包公案（再版）藝術與人文
「包公案（再版）藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object550997 ， 欄位Id的內容是550997 ， 欄位Title的內容是包公案（再版） ， 欄位Description的內容是
《包公案》，江肖梅（1899-1966，本名江尚文，字質軒，號肖梅）著，臺北臺灣藝術社發行，鉛印本，1944年（昭和19年）1月15日再版。封面書題「包公案」，書題下有小字「江肖梅」。有扉頁一頁，作「捕物帖包公案江肖梅」。目錄前有江肖梅所寫〈はしがき〉（序言）一篇。全書共計12回，179頁。正文前還有兩頁扉頁，一頁作「裝幀‧插繪 宮田晴光」；另一頁作「包公案」。正文各篇皆有一張由宮田晴光（1906-1968）所繪製與小說內文相關的插圖。小說收錄江肖梅改寫包公判案的故事，十二篇原型故事分別為《龍圖公案》的〈阿彌陀佛講和〉、〈龜入廢井〉、〈石獅子〉、〈嚼舌吐血〉、〈鎖匙〉、〈石碑〉、〈黃菜葉〉、〈包袱〉、〈白塔巷〉、〈繡履埋泥〉、〈廚子做酒〉、〈兔戴帽〉。
封面以版畫印刷而成，描繪頭戴烏紗帽，身穿官袍的包公，望向眼前低頭的女子。此圖像非小說中具體情節文字，應是表達包拯公正無私，為民伸冤的意境。
本計畫共收存《包公案》初版（1943年11月）、再版（1944年1月）兩種，此為再版。比較初版、再版兩個版本可以發現，其封面、序言、章節目錄次序、內文及插圖並無差別，唯一不同處為再版的文字較小且排版行距較密集，初版內文總頁數為179頁，再版內文總頁數為147頁。兩種版本頁數之所以出現差別，很可能是導因於戰時體制之下，物資（印刷用紙）短缺的影響[1]。又，新竹市政府文化局在2000年將此書翻譯為中文，並收入《臺灣民間故事集》第14集出版[2]。
[1] 按，蔡文斌援引《臺灣藝術》1卷3號〈編輯後記〉指出，在「順應國策，節約紙張」的情況下，《臺灣藝術》調整編輯欄位，版面行數也隨之增加，1939年左右，由於中日戰爭擴大，日本內地開始加強對出版活動的管制，主要有軟性的思想檢閱，以及硬性的出版用紙限制，詳見蔡文斌〈中國古典小說在臺的日譯風潮（1939-1944）〉，頁29-31。又據時任《臺灣藝術》的編輯郭啟賢回憶：「當時因印刷機器設備都算齊全，銷售通路尚在，鉛字的漢字上可湊合著使用，但唯有紙張取得不易」，郭氏之語，引自王惠珍，〈翻譯作為一種文化傳播策略──論戰後初期（1945-1949）日譯本的出版與知識生產活動〉，《臺灣文學學報》第19期（臺北：國立政治大學臺灣文學研究所，2011年12月），頁212。另可參考陳曉莉、陳曉芳，〈關於江肖梅的《包公案》〉，《臺灣文學史料集刊》第9輯（臺南：國立臺灣文學館，2019年11月），頁101-120。
[2] 江肖梅，《臺灣民間故事集》第14集（新竹市政府，2000年3月）。
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Title
包公案（再版）
Description
《包公案》，江肖梅（1899-1966，本名江尚文，字質軒，號肖梅）著，臺北臺灣藝術社發行，鉛印本，1944年（昭和19年）1月15日再版。封面書題「包公案」，書題下有小字「江肖梅」。有扉頁一頁，作「捕物帖包公案江肖梅」。目錄前有江肖梅所寫〈はしがき〉（序言）一篇。全書共計12回，179頁。正文前還有兩頁扉頁，一頁作「裝幀‧插繪 宮田晴光」；另一頁作「包公案」。正文各篇皆有一張由宮田晴光（1906-1968）所繪製與小說內文相關的插圖。小說收錄江肖梅改寫包公判案的故事，十二篇原型故事分別為《龍圖公案》的〈阿彌陀佛講和〉、〈龜入廢井〉、〈石獅子〉、〈嚼舌吐血〉、〈鎖匙〉、〈石碑〉、〈黃菜葉〉、〈包袱〉、〈白塔巷〉、〈繡履埋泥〉、〈廚子做酒〉、〈兔戴帽〉。 封面以版畫印刷而成，描繪頭戴烏紗帽，身穿官袍的包公，望向眼前低頭的女子。此圖像非小說中具體情節文字，應是表達包拯公正無私，為民伸冤的意境。 本計畫共收存《包公案》初版（1943年11月）、再版（1944年1月）兩種，此為再版。比較初版、再版兩個版本可以發現，其封面、序言、章節目錄次序、內文及插圖並無差別，唯一不同處為再版的文字較小且排版行距較密集，初版內文總頁數為179頁，再版內文總頁數為147頁。兩種版本頁數之所以出現差別，很可能是導因於戰時體制之下，物資（印刷用紙）短缺的影響[1]。又，新竹市政府文化局在2000年將此書翻譯為中文，並收入《臺灣民間故事集》第14集出版[2]。 [1] 按，蔡文斌援引《臺灣藝術》1卷3號〈編輯後記〉指出，在「順應國策，節約紙張」的情況下，《臺灣藝術》調整編輯欄位，版面行數也隨之增加，1939年左右，由於中日戰爭擴大，日本內地開始加強對出版活動的管制，主要有軟性的思想檢閱，以及硬性的出版用紙限制，詳見蔡文斌〈中國古典小說在臺的日譯風潮（1939-1944）〉，頁29-31。又據時任《臺灣藝術》的編輯郭啟賢回憶：「當時因印刷機器設備都算齊全，銷售通路尚在，鉛字的漢字上可湊合著使用，但唯有紙張取得不易」，郭氏之語，引自王惠珍，〈翻譯作為一種文化傳播策略──論戰後初期（1945-1949）日譯本的出版與知識生產活動〉，《臺灣文學學報》第19期（臺北：國立政治大學臺灣文學研究所，2011年12月），頁212。另可參考陳曉莉、陳曉芳，〈關於江肖梅的《包公案》〉，《臺灣文學史料集刊》第9輯（臺南：國立臺灣文學館，2019年11月），頁101-120。 [2] 江肖梅，《臺灣民間故事集》第14集（新竹市政府，2000年3月）。
