礁溪保安廟民俗與宗教
「礁溪保安廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place513912 ， 欄位Id的內容是513912 ， 欄位Title的內容是礁溪保安廟 ， 欄位Description的內容是
匏崙的保安廟是個歷史悠久的寺廟，也是社區的信仰中心。最早在乾隆六十年(1795年)，由先民陳阿明，從福建漳州府詔安縣梗口社，奉請開漳聖王金身護身外出。後有先民吳阿牛，從福建漳州府浦縣，恭請保生大帝聖像隨身。兩人先後渡海來台定居本庄，聖像成為墾民之保護神。陳吳兩位先民在此間招募工人，共同開拓荒土，過程一切順利。為感謝神恩眷顧，故捐獻廟地，倡建廟宇，得到地方人士贊同，爰搭建茅葺小廟，遮蔽風雨以安奉兩尊神像，供大眾膜拜。由於保安廟主要供奉開漳聖王公及保生大帝，早年醫藥不很發達時，村民一有不順或疾病，便來廟求神問卜、抽籤問藥；於是不管是乩童拈藥，抑或是香灰香袋，神明保佑的奇效，往往蔚為佳話。嘉慶十一年(1806年)，本廟曾經修葺一次；大正五年(1916年)，再為年久失修的牆進行修補，由保正陳石定發動樂捐，改建石頭牆壁瓦頂，定名為保安廟。民國四十九年及五十年，先後遭到颱風侵襲，面目全非；後經過當時的村長吳讚中的提議與多方信士之贊助下，於民國五十六年三月以鋼筋水泥混凝土興工重建，五十七年四月竣工。新廟雙翹屋脊，龍柱矗立，雕龍畫鳳、莊嚴氣豪，廟雖小但不失體派輝煌，其廟(節錄)
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Title
礁溪保安廟
Description
匏崙的保安廟是個歷史悠久的寺廟，也是社區的信仰中心。最早在乾隆六十年(1795年)，由先民陳阿明，從福建漳州府詔安縣梗口社，奉請開漳聖王金身護身外出。後有先民吳阿牛，從福建漳州府浦縣，恭請保生大帝聖像隨身。兩人先後渡海來台定居本庄，聖像成為墾民之保護神。陳吳兩位先民在此間招募工人，共同開拓荒土，過程一切順利。為感謝神恩眷顧，故捐獻廟地，倡建廟宇，得到地方人士贊同，爰搭建茅葺小廟，遮蔽風雨以安奉兩尊神像，供大眾膜拜。由於保安廟主要供奉開漳聖王公及保生大帝，早年醫藥不很發達時，村民一有不順或疾病，便來廟求神問卜、抽籤問藥；於是不管是乩童拈藥，抑或是香灰香袋，神明保佑的奇效，往往蔚為佳話。嘉慶十一年(1806年)，本廟曾經修葺一次；大正五年(1916年)，再為年久失修的牆進行修補，由保正陳石定發動樂捐，改建石頭牆壁瓦頂，定名為保安廟。民國四十九年及五十年，先後遭到颱風侵襲，面目全非；後經過當時的村長吳讚中的提議與多方信士之贊助下，於民國五十六年三月以鋼筋水泥混凝土興工重建，五十七年四月竣工。新廟雙翹屋脊，龍柱矗立，雕龍畫鳳、莊嚴氣豪，廟雖小但不失體派輝煌，其廟(節錄)
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2020-10-27T16:49:13
Keyword_Subject_1
民俗與宗教
「礁溪保安廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598594
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾首
Description：
當歸一錢半、油桂五分、舊地一錢、川附子五分、白芍一錢、赤苓一錢、蜜茂二錢。和赤肉二兩、洋參七分。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第60首藥籤。當歸，補血藥物，配合洋參（西洋參）可達到氣血
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Title：
民雄保生大帝廟第五十九首
Description：
青皮、陳皮、白朮、蒼朮各錢二、生甘五分、木香五分、珠唇砂二分、川貝二分。水一碗煎五分，小兒各半。
青皮、陳皮為善於理氣健脾的常用中藥。蒼朮、白朮則能加強健脾的功效，同時排除體內多餘的水液。木香跟
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598537
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖首
Description：
扁豆一錢、麥冬一錢、神粬一錢、薄荷一錢、麥芽一錢、桔梗一錢、香薷一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第9首藥籤。神粬，麥芽，消食藥物，可以幫助腸胃吸收。麥冬，補陰藥物，滋補肺胃，
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487073
Title：
聖帝廟男科第34首
Description：
感風入肺，咳嗽難唾。熱症相兼，寒邪更忌。如逢嘔吐，丹葯醫治。
欵冬花錢半、前胡四錢、厚朴一錢、蘇子一錢、麻黃五分、苦杏錢半、只實錢半、桔紅錢半、川貝七分、麥芽八分、益智錢二、甘草五分。爐丹一包，
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Title：
宜蘭城隍廟三川殿疊斗式大木構架
Description：
宜蘭城隍廟三川殿主要結構採二通三瓜疊斗式大木構架。石柱上端以木柱續接，與大通之間以「金吾」插角（雀替）做為斜撐，強化三川殿大木構架之穩定性。金吾為龍之九子之一，龍首魚身，且有翼，喜巡邏。大通與二通
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅五首
