馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible568908 ， 欄位Id的內容是568908 ， 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序 ， 欄位Description的內容是
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後，在道士引導下，出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上山隊伍一般最前面是開導人，背著鋤頭，鋤頭前掛著畚箕，手拿著鑼，邊走邊灑冥紙及敲鑼，替送葬隊伍開路，緊接者是旗隊，旗是由長寬個三尺的白布做成的，旗上寫著喪家的姓氏，接著為鑼。再來是高照，高照看似一盞白色或紅色的大燈籠，上頭寫著某府、亡者的享年、一個奠字、及幾代同堂等字，字體要用藍色墨汁寫成。再接著是彩旗，彩旗是由姻親親屬或內親的出嫁女兒所送來的，是帶有竹葉的竹子上，掛著一各長寬各三尺的彩布所做成的。再接著是訃聞榜，由兩人抬，其用意是告知路人今天是誰出殯。再接著是輓聯花圈，將送來喪家的所有輓聯及花圈集中，送到墓地燒掉。再接著是金童、玉女、紙房子、紙轎子、靈堂、金山、銀山、金元寶等一些陪葬的冥器（部分喪家會連同填錢在前晚與元寶一同先燒掉），再接著是靈牌，靈牌是用木頭做成，形狀成箭形，長一百八十公分、上寬十七公分、下寬十二公分，紅底金字，依照生、旺、死、絕四字規定來寫。再接著為棺木，棺木外型繡花、漆成大紅色，上面蓋著蓮花被，並無棺墎的設置。再接著為喪家子孫，女性子孫一路唱哭詞唱到墓地。最後為送葬的親友團。
在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間出殯；如果是一出生就夭折，當天埋葬。當棺木抬到墓地後，道士會指引家屬進行進壙→變裝→回籠→過火→安靈、揭紅布，工作完畢後，喪家要設宴感謝親友。
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馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序
Description
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。 上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後，在道士引導下，出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上山隊伍一般最前面是開導人，背著鋤頭，鋤頭前掛著畚箕，手拿著鑼，邊走邊灑冥紙及敲鑼，替送葬隊伍開路，緊接者是旗隊，旗是由長寬個三尺的白布做成的，旗上寫著喪家的姓氏，接著為鑼。再來是高照，高照看似一盞白色或紅色的大燈籠，上頭寫著某府、亡者的享年、一個奠字、及幾代同堂等字，字體要用藍色墨汁寫成。再接著是彩旗，彩旗是由姻親親屬或內親的出嫁女兒所送來的，是帶有竹葉的竹子上，掛著一各長寬各三尺的彩布所做成的。再接著是訃聞榜，由兩人抬，其用意是告知路人今天是誰出殯。再接著是輓聯花圈，將送來喪家的所有輓聯及花圈集中，送到墓地燒掉。再接著是金童、玉女、紙房子、紙轎子、靈堂、金山、銀山、金元寶等一些陪葬的冥器（部分喪家會連同填錢在前晚與元寶一同先燒掉），再接著是靈牌，靈牌是用木頭做成，形狀成箭形，長一百八十公分、上寬十七公分、下寬十二公分，紅底金字，依照生、旺、死、絕四字規定來寫。再接著為棺木，棺木外型繡花、漆成大紅色，上面蓋著蓮花被，並無棺墎的設置。再接著為喪家子孫，女性子孫一路唱哭詞唱到墓地。最後為送葬的親友團。 在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間出殯；如果是一出生就夭折，當天埋葬。當棺木抬到墓地後，道士會指引家屬進行進壙→變裝→回籠→過火→安靈、揭紅布，工作完畢後，喪家要設宴感謝親友。
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圖像
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2020-12-08T16:19:08
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
馬公天主堂「聖母病人之痊堂」
Description：
本篇為馬公天主堂「聖母病人之痊堂」。1964年（民國53年）8月30日，竣工落成的馬公天主堂，當時教堂周圍沒有什麼大的建築物，看起來很宏偉。
隨著靈醫會在澎湖醫療傳教工作的發展，教徒人數增多，才
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Title：
趙水木先生母親蔡氏監
Description：
本張照片為趙水木先生的母親蔡氏監，於民國前日治時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的女正裝，白長衫，臺灣褲。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙氏堅為趙作霖先生之妻，趙作霖為居住於臺中
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566664
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一五號
Description：
青代二錢、射香小許、熊胆五分。共為末。調豬髓貼臍上。
青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提神，還能活血化瘀，來達到止
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—龍骨綁紅綢
Description：
落下三斧後，為龍骨綁上紅綢，並放鞭炮，示意開斧儀式完成。王船開斧儀式，是為了建造王爺代天巡狩的寶艦，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀式通常由廟方選定良辰吉日進行，用意為稟告五府千歲
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Title：
王公起新厝─二結王公新廟
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
重光里威靈殿之小法訓練1
Description：
在澎湖地方，許多廟宇進行科儀活動時，都會有小法擔任與執行。至於小法的訓練，也是一種學習廟宇法事科儀的重要傳承過程。
廟宇的法師長，若因年邁或體力衰退無法負荷主持法事或對小法的教學時，會自行辭退。
變調的中秋節民俗與宗教
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Title：
變調的中秋節
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第76首藥籤。根據與其他相似藥籤的比對，此處的牛乳應該指得是牛乳糖。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶中有豐富的營
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Title：
聖帝廟男科第44首
Description：
症如不療，鬱熱頻燒。脉帶沈滯，氣凝費調。修心養性，寡慾逍遙。
黃芪錢半、羗活錢半、防風錢半、知母錢半、黃柏一錢、生地一錢、柴胡一錢、升麻八分、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二
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563088
Title：
雲林北港朝天宮大人科第三五號
Description：
黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。水九分煎四分。
黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（白茅根），清熱利尿，涼血止血。灯心草，清熱藥
內媽祖廟小兒科第五五號民俗與宗教
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598318
Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