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喬治‧瞿帕雅藝術與人文
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Title：
喬治‧瞿帕雅
Description：
喬治‧瞿帕雅，1961年生於南斯拉夫，現居義大利皮耶特拉桑塔。1989年取得藝術碩士學位。1990-1994 於斯德哥爾摩藝術學院擔任講師， 1999年參加台灣花蓮舉辦的國際雕塑展，作品由花蓮
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Title：
2013年蓪草花藝師資群作品_小蒼蘭
Description：
2014年因為承接國立臺灣工藝研究發展中心｢社區及區域特色工藝扶植計畫：新竹南門地區蓪草工藝產品開發計畫」，由陳建華老師分享製作方式，由蓪草花藝師資群一起製作。同年參加宜蘭傳藝中心的蓪草特展， 特
豐田碧蓮寺水井藝術與人文
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Title：
豐田碧蓮寺水井
Description：
位於碧蓮寺（原豐田神社）大殿左外側的水井，為豐田地區唯一保存下來的水井，移民村其他水井為何都消失了？據說日人於離台前，依規定每一戶只能帶走一百銀圓，重要財物因為無法帶走，只好藏於水井內，再將水井填平，
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥
Description：
這三張作品為林久立所創作的膠彩畫，以下為林久立對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「九歌中的山鬼」(膠彩紙本，116.5cm x 91 cm)，楚辭九歌中的其中一個故事，我非常喜歡這個章節，楚國人
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Title：
馬祖新村早期眷舍客廳
Description：
此物件為馬祖新村早期眷舍客廳照片，為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供，黃氏兄弟為黃家第二代。
馬祖新村的50號眷舍屬於甲種眷舍，社區早期物資並不充裕，加上國軍84軍團也只將馬祖新村
同心協力藝術與人文
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Title：
同心協力
Description：
同心協力為臺灣雕塑家鄧廉懷於民國86年（1997）的作品，正如其名"Working Together"，這幅雕塑細看可以發現是兩名漁夫踩在堤岸邊的木支架階梯上奮力向上拖網。藉由兩位漁夫的肌理，以及
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Title：
建國祭奉祝弓道大會午後一時武德殿
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月10日地方版新聞報導，說明花蓮港市的建國祭慶祝活動，邀請弓道同志會及花蓮港市內弓道愛好者參加，預計將於11日下午1點在武德殿射擊場內舉辦。武德殿為推廣日
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Title：
今日絢爛的開幕花陵原頭野球大戰熱烈開打
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）9月21日地方版新聞報導，文中提及由體協臺灣本部、花蓮港支部主辦，東臺灣新報社後援的全島中等學校秋季選拔棒球大賽，於今日21日起在花崗山球場展開為期3日的絢
破碎又溫暖的心藝術與人文
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Title：
破碎又溫暖的心
Description：
破碎又溫暖的心，牽扯著光陰累計的感念小品。作品充滿相似反覆的「眼淚形象」符號，以原子筆層疊畫在紙上，作品有兩顆心臟，每一顆心臟使用至少一百張蓪草紙與至少一百支原子筆，原子筆一層畫完，再疊疊層層第二
魚筌（噶瑪蘭）藝術與人文
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魚筌（噶瑪蘭）
Description：
該件魚筌的形制為上方下圓，以較方形竹條製成，較為堅硬耐沖撞。經削竹、剖竹、編織、製作藤箍增加固定等制作過程後，亦可透過煙燻來增添色澤。早期原住民的經濟生活大多依靠自然資源為主，噶瑪蘭族人早期居住的蘭陽
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Culture_Object659741
Id：
659741
Title：
廖秀華_花現藝術踩街遊行
Description：
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會，臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季，以「跨域、翻新」為主軸，從10月14日開始，持續到12月31日結束，結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
