〈存博愛心腸，散自由種子〉藝術與人文
「〈存博愛心腸，散自由種子〉藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object259083 ， 欄位Id的內容是259083 ， 欄位Title的內容是〈存博愛心腸，散自由種子〉 ， 欄位Description的內容是
〈存博愛心腸，散自由種子〉，此2幅作品為于右任之魏碑墨寶，內容為《自由、博愛》魏碑聯：「散自由種子，存博愛心腸」，創作時間應為戰後時期。被譽為「一代大儒」、「關學傳人」的于右任，是一位積學渾厚的文化學者。以經世致用之儒學為基礎，他廣泛涉獵了中外許多思想家、文學家、詩學家、書學家、革命家的哲學思想、藝術思想、美學觀念。在他從事的諸多藝術門類中，今日最受海內外學人青睞的首推其「書法藝術」。
于右任雖然視「詩文書法，皆餘事耳」，但他明確主張：「然餘事亦須卓然自立，學古人不為古人所限。」他對中國書法藝術的研究、實踐中始終貫穿的就是這一精神理念。其書學思想，即是他留給世人一份寶貴的文化遺產。
中國書法的審美理念、審美標準，遠在魏晉時期就形成了，那些大量用「意象」語言表述的審美理念，正是中國書法藝術理論的特色所在。于右任透過對魏碑的臨摹撰寫，將其思想、藝術追求系統化、意象化，實是將中國美學意象化的一種體現，其意象特徵有著「道可道，非常道」的模糊性，于右任正是通過對書法技法層面的解析，找到了「道」的精神本體。
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Title
〈存博愛心腸，散自由種子〉
Description
〈存博愛心腸，散自由種子〉，此2幅作品為于右任之魏碑墨寶，內容為《自由、博愛》魏碑聯：「散自由種子，存博愛心腸」，創作時間應為戰後時期。被譽為「一代大儒」、「關學傳人」的于右任，是一位積學渾厚的文化學者。以經世致用之儒學為基礎，他廣泛涉獵了中外許多思想家、文學家、詩學家、書學家、革命家的哲學思想、藝術思想、美學觀念。在他從事的諸多藝術門類中，今日最受海內外學人青睞的首推其「書法藝術」。 于右任雖然視「詩文書法，皆餘事耳」，但他明確主張：「然餘事亦須卓然自立，學古人不為古人所限。」他對中國書法藝術的研究、實踐中始終貫穿的就是這一精神理念。其書學思想，即是他留給世人一份寶貴的文化遺產。 中國書法的審美理念、審美標準，遠在魏晉時期就形成了，那些大量用「意象」語言表述的審美理念，正是中國書法藝術理論的特色所在。于右任透過對魏碑的臨摹撰寫，將其思想、藝術追求系統化、意象化，實是將中國美學意象化的一種體現，其意象特徵有著「道可道，非常道」的模糊性，于右任正是通過對書法技法層面的解析，找到了「道」的精神本體。
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2020-06-01T17:34:39
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藝術與人文
「〈存博愛心腸，散自由種子〉藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
復興崗藝展《雙城復國記》軍校師生大型歌劇巡迴演出的紀錄
Description：
翻拍自演出紀錄，為單色圖片。內容係1981年，政戰學校奉總政戰部主任王昇將軍指示、由影劇系主任張永祥製作大型歌劇《雙城復國記》，先於台北市藝術節在國父紀念館演出，之後並巡迴至高雄中正文化中心。圖片
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 黃敏欽 - 叢綠二十七-春之日、新綠五-茶之聲、新綠六-一片光亮
Description：
這三張作品為黃敏欽(青木)所創作的膠彩畫。黃敏欽在作品上色前，會先繪製等比例大小的線稿，以水墨畫先工筆、後寫意的技法，融合油畫厚塗的技法，在畫面上呈現平面卻多層次空間表現。與透過草叢題材的描繪，來
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Title：
聶魯達雙情詩：《一百首愛的十四行詩》+《二十首情詩和一首絕望的歌》
Description：
由陳黎、張芬齡合譯，合《一百首愛的十四行詩》、《二十首情詩和一首絕望的歌》雙詩集為一，使用特製雙封面，書中是聶魯達瑰麗的感情世界。《一百首愛的十四行詩》是聶魯達中年寫給他第三任妻子瑪提爾德的情詩集
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Title：
文鵬爺爺及其同袍於馬山播音站留影
Description：
此物件為文鵬爺爺（中間）及其同袍於馬山播音站留影照，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
文鵬爺爺服役時曾在金門馬山
風箏四藝藝術與人文
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Title：
風箏四藝
Description：
臺灣風箏技藝起源於中國，中國最早出現風箏的記載為西元前四世紀，「墨子，魯問篇」中「公輸子削竹木以為鵲，成而飛子，三日不下」，公輸子即為土木工醬的祖師爺魯班，第一只風箏便是以竹木為結構材料、繪以鵲鳥
磚窯變蕨園藝術與人文
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Title：
磚窯變蕨園
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇6