Description：
黑支、甘草各四分。川貝七分、茅心七條、灯心十二節。水九分煎四分。
黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（白茅根），清熱利尿，涼血止血。灯心草，清熱藥物
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151502
Title：
西莒田澳境-合興社四大美女
Description：
1964年馬祖西莒島各村族群分裂後，田澳境七尊公眾神偶，經東邊山（又稱東片山、東面山）與西邊山（又稱西片山、西面山）抽籤，東邊山分得保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺一尊，東邊山與下田澳
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Title：
慈生宮男科第七十九方
Description：
微寒微熱。汗表奏功。
遵方照服。下腹能通。
炒升麻三分、防風錢半、川芎一錢、酒芍一錢、川朴一錢、葛花一錢、酒草七分。煎服。
這一則藥籤是在處理受到風寒之後，皮膚的毛孔無法開通，而導致的一下微
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561629
Title：
雲林北港朝天宮眼科第三六號
Description：
金蟬一錢、白菊一錢、桑葉一錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。桑葉可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的
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Title：
虎尾基督徒聚會處新建教堂獻堂禮拜
Description：
自從虎尾基督徒聚會在鎮上中山路20號購置原為店面的屋舍後，教會所有會友皆努力投入，盡心於上帝的事工。八七水災（1959年8月7日至8月9日發生於臺灣中南部的嚴重水災，造成極大損害）導致教堂損毀嚴重
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Culture_Object310109
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310109
Title：
七美南港史前先民們所打造的石器粗胚
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「七美南港史前先民們所打造的石器粗胚」。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄武
天公爐民俗與宗教
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Title：
天公爐
Description：
天公爐樣式，它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座（兩者均形式不拘）。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿四首
Description：
葛根、川芎各六分、生羗二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，
火燒坪靈光殿（三）民俗與宗教
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Culture_Place293277
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Title：
火燒坪靈光殿（三）
Description：
從吳克文先生手稿〈石碑文記〉中記載，此碑記為民國52年(1963)靈光殿重修時，重建委員委託吳克文先生事後回溯昭和年間改建事蹟所撰，故而吳克文先生準做昭和7年壬申(1932)所建。靈光殿現存的匾額有昭
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Title：
高雄道德院大人科第一一九號
Description：
中白五分、地龍五分、血碧五分、乙金五分、川貝五分、川連五分、青代五分、珠砂五分、甘草五分。共末泡童小便服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一八號
Description：
鱉魚甲三錢、燒灰仔性研末。沖氣酒服。
鱉甲，鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十九號
Description：
熱燥血枯疾已成，雲遮瞳子亂心經。撥雲理醫誰為主，木賊天文與谷精。
赤芍錢二、天文錢半、谷精錢半、木賊一錢、川芎八分、白菊錢二、紅花錢二、地骨二錢、金蟬二個、甘草八分。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾玖首
Description：
木通一錢、香附一錢、金菊一錢、薄荷一錢、枳壳八分、甘草五分、淮山一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第29首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。金菊（黃菊花），疏散