馬祖傳統婚宴菜─格盤藝術與人文
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Culture_Object236057
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236057
Title：
馬祖傳統婚宴菜─格盤
Description：
依據陳高志的《馬祖傳統婚宴及菜餚簡介》一文，馬祖傳統婚宴雖然受到婚宴主人家貧富狀況而有不同的菜色，但仍有必備菜餚，「格盤」為其一。
福州話的「格盤」，即為「拼盤」之意。顧名思義，就是將不同的、適
新生藝術與人文
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Culture_Object301329
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301329
Title：
新生
Description：
原文作家:但丁(1265~1321)，義大利文學最偉大的作家，歐洲文學史上繼往開來的詩人。最著名的代表作為長篇史詩『神曲』，以義大利方言完成 ，促進義大利民族語言之統一，堪稱義大利文學之父。楊牧（19
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Culture_Event234067
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234067
Title：
花蓮在地文學作家圖像特展14
Description：
「陳黎—在我的城旅行所有的城」，花蓮縣文化局圖書館推出在地文學作家圖像特展，文學家陳黎新春第一砲，將在文化局圖書館及全縣13鄉鎮市圖書館同步展出。國立東華大學華文文學系教授李進益、文學家邱上林、松園別
茅埔圍鷹仔山傳奇藝術與人文
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Culture_Object514049
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514049
Title：
茅埔圍鷹仔山傳奇
Description：
冬山鄉梅花社區，早期居民到達此地時發現到處都是茅草，就以此地產物來命名「茅埔圍」、或稱「茅埔城」。早期居民使用茅草蓋屋頂，用五節芒的莖編作為牆壁，這種茅仔厝是梅花社區的傳統風土建築。茅埔城南面
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Culture_Object653813
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653813
Title：
四幕八場中興劇《田單復國》節目單
Description：
本照片為《田單復國》節目單正面。左半部以藍色為底，書寫劇名「田單復國」。右半部所繪製的田單肖像，其眼神流露出堅定的意志與對勝利的渴望，一如劇情內容，承載深切寓意，激勵全體軍民帶著歷史記憶走向反共復
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Culture_Object296346
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296346
Title：
百子千孫，〔勿會〕揲蜀隻長孫
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「百子
李太白詩集（四）藝術與人文
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Culture_Object472814
Id：
472814
Title：
李太白詩集（四）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《李太白詩集四》，近藤元粹評訂及編纂，青木恒三郎發行兼印刷，青木嵩山堂版。線裝，六眼裝訂。本卷書況保存良好，書名籤、書皮以及裝線皆無明顯
丸山龍舟彩繪牆藝術與人文
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Culture_Place603188
Id：
603188
Title：
丸山龍舟彩繪牆
Description：
冬山鄉丸山社區早年有10座鑄鐵廠，供應南方澳造船零件所需，由於鑄鐵工人從事重體力工作，養成的身形體魄很適合進行划船運動，居民20多年前成立龍舟隊，一路進軍鄉運、縣運和全國大賽，甚至曾遠赴美國波
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Culture_Object570013
Id：
570013
Title：
大清一統志．卷237-242
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》二百三十七至二百四十二，本冊封面書底稍微破損，內頁保存良好。收錄內容為江西省前半部。
卷二百三十七為江西統部。江西省位於
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Culture_Object177702
