：
陳凱智高中就讀美術班，因此開啟了人生的藝術之路。他剛開始學習基礎的平面繪畫，接受學院的紮實的基本訓練，在考大學時，因緣際會下選擇了國立臺灣藝術大學雕塑學系，也打開了人生的另一個轉捩點。和常人一樣，
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Title：
馬祖新村文鵬忠勤勳章及勳章執照
Description：
此物件為忠勤勳章照片，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
執照上載明文鵬先生的軍銜、受獎原因、獎章種類，獎章執照編
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