螢雪軒叢書(卷十)藝術與人文
「螢雪軒叢書(卷十)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object472446 , 欄位Id的內容是472446 , 欄位Title的內容是螢雪軒叢書(卷十) , 欄位Description的內容是
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《螢雪軒叢書》卷十,1897年(明治30年),青木嵩山堂排印。1897年(明治30年)發行。(日本)近藤元粹評訂。鉛印線裝,六眼裝訂法,發行者青木恒三郎,印刷所大阪活板製造所。本卷書皮左上角有破損,書皮大致完好,裝線無損。
第十卷收錄(明)朱承爵《存餘堂詩話》一卷、(明)顧元慶《夷白齋詩話》一卷、(明)王兆雲《揮塵詩話》一卷、(清)趙吉士《寄園詩話》一卷、(清)沈德潛《說詩晬語》上下兩卷、《螢雪軒叢書》書後(著於明治29年3月)。
該卷所收《寄園詩話》出自趙吉士《寄園寄所寄》卷四《撚鬚寄》中所摘錄之前人詩話內容,如《存餘堂詩話》(亦收錄於《螢雪軒叢書》第十卷)、《南濠詩話》、《裨史》等詩話中的條目,近藤元粹汲取其中詩話段落另輯成《寄園詩話》,收錄於《螢雪軒叢書》第十卷,體例特殊。因詩話者,多為作者對他人之詩作發表評論跟解析,而《撚鬚寄》中之詩話,為收錄前人之詩話內容輯錄而成,非作者本人之詩評,本身即為詩話之合集。《寄園寄所寄》例言對《撚鬚寄》之說明云:「近來進退兩忘,時與良朋篝燈抵掌,非詩無以過日。其林臥遙集,偶然次韻,遂疊至千五百律」,顯示為與朋友交流所成。近藤元粹將其中詩話部分全數重載於《螢雪軒叢書》第十卷,保留趙吉士之號「寄園」,另成《寄園詩話》,未收錄原書之例言,另於註釋中解釋原由。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=472446&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0BC8C819-10E5-4B45-AA0E-43E1860C2A77 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-30T12:47:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
螢雪軒叢書(卷十)
Description
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《螢雪軒叢書》卷十,1897年(明治30年),青木嵩山堂排印。1897年(明治30年)發行。(日本)近藤元粹評訂。鉛印線裝,六眼裝訂法,發行者青木恒三郎,印刷所大阪活板製造所。本卷書皮左上角有破損,書皮大致完好,裝線無損。 第十卷收錄(明)朱承爵《存餘堂詩話》一卷、(明)顧元慶《夷白齋詩話》一卷、(明)王兆雲《揮塵詩話》一卷、(清)趙吉士《寄園詩話》一卷、(清)沈德潛《說詩晬語》上下兩卷、《螢雪軒叢書》書後(著於明治29年3月)。 該卷所收《寄園詩話》出自趙吉士《寄園寄所寄》卷四《撚鬚寄》中所摘錄之前人詩話內容,如《存餘堂詩話》(亦收錄於《螢雪軒叢書》第十卷)、《南濠詩話》、《裨史》等詩話中的條目,近藤元粹汲取其中詩話段落另輯成《寄園詩話》,收錄於《螢雪軒叢書》第十卷,體例特殊。因詩話者,多為作者對他人之詩作發表評論跟解析,而《撚鬚寄》中之詩話,為收錄前人之詩話內容輯錄而成,非作者本人之詩評,本身即為詩話之合集。《寄園寄所寄》例言對《撚鬚寄》之說明云:「近來進退兩忘,時與良朋篝燈抵掌,非詩無以過日。其林臥遙集,偶然次韻,遂疊至千五百律」,顯示為與朋友交流所成。近藤元粹將其中詩話部分全數重載於《螢雪軒叢書》第十卷,保留趙吉士之號「寄園」,另成《寄園詩話》,未收錄原書之例言,另於註釋中解釋原由。
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2022-09-30T12:47:32
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藝術與人文
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慈母長春藝術與人文
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286012
Title:
慈母長春
Description:
作者廖清雲的作品〈慈母長春〉,為長90cm、寬110cm、高225cm的寫實型人物雕塑,將台灣傳統女性的樣貌雕刻在石材中,頭戴斗笠,耕作中農婦打扮,背後背著孩子,農忙時還不時關注著小孩的情緒,流露農家
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Title:
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號08:關懷社區系列─無獨有偶工作室劇團
Description:
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號08:關懷社區系列─無獨有偶工作室劇團」。 無獨有偶創立於1999
葛瑞格‧夏佛藝術與人文
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Title:
葛瑞格‧夏佛
Description:
葛瑞格‧夏佛目前的系列創作是碎形形式:重覆著不同尺寸的相同形狀,創造出進行中的生命過程。例如植物伸展開來的枝葉用以補捉光線、旋繞攤開來的雲朵、大地擠壓形成或分裂的山脈、經海浪拍打後形成的鋸齒狀海岸
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Title:
思量如何飛得更高又更遠
Description:
〈思量如何可飛得更高又更遠〉為畫家羅青(1948-)的作品,釋文:「思量如何可飛得更高又更遠。湘潭人羅青」,姓名章:「羅」(白文)、「青」(朱文)。
本作採三段式構圖,近景處為一座突出在水面之上