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561648
Title：
雲林北港朝天宮眼科第五五號
Description：
洋參八分、川蓮八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗活（羌活）散寒祛風，勝濕止痛。甘草生用清熱
德陽宮民俗與宗教
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284799
Title：
德陽宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月21日的主題
慶安宮民俗與宗教
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179139
Title：
慶安宮
Description：
「慶安宮」，為基隆最有名的媽祖廟，俗稱「基隆媽祖宮」，興建於1815年（嘉慶20年），廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」（1974年，民國6
羅東奠安宮神將－馬元帥民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮神將－馬元帥
Description：
馬元帥（馬靈耀）為北極玄天上帝四大護法元帥之一。馬元帥生有三眼，一目豎立額際，神通廣大，曾降五百火鴉、殺東海龍王，更曾為救母親而大鬧地獄。玉皇大帝封為「華天元帥」 羅東奠安宮馬元帥神將可能在日
南竿津沙境天后宮民俗與宗教
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Title：
南竿津沙境天后宮
Description：
南竿津沙境天后宮位於南竿鄉津沙村105號，為一座傳統閩南式歇山頂三門三開間之建築，寬廣的廟埕正中有一座天公爐，由天公爐後方御路兩旁拾階而上可見屋簷下懸掛一方天后宮廟額，廟門前石獅、龍柱一應俱全。廟
內媽祖廟小兒科第四十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四十號
Description：
石羔、甘草各八分、古連、大黃五分、犀角、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人叁一分、羗一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第40首藥籤。石羔（
內媽祖廟小兒科第二二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第二二號
Description：
茯香、大茯皮、呂蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第22首藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十五號
Description：
八珍湯補氣血虛，此帖長進頗相宜。病後須當宜調養，亦能過皮早生肌。
人參一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、川芎錢半、當歸錢半、白芍一錢、熟地二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
八珍湯可以補氣血
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Title：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書
Description：
東北部民俗技藝園整體規劃報告書，由邱坤良規劃主持，宜蘭縣政府委託，完成於1993年3月。本書依其表現的形式與技巧，將其分為兩大類，一是日常生活，如食衣住行器具，一是心靈活動，如宗教信仰與休閒娛樂中
梧棲朝元宮第五一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五一方
Description：
龍膽一錢半、龍齒一錢半、地龍一錢半、天麻一錢二分、姜蚕一錢半、鈎陳二錢、蟬蛻一錢二分、菊花一錢半、柴胡一錢半、條苓一錢半、玉竹一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第51首藥籤。龍膽（龍膽草），清熱
慈惠堂民俗與宗教
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Title：
慈惠堂
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月21日的主題是
鼓─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鼓，會與鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表性之文物共
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一〇號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢白菊一錢、生地二錢、歸全二錢川芎八分、姜活八分、京芥八分柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎七分。
以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以歸全（全當歸）活血養血；以白菊、
慈生宮眼科第十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十四方
Description：
肝經風火。法用清涼。
木通二錢、生地二錢、澤瀉二錢、甘草一錢、柴胡錢半、車前二錢、枝子仁一錢。加垂絲柳二錢同煎服。
木通、車前（車前子）清熱利尿；生地、枝子仁（梔子）涼血清熱；柴胡、垂絲柳疏風
聖帝廟女科第34首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第34首
Description：
腰脊疼痛，腳冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、只壳六分、山茱六分、生芪六分、九節菖蒲六分、丹參六分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、萆薢五分。爐丹一包
內媽祖廟大人科第五十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五十號
Description：
粟仔一錢、烏豆七粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第50首藥籤。粟仔（稻米，糯米），可以稍微補養脾胃，增進腸胃功能。烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使
虎字雌雄對章民俗與宗教
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Title：
虎字雌雄對章
Description：
虎字雌雄對章，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長7.5公分，寬3公分，高1.5公分，2000年雕成，材質為木頭橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂印章皆為純手工刻印，舖內
不鏽鋼鯉魚民俗與宗教
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Title：
不鏽鋼鯉魚
Description：
不鏽鋼鯉魚，作者為林烈旗、林烈鐘、林烈輝，創作於2012年，長38cm，寬26cm，厚8cm；不鏽鋼白鐵質製作，是林午鐵工廠的第二代三兄弟薪傳作品，頗具有紀念價值。 第一代林午鐵工廠於1949年由
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第一號
Description：
仙方活命治疽癰，瘡毒一切皆效能。此帖長進兩参服，雖無全功亦安寧。
當歸錢二、陳皮錢半、防風錢半、甘草錢二、貝母一錢、天花錢半、乳香八分、白芷錢二、沒藥八分、皂莿五分、山甲錢二、蓮召一錢、蘇木一錢
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