全村動起來的喪葬習俗民俗與宗教
「全村動起來的喪葬習俗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible489993 ， 欄位Id的內容是489993 ， 欄位Title的內容是全村動起來的喪葬習俗 ， 欄位Description的內容是
馬祖因屬港灣澳口地形，形成一澳口一村落的分布模式，早期墓葬儀式受限於人力搬運的能力與地形，多數墳墓並不會離村落太遠。過去一般民眾多在自家土地上設立簡易墓穴，只有少數財力雄厚的家族才能修築墳墓，負責勘輿的法師與造墓師傅部分是從原鄉聘請而來，後來隨著交通方式便利，臺灣人到馬祖的數量增加，才開始出現閩南匠師及其造墓技術。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》分析，此種墳墓分布模式與馬祖先民在福建原鄉的型態相似，且村落內也有高比例同鄉群聚的現象，因此早期村內若發生喪事，必定是全村動員協助喪家辦理喪葬事宜，各家都會準備大量冥紙也一同祭祀祖先與親戚。
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Title
全村動起來的喪葬習俗
Description
馬祖因屬港灣澳口地形，形成一澳口一村落的分布模式，早期墓葬儀式受限於人力搬運的能力與地形，多數墳墓並不會離村落太遠。過去一般民眾多在自家土地上設立簡易墓穴，只有少數財力雄厚的家族才能修築墳墓，負責勘輿的法師與造墓師傅部分是從原鄉聘請而來，後來隨著交通方式便利，臺灣人到馬祖的數量增加，才開始出現閩南匠師及其造墓技術。 根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》分析，此種墳墓分布模式與馬祖先民在福建原鄉的型態相似，且村落內也有高比例同鄉群聚的現象，因此早期村內若發生喪事，必定是全村動員協助喪家辦理喪葬事宜，各家都會準備大量冥紙也一同祭祀祖先與親戚。
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圖像
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2020-06-19T15:19:39
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民俗與宗教
「全村動起來的喪葬習俗民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
永安寺民俗與宗教
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Culture_Place284601
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284601
Title：
永安寺
Description：
永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心，主祀三平祖師與清水祖師，據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺，清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年（1820）東南沿海的
銅鐘民俗與宗教
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Culture_Object283361
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283361
Title：
銅鐘
Description：
銅鐘，又稱銅琴，作者為林烈旗與林浩賢，創作於2014年，高11 cm，連耳高23.5 cm，直徑8 cm；青銅質製作，是林午鐵工廠的第二代薪傳作品，頗具紀念價值。 第一代林午鐵工廠於1949年由林
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Culture_Object512704
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512704
Title：
仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗－楓紅葉形夏紗
Description：
仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗－楓紅葉形夏紗，林桂麗老師於2019年製作，肩寬37公分、袖長22公分、衣長60公分、衣寬50公分。
這是林桂麗老師於7、8月的葉子夏紗課程，讓報名課程的學員來享受親手編織涼
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Culture_Object566569
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566569
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十首
Description：
果本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、當歸一錢、川芎四分、姜活四分、京芥四分、柴胡四分、白芷四分、甘草四分。水一碗五煎七分。
以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以當歸活血養血；以白菊、姜
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563118
Title：
雲林北港朝天宮大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂四大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。
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Culture_Event303532
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Title：
廟宇文化0002(神廟移向)
Description：
此則記錄是根據1912年6月19日《臺灣日日新報》的報導而來，文中指出當時位於湖西區西溪鄉（今之湖西鄉西溪村69號）的北極殿，主祀玄天上帝。因為年久失修，建築已現毀壞，由鄉親們協議進行整修。當時選
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Title：
璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description：
本碑文為璇璣廟落成碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
璇璣山朱大姐，原供祀於閩之榕城，顯赫威靈，揚名遐邇，本鄉信女林音柔，仰其靈異
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Title：
聖帝廟女科第20首
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形體消瘦暈眩甚，急服修心養性丹。
當歸二錢、黃岑二錢、白芍二錢、川芎一錢、白朮一錢、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連飲三服。
此藥籤說
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Title：
內媽祖廟大人科第六七號
Description：
不見水猪一個、白古月七粒、葱風一欉、帶根帶尾朕。入肺內，朕一枝香久。服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第67首藥籤。不見水猪，是指去除掉血水的豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽
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564024
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九四首
Description：
海藻、昆布各一錢、白芷、天花各一錢。為湯洗用或飲亦宜。
海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴
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232472
Title：
中鈸一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鈸一對，會與鼓、鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