山風海雨藝術與人文
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301280
Title:
山風海雨
Description:
《山風海雨》為楊牧一九八四秋至一九八六秋間,前後兩年,刻意創作的一本書,此書為詩人自剖心神,體會記憶,展望未來之作,從1987年陸續出版的自傳體散文《山風海雨》、《方向歸零》和《昔我往矣》(三書被稱為
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Title:
慶祝馬祖‧福州三通紀念電話卡
Description:
2001年,馬祖─馬尾─湄洲媽祖平安進香團圓滿成功地開啟了臺灣與中國大陸的兩岸大門,率先以媽祖回湄洲祖廟進香的宗教交流創下「小三通」第一個登上中國大陸紀錄,具有歷史意義與價值。中華電信公司於200
水柳村抱抱樹藝術與人文
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301137
Title:
水柳村抱抱樹
Description:
本書皆以臺灣本土的各種現象為背景,運用「童話」特有的結構,以輕鬆幽默的手法呈現,流露出臺灣鄉土情懷與生活情趣。李潼以豐富的想像力,幽默的筆調,將嚴肅的社會主題包裝在輕鬆有趣的故事中,故事一旁的插畫互相
吳德功藝術與人文
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638086
Title:
吳德功
Description:
吳德功(1850-1924),出生於彰化縣城總爺街,字汝能,號立軒,祖籍福建同安,為臺灣移民第五代。父登庸,母陳紫荊,排行長男。自幼受從叔吳子超及陳肇興、柯承暉、蔡醒甫等人之漢文教育。1891年(
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Title:
桃園縣立文化中心補助案成果報告書大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號13:心象─劉俊蘭個展
Description:
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會文化活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號13:心象─劉俊蘭個展」。 劉俊蘭老師及三十幅作品展出。接受補助經
劉沛玻璃彩繪人物圖藝術與人文
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568119
Title:
劉沛玻璃彩繪人物圖
Description:
此為彩繪師劉沛於1927年所繪的人物玻璃畫作,是位於客家土牛文物館中劉氏祠堂神龕旁。劉沛學畫時專攻人物,其非常重視線條的勾勒,無論直線抑或畫圓都有一套獨特的筆觸。於劉沛畫筆下的人物身上可以看見,人
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Title:
南竿金板境天后宮的廟中廟
Description:
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母,陪祀臨水夫人、華光大帝、威武陳元帥、福德正神。依據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,在天后宮正殿最左右兩側神龕內再裝置木構小
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Title:
安慶小學附設幼安幼稚園第十五屆畢業照
Description:
安慶幼稚園第15屆畢業合照。
結頭份歌仔戲文化節藝術與人文
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Title:
結頭份歌仔戲文化節
Description:
農閒樹下的彈唱,發展成台灣國寶文化「歌仔戲」,而其發源地就在宜蘭縣員山鄉的結頭份。
相傳在清朝末年,結頭份庄內有位善於樂曲表演的「歐來助」先生,也就是台灣歌仔戲鼻祖「歌仔助」。他常在農閒
羅提督開路碑藝術與人文
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Title:
羅提督開路碑
Description:
古道之開闢起因於清廷為防諸番社造事生非,尤自牡丹社事件發生之後,清廷政府極欲打通後山通路,台防沈葆楨於是開闢北、中、南三路通道,北路即蘇花古道,開路過程之初因地勢險惡,迭遭生番襲擊,備嚐艱辛,後得
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Title:
中部地區近代膠彩藝術作品 - 吳迪容 - 在大地的肚子裡睡了一年、是實體也是透明的、銀杏小朋友
Description:
這三張作品為吳迪容所創作的膠彩畫。吳迪容思考生命存在的目的與意義,在創作的主題回歸並描繪寫生日常下每天最貼近的物件。寫生觀察她們在光、在空氣、在溫度、濕度,甚至是當時的心情,仔細的將這些狀態描繪轉
手風琴演奏藝術與人文
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195296
Title:
手風琴演奏
Description:
偕來春丈夫表演手風琴照。照片拍攝的時間約為1960年代,照片提供者為偕來春,照片中間拉著手風琴正在演出的是偕來春的丈夫,應是受邀在活動集會的場合上演奏。偕來春表示,丈夫年輕時非常帥氣,也熱愛許多新
屋脊裝飾-屋脊的星星藝術與人文
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Title:
屋脊裝飾-屋脊的星星
Description:
本物件為馬祖新村民宅屋脊裝飾-瓦當上的星星,為泥製品,有些許斑駁。瓦當是屋檐最前面的圓形瓦,主要用於保護木製飛檐、排水防水、美化屋面輪廊。
抬頭仰望馬祖新村的民宅眷舍,會發現屋脊上有特殊的星形瓦