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Title：
校訂標註十八史略讀本（四）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《校訂標註十八史略讀本》卷四，線裝書，直式右翻。封面左上題簽「校訂標註十八史略 四」「中洲三島毅校閱」、「鹿門岡千仞閱」、「鳳岡今井匡之
球狀元素藝術與人文
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595873
Title：
球狀元素
Description：
〈球狀元素〉這件作品的創作想法是將一顆巨大、不起眼的石頭，創造成為一件結構複雜的石雕藝術造型。作品採用四種不同的元素，分別為火、水、土、空氣組成，這四種不同的元素代表構成大星球的物質，它們都是宇宙
史前富世遺址藝術與人文
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287502
Title：
史前富世遺址
Description：
富世村最著名的史前文化富世遺址，原稱「太魯閣遺址」，位於立霧溪口河階地，已被列入重要的史前考古紀錄。富世遺址像一輪彎月的地形，長約300公尺，寬約30～50公尺。富世遺址背山面海，形勢陡峭，南緣為新城
拉拉．龍女藝術與人文
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286417
Title：
拉拉．龍女
Description：
十年前剛回到部落時，曾向十幾位阿公學習編籐，沉浸在他們訴說的部落故事。而今，老人一個一個離去，還有許多故事來不及聽，未來十年還能留住什麼？用他們生命所留下的交織圖文，換我的世代，會用雙手細細編織傳承下
鄉野之趣藝術與人文
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Title：
鄉野之趣
Description：
〈鄉野之趣〉雕刻了一名牧童坐在黃牛的背上，腳邊還有一隻小犢在撒嬌，放在綠意盎然的公園之中，不僅和身邊場域對話，也能悠閒獨坐於綠蔭下，自成一個充滿田園野趣的休閒世界。這件作品的動機在追憶青少年時期，
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Title：
桃園景福宮門神彩繪：尉遲敬德衣飾八仙圖
Description：
這件文物為李登勝所繪的尉遲敬德門神衣飾。整體來看，可以發現尉遲敬德的腰部以上，穿著為布的材質，在上半身。再觀察到尉遲敬德的腰部以下，在圖中的右方可以發現由金屬片所組成的戰甲，甚至在戰甲上面還有四仙
噶瑪蘭廳志（七）藝術與人文
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608922
Title：
噶瑪蘭廳志（七）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《噶瑪蘭廳志》（七），本書封面書底稍有破損，內頁較為嚴重，前半部書頁上側有毀損，後半部則是偶幾頁有污損。
內容收錄「卷七、雜識上」。卷
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Title：
頭城十三行的傳奇故事(選自《第三屆蘭陽文學獎 傳承與創新》)
Description：
本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為民間故事組第二名。 故事藉由甫得第八個孩子的阿貴的視角，去看頭城的搶孤活動以及盧家十三行的傳說。 阿貴家食指浩繁，再添一女，想把新生的女兒出養
神射手與琵琶鴨藝術與人文
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301138
Title：
神射手與琵琶鴨
Description：
《神射手與琵琶鴨》描述烘爐地的人在每年冬天，最喜歡用各種方法捕捉琵琶鴨吃。當地的小神射手黑豆仔也不例外。有一次，他在捕獵的過程中，因為一隻跛腳琵琶鴨而改變了，不但放走被網子綁住的琵琶鴨，而且從此不
香祖筆記藝術與人文
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472805
Title：
香祖筆記
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《香祖筆記》卷一至卷三，王士禎著，1911年（宣統3年），掃葉山房石印，線裝，四眼裝訂。書皮黃棕色，整體保存良好，無破損或斑汙。書名籤題
洪爾桐藝術與人文
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638109
Title：
洪爾桐
Description：
洪爾桐（1860-1925），彰化二林人，字明輝。父洪思灣，母蘇菊，排行四子。自幼聰明，讀書過目不忘。1870年（同治9年）10歲時，已博覽四書五經；16歲時，赴福州專心準備科舉考試，數年後因父病
平埔文物：蒸籠藝術與人文
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Title：
平埔文物：蒸籠
Description：
蒸籠，目前置放於台東縣長濱鄉忠勇國小(已廢校)文物室內，由台東縣長濱鄉公所管理。
蒸籠，材質為選用竹製作，主要用來蒸年糕、粿的器具。
蒸籠又稱為「籠床」，全體可分為籠身和籠蓋兩部分，籠身的底部
阿美族祭師服02藝術與人文