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177702
Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書 大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫 編號14 崁津之聲-大溪鎮聯合音樂會
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十一年度鄉鎮藝文活動計畫「崁津之聲-大溪鎮聯合音樂會」的成果報告，內容收入計畫施行情形、會議記錄、活動邀請卡、活動手冊、活動新聞、活動照片與相關文件。 「崁津之聲-大溪鎮聯合音
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289115
Title：
虎字碑搶孤(選自《第二屆蘭陽文學獎 繁花盛開》)
Description：
本文出自《繁花盛開：第二屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為童話獎佳作。 這個故事透過巫婆的元素，將宜蘭頭城的風俗（搶孤）與景點（虎字碑、芒草）融為一體。萬歲老石因一百四十年前被將軍畫刻虎字鎮風煞，而成威
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560040
Title：
馬祖新村-社區青年與腳踏車
Description：
本物件為馬祖新村社區青年與腳踏車合影照片，由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
早期大部分的眷村居民都是用雙腳徒步往返社區各個角落，但隨著時代演進，慢慢
螺旋金字塔藝術與人文
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Culture_Object285890
Id：
285890
Title：
螺旋金字塔
Description：
〈螺旋金字塔〉雙重纏繞形成像紡梭的串連螺旋體，兩邊各有一個螺旋接點，一端像海貝殼的紋路，另一端則類似美索不達米亞金字塔或巴比倫塔的結構。這件作品除了充滿海洋訊息的符號，也展現出建築模仿自然的精神。〈螺
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Title：
haga-paris傳統家屋與haga(駁坎)
Description：
1912年，南澳泰雅人在台灣總督府集團移住政策下陸陸續續遷徙至近山番社坑溪﹑和平溪口﹑南澳溪口與東澳溪口。至1945年終戰止，僅餘流興社﹑金洋社與哈卡巴里斯三社仍居原地。戰後，此三社亦在政府的政策
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177669
Title：
行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號02 公民美學-94年創意神豬展
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「公民美學-94年創意神豬展」成果報告，其中收入計畫施行情況、相關新聞報導、活動傳單、活動照片及相關文件。 每年福仁宮開漳聖王誕辰的祭典為大溪重要的宗教
寄家書藝術與人文
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164556
Title：
寄家書
Description：
寄家書
左詞宗鄭鴻音選
右詞宗黃月娥
右十 黃得時
千里迢迢苦別離。山河遠隔會無期。萬金一紙君休怪。劫後餘生此可知。
此為淡北詩社的擊缽吟，右十為當時右詞宗對黃得時詩作評選的名次。
寄
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Culture_Object296382
Id：
296382
Title：
道士歕〔角革〕，固曉伊講什乇
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「道士
左傳句解（四）藝術與人文
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Culture_Object467626
Id：
467626
Title：
左傳句解（四）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《左傳句解》卷四，韓菼編，上海文瑞樓石印，書版年代不詳。線裝書，直式右翻，封面題籤書寫「左傳句解 四」正式書名為「批點春秋左傳綱目句解彙
杯具藝術與人文
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Culture_Object287304
Id：
287304
Title：
杯具
Description：
該組件有連杯一只、竹杯三只，是以木、與竹製成的生活用具，製作年代約為1961年。竹杯是將竹子截斷，截取一段竹筒的下端之橫隔構成杯底而成的平口直杯。連杯中間有藤環為飾，布農族人有共飲的習俗，binun為
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