五結庄社尾慶元宮民俗與宗教
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Culture_Place290786
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290786
Title：
五結庄社尾慶元宮
Description：
慶元宮，創建於1888（光緒14）年10月，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾46番地，今址則是五結鄉新店路11號；以香山祖師為主神，同祀有福德正神。基地面積50坪，建築面積5.8坪；祭祀圈包
三星保安堂神龕民俗與宗教
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Culture_Place282414
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282414
Title：
三星保安堂神龕
Description：
三星保安堂為宜蘭城隍廟唯一分靈廟宇，正殿在二樓，掛有二匾：一是「城隍老爺」，是由「信士林清芳」在「中華民國丁未年孟春」所敬獻，即1967年。另一是同年由台北市「金戈」所敬獻之「洞察陰陽」匾。
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Culture_Object598507
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598507
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），能清
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Culture_Event303594
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼007
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿五首
Description：
青仁烏豆四粒、茵陳、淮山各一錢、黑姜壹錢。水一碗煎五分。
青仁烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。茵陳，清熱利尿的藥物，兼可以處理黃疸。淮山（山藥），是一種常用於
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Title：
中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款。上款為「大正十二年癸亥腊月吉旦」，下款為「董事 郭杭 謝梨 曾楊旺 鄭文 鄭倫 黃文立 鄉老 呂添丁 謝舉 陳釵 仝眾弟子公立」，大正12年(1
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Title：
頭城城隍廟大神尪－三少爺
Description：
三少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟三少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿武甲，胸前繡寶塔，一手持扇，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「三少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號
Description：
肺經發跡致病源，須服羚羊清肺肝。枝子知母凉心腎，清瀉熱火於上關。
淡竹錢二、錦文錢二、正貝錢二、元參二錢、條岑錢半、升麻三分、羚羊五分、枝子一錢、知母錢半、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十八首
Description：
公石松五分、別甲一錢、麥芽三分、柿蒂七個。水一碗煎四分。
公石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用
三山國王廟民俗與宗教
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Title：
三山國王廟
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
梧棲朝元宮第七二方民俗與宗教
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606400
Title：
梧棲朝元宮第七二方
Description：
熟地二錢、當歸一錢、白芍一錢半、蒼朮一錢三分、川芎一錢、桃仁一錢、茯苓一錢半、牛膝一錢半、靈仙三錢、防己一錢半、龍膽一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、陳皮一錢、白芷一錢半、甘草一錢、生姜三片。
這
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Title：
礁溪北門巷--吳沙故居城鄉尋寶
Description：
本次活動為「2019佛大文化工藝童玩組轉譯推廣活動之三，計畫主題為「礁溪北門巷--吳沙故居城鄉尋寶」，地點在宜蘭縣礁溪鄉北門巷39號吳沙家族聚落，日期為108年8月13日(星期二)，共有25人參加
大士爺民俗與宗教
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Title：
大士爺
Description：
大士爺，為糊紙藝師蔡坤政的作品，身高144公分左右，完成於2019年8月，為中元節時祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚化，目前已無留存。 蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」所登
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Title：
蘇澳厚雨水，武荖坑厚烏蝛
Description：
蘇澳三面環山，東臨太平洋，為一地勢曲折狹長的封閉區，地屬東亞熱帶季風氣候的迎風帶，夏季炎熱潮濕，秋冬之際雨水更是連綿不絕，還曾創下單年下雨天數高達252天，等於3天內就有2天下雨的紀錄，故云”蘇澳
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Title：
馬祖生育習俗：過關門經文
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十三號
Description：
表中風邪四体痺，疏風發散最為宜。語言微澁蒸心腹，莫待深沉禍繼之。
麻黃八分、杏仁錢二、升麻六分、益智仁錢二、此症宜提防。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
這首論述的也是風邪入侵人體，但症狀比較輕微，
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Title：
《硓古石》季刊第01期記我所知道—澎湖地區的童謠〉
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第1期，篇名為「記我所知道-澎湖地區的童謠」，作者高啟進。
本文以清領時期、日治時代、臺灣光復初期至民國五、六Ｏ年代（台語篇）、臺灣光復至今（國語篇）等四個時期介紹作者所
慶興廟民俗與宗教
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Culture_Place282537
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282537
Title：
慶興廟
Description：
慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區，為當地的信仰中心，主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地，因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙，加
廖府先生廟第一三號 民俗與宗教
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Id：
561844
Title：
廖府先生廟第一三號
Description：
別甲錢半、甘草錢半、赤芍錢半、青篙二錢、知母二錢、生地二錢、胡連錢半、地骨錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用於調和諸藥。赤芍，清熱藥物，兼
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