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Title:
第十一回武德祭演武大會舉辦
Description:
此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月7日的報導。根據此影像所記載,武德會臺灣地方本部預計於4月3日,也就是神武天皇祭日當天舉辦第11回武德祭,並且舉行柔道、弓道、劍道的演武大會。由於希望
無尾豬豚假大格藝術與人文
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Title:
無尾豬豚假大格
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「無尾
以國語宣教藝術與人文
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Title:
以國語宣教
Description:
此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月4日的報導,根據此影像的記載,位於黑金通屬於北部臺灣基督長老教會的花蓮港教會,向來採用兩種語言布教,亦即以本島語(臺灣話)及內地語(日本話)兩制來進行
太巴塱部落男子服飾藝術與人文
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Title:
太巴塱部落男子服飾
Description:
本套男子服飾包括頭飾、項鍊、攜物袋(檳榔袋)、腰帶、黑片裙、鈴鐺等,Tapalong(太巴塱)部落位於花蓮鄉光復鄉,屬於秀姑巒阿美。太巴塱部落男子的下身服飾不同於花蓮地區常見的後敞褲及片裙,其短裙形制
草鞋藝術與人文
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Title:
草鞋
Description:
草鞋,為陳水木先生所收藏,原為新港西社鍾姓家族所有。
此雙草鞋是用稻草編成的鞋,長度25公分,寬度10公分。主要用在出外打獵捕魚,過溪走山路時用,可以止滑。
草鞋的編織材料可以用各種材料,通常
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Title:
入選-1959年家屋噴DDT記號
Description:
圖為1959年花蓮縣富里鄉一戶農家的合照,背景中的木板牆壁上,有紅色油漆寫的「DDT 48.10.8」字樣,是當時衛生所派員前來噴灑DDT後留下的記號,表示已經噴藥了。由於瘧疾是經由蚊子叮咬而傳染
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Title:
馬祖新村-社區婦女白底紅花綢緞旗袍禮服
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本物件為馬祖新村社區婦女紅旗袍禮服,旗袍為紅色,中間繡著麒麟,高領無袖,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。
民國40、50年代的婦女以旗袍為正式服裝
邱裕欽藝術與人文
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Title:
邱裕欽
Description:
邱裕欽畢業於玉里高中、及大漢技術學院環境管理學系。求學期間甚深受玉里高中邱創用、張文暐二位教師的啟發,曾獲得全國技能競賽石雕類銀牌。他懷著熱誠投入石雕創作,以花蓮大理石為主要素材。另外曾參與中臺禪寺、
找水藝術與人文
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Title:
找水
Description:
主題〈找水〉即是嘗試將液體狀態的水,轉化成可被觸摸的固體,實現實體的雕刻作品,三條象徵的水穿流在空心圓栓中,水有如靈巧的條柱,向生命泉源移動。「找水」即引喻追尋創作的源頭,在嘗試過程中可以發現無窮
〔兒童欄〕御恩藝術與人文
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Title:
〔兒童欄〕御恩
Description:
本作品「御恩(中文:感恩)」為樂生學園兒童洪行成創作,刊登在1936年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第一號。
本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。洪行成以日文創作文章。這篇作品從作者住進
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Title:
安慶小學在糖廠中山堂舉行畢業典禮
Description:
虎尾糖廠中山堂緊鄰安慶代用國民學校大門,是學校要舉行各項大型典禮的場地,也是虎尾糖廠舉行各項集會的場地。
這張照片拍攝於1960年代初,為學校某屆的畢業典禮在中山堂舉辦的記錄。
照片中的女同學
崁津通訊第64期藝術與人文
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Title:
崁津通訊第64期
Description:
本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。 本期為第64期,頭版內容為校長之未來展望。其餘內容有校園活動紀錄、120周年校慶預告、比賽獲獎名單、學生文章投稿、美術作品投稿、幼兒園校外教
山海相映藝術與人文
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Title:
山海相映
Description:
本件作品〈山海相映〉以寫意與概念性地方式呈現花蓮山海風貌,崢嶸崛起的稜角暗示山的起伏與峻峭,其打磨拋光的平滑表面化作大海波光粼粼的閃爍反射,山與海的印象在此簡潔有力地融合為一,而中間穿透的缺口,是蘇花
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