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Title：
阿美族祭師服02
Description：
此件服飾為近代阿美族人重製早期阿美族祭司的服飾形制，阿美族傳統服飾主色是黑色，後因觀光及表演追求喜慶熱鬧的視覺效果，才因應外在環境將服飾顏色改為紅色，年長者與部落祭司則仍穿著黑色族服。sikawasa
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Title：
1960年豐坪村同樂會
Description：
豐坪村同樂會照。拍攝時間為1960年（民國49年），照片提供者為黃宏志先生，目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。
此活動為彼時農業系統「四健會」之同樂活動晚會，晚會內容為各式表演與短劇演出，藉由晚會的
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Title：
花蓮港市瀕臨衛生陣線的潰滅
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月10日的報導。藉由本則影像的記載可以窺看1940年代初期勞資的高騰下造成花蓮港市的諸多社會問題，其中之一便是勞動人手不足下導致衛生問題的發生。究明緣由
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Title：
第四屆蘭陽文學獎頒獎典禮：歌仔戲劇本組佳作得獎者合影
Description：
第四屆蘭陽文學獎於2010年10月19日頒獎，圖為歌仔戲劇本組佳作得獎者合影，左一陳美娟，得獎作品〈歡喜假郎君〉、左二陳雅玲和左三方淑禎，得獎作品〈孝賢齊家〉、左四吳小枚，得獎作品〈紅樓夢〉。 陳
陳夏傑藝術與人文
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Title：
陳夏傑
Description：
陳夏傑外表儒雅嚴謹，在創作上卻毫無保留。他對藝術的堅持和執著，如同他的性情，自從22歲那年，為了參加首屆省展，不願受到當時已是知名雕塑家的兄長陳夏雨的庇蔭，原名「陳夏傑」的他，另取藝名陳英傑，憑自己的
〔隨筆感想〕その頃藝術與人文
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Title：
〔隨筆感想〕その頃
Description：
本作品〈その頃〉（中文：當時），刊登於1937年1月25日發行的，《萬壽果》第三卷第三號中「隨筆‧感想」專欄，由漢生病患者林紅英撰寫。本文以日文進行創作，是所謂的癩文學作品。
作者為自南部北上入
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Title：
馬祖新村-社區居民電視廣播接收機
Description：
本物件為馬祖新村社區居民與老式電視機合影，係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
早期的電視並不像現在的平板電視輕薄，厚重的機身通常會有木製的外箱保護及裝飾，電視後方的
張子隆藝術與人文
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Title：
張子隆
Description：
在張子隆的創作歷程中，具象和抽象的視覺隨著作品的旋轉而有不同的變化；時而是渾圓的軀體，時而是幾何的面塊。利用石質的紋理，雕琢出簡化的女體曲線，表面光滑、結構完整，各種角度都能彰顯豐盈軀體的成熟感。使觀
竹架休閒屋藝術與人文
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513300
Title：
竹架休閒屋
Description：
此張照片是臺灣文學作家孟東籬在花蓮鹽寮村所搭建的居所「濱海茅屋」，這些茅草屋包括竹架休閒室、茅屋圖書室、茅屋鋼琴房以及臥室、廚房等一應俱全，孟東籬於20年內，先後蓋過五棟茅屋，但都遭受過颱風的侵襲
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Title：
入選-掃千災納百祥的手綁掃帚
Description：
彰化縣福興鄉的西勢社區由於大量種植「掃帚草」，民國40、50年代村裡10戶人家有8、9戶以此為生，從排列、扎成束、綁成支，到齊頭、斷尾、梳整的掃帚製作過程一手包辦，成為「臺灣掃帚的故鄉」。隨著時代
韓信問路斬樵藝術與人文
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Id：
300478
Title：
韓信問路斬樵
Description：
此件為何金龍於1928年整修台南佳里金唐殿時的剪黏作品，作品位於正殿背牆上，橫越整面牆的水車堵中左側第二個齣頭。作品敘述民間傳說中，韓信在一次路途上向樵夫問路，為避免樵夫日後曝光自身行蹤，在樵夫詳
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Title：
這裡到處都有生命:遊子花蓮
Description：
〈這裡到處都有生命：遊子花蓮〉以一顆圓如明珠的原石，意味生命的圓滿與種子，在尖銳的破口之下，另一顆新的生命圓球（鋼珠球），在背光的反襯之下，比喻新生命的初露。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融
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