內媽祖廟眼科第七一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七一號
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜小許、人乳小許。共搥塗目。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第71首藥籤。紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，
慈生宮外科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二方
Description：
熱毒困腸胃。發出在皮膚。
涼血與解毒。藥到病消除。
丹皮二錢、草節二錢、赤芍二錢、銀花三錢、青蒿二錢、茵陳二錢、芥穗二錢。水煎服。
荊芥穗、草節（木賊草），可以疏散熱邪，治療輕微的熱性感冒。
慈生宮眼科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十六方
Description：
病雖淺。太流連。
非是失於調理。卻因命運迍邅。
作九狼星福、放生九口。
根據此藥籤的意思是，抽中此籤的人病情往往不嚴重，不是急重症，可是病情反反覆覆，流連難解，但會這樣並不是失於調理，而是命
慈生宮幼科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十方
Description：
年辰不順。病痛故多。
水邊喪事。遠隔江河。
本首籤文的意思是說，求籤者這一年來的運勢不會太平順，所以會有病痛時常纏身；為了預防，應該在生活上多注意遠離風險，例如水邊、喪事或各種危險或是容易染上
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十三號
Description：
珍珠散效瘡疽癰，新肉已滿皮難成。湯火傷痛瘡腐治，此方敷之可效能。
甘石、輕粉、珍珠、大梅、共末撒之。
珍珠散能對於瘡疽癰有效果，可以用在裡面肌肉已經長好，但外面皮膚無法收口的時候。若是燒燙傷或
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Title：
玉封蕭王府重建落成紀念誌─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為玉封蕭王府重建落成紀念誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
馬祖列島位於閩江口，先民多
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十六首
Description：
清明、茶姜各三錢。水一碗煎八分，用新鮮雞卵攪勻服即愈。
清明為清明草，又稱綬草、盤龍參，是在清明節前後開花的草故稱之。清明草有益氣養陰、清熱解毒的功效，《天寶本草》裡也有記載相關功效。這個方主要
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Title：
董蔭教泉城洪姓，鹽漬紅梅及乾稻，值福州發生瘟疫、馬疫，遂藉此大獲金錢。 金門志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
董蔭，古坑人。生而善幻術，人呼為蔭仙。康熙間，薄遊泉城，居停洪姓者相得甚歡，偶以貧為言；蔭仙笑曰：『從吾教，巨富立致』。令多市紅梅，鹽漬之；又刈胎稻，晒乾。趨儎往三山；出七書，曰：『視橋頭有七丐者
慈生宮外科第十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十五方
Description：
初起發寒熱。先由外感起。
表散以疏通。調和其血氣。
柴胡二錢、杷葉二錢、木通二錢、前胡二錢、葛根二錢、薄荷八分。水煎服。
本則藥籤是治療感冒剛開始，一陣寒、一陣熱，所謂「寒熱往來」，透過表散
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O五首
Description：
柴胡一錢、酒芩、錢半、姜夏、二錢、甘草、七分、姜棗、各二。水一碗煎五分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒芩（酒製黃芩），清熱燥濕藥物，清熱解毒、降肝火等功效。半夏，除濕化痰、也可以用來止嘔。甘草，
冬至粄圓民俗與宗教
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Culture_Place221925
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Title：
冬至粄圓
Description：
粄圓，裡面是有包肉餡，大多的餡料有香菇、絞肉、蝦仁，通常內餡的食材都要先炒過。另外，還有就是牛汶水，牛汶水就是大的粄圓，客家有一種做很大的大粄圓，做好以後要壓一下，壓了之後會凹下去就好像肚臍，這樣煮才
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Culture_Object487932
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅二首
Description：
番薯、葉槌、烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
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