二林仁和宮
「二林仁和宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是二林仁和宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000029/7dadff8e09e16fd9e411e9a5124074dfb952cb70.jpg ， 欄位intro的內容是二林仁和宮創建於乾隆年間，廟宇位於二林街的中心，前方面臨雙港、清溪的匯流，廟後為新庄的丘陵地，形成一個「背山面河」的風水寶地。相傳康熙年間，先民來臺時，經不住海上浪濤洶湧，於是自湄洲祖廟恭請媽祖金身護船來臺，於二林地區上岸，並興建媽祖廟，供奉媽祖聖像。
清嘉慶12年（西元1807年）廟貌剝落，地方耆老士紳倡議擴建，因嘉慶14年（西元1809年）蔡牽事件而停工。嘉慶20年（西元1815年）由總理太學生洪培源、職員洪君霞負責重修事宜，完成仁和宮的修建。
大正13年（西元1924年）由於廟貌傾顏，由庄長林炳爐、董事洪宗珍等地方士紳再度發起重修，此次距離嘉慶年間的重修，已逾百餘年。此次重修，除了結合二林地區四庄信士捐款外，並得到林本源會社及鹿港大和行辜顯榮的捐款參與。
此次的重修，因廟宇面臨街衢，廟地低窪，遂將廟宇後退數尺，正殿增建耳門，擴增天井的空間，廟外左右兩旁各留四尺做為通道，並將廟宇屋簷增高，大正14年（西元1925年）6月完工，奠定今日廟貌。
民國47年（西元1958年）廟宇進行彩繪的修繕，聘請鹿港郭新林匠師施做彩繪，民國50年（西元1961年）8月重修完成。民國74年（西元1985年）11月27日經指定為第三級古蹟，民國86年（西元1997年）<<文化資產保存法修法>>暨<<文化資產保存法施行細則>>修訂後指定為縣定古蹟，民國89年（2000）仁和宮由政府主持修復，至民國91年（西元2002年）8月完成，民國92年（西元2003年）舉行祈福安座儀式。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是西平里中正路58號 ， 欄位longitude的內容是120.367980741198 ， 欄位latitude的內容是23.8991341899858 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是彰化縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000029 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是彰化縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000029 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是838 。
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二林仁和宮創建於乾隆年間，廟宇位於二林街的中心，前方面臨雙港、清溪的匯流，廟後為新庄的丘陵地，形成一個「背山面河」的風水寶地。相傳康熙年間，先民來臺時，經不住海上浪濤洶湧，於是自湄洲祖廟恭請媽祖金身護船來臺，於二林地區上岸，並興建媽祖廟，供奉媽祖聖像。 清嘉慶12年（西元1807年）廟貌剝落，地方耆老士紳倡議擴建，因嘉慶14年（西元1809年）蔡牽事件而停工。嘉慶20年（西元1815年）由總理太學生洪培源、職員洪君霞負責重修事宜，完成仁和宮的修建。 大正13年（西元1924年）由於廟貌傾顏，由庄長林炳爐、董事洪宗珍等地方士紳再度發起重修，此次距離嘉慶年間的重修，已逾百餘年。此次重修，除了結合二林地區四庄信士捐款外，並得到林本源會社及鹿港大和行辜顯榮的捐款參與。 此次的重修，因廟宇面臨街衢，廟地低窪，遂將廟宇後退數尺，正殿增建耳門，擴增天井的空間，廟外左右兩旁各留四尺做為通道，並將廟宇屋簷增高，大正14年（西元1925年）6月完工，奠定今日廟貌。 民國47年（西元1958年）廟宇進行彩繪的修繕，聘請鹿港郭新林匠師施做彩繪，民國50年（西元1961年）8月重修完成。民國74年（西元1985年）11月27日經指定為第三級古蹟，民國86年（西元1997年）<<文化資產保存法修法>>暨<<文化資產保存法施行細則>>修訂後指定為縣定古蹟，民國89年（2000）仁和宮由政府主持修復，至民國91年（西元2002年）8月完成，民國92年（西元2003年）舉行祈福安座儀式。
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「二林仁和宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
九如三山國王廟
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九如三山國王廟
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九塊厝「三山國王廟」，是台灣歷史最悠久的三山國王廟，亦是保存最完整廟宇，核定為屏東縣縣定古蹟；此廟所舉辦的「王爺奶奶回娘家，則是全台灣「三山國王廟」中獨有的（地方）宗教盛事。「三山國王」是粵東地方的守
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麻豆總爺糖廠
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麻豆總爺糖廠
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「麻豆總爺糖廠」位於臺南市麻豆區，為日治時期明治製糖株式會社所屬的第三工場，設立地點為臺南州麻豆街溝子墘，選擇增設製糖工廠設立地點時，麻豆地區供給製糖工廠生產所需之甘蔗原料範圍明確；加上鄰近滿足新式製
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左營區義民巷145號鳳山縣城城牆殘蹟
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1825年鳳山縣舊城由土城改建為石城，龜山圍入城中，共計約2594公尺。為台灣第一石城。1985年鳳山縣舊城北門(含鎮福社、拱辰井)、東門、南門經內政部指定為台閩第一級古蹟(國定古蹟)。後城牆陸續發現
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美濃水橋
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美濃水橋
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此水圳為獅子頭圳的分支，由荖濃溪畔闢水圳引水至月光山系的山腳下，而水圳引水至美濃溪有一段很大的落差，所以日本人便設計這座暗坑引水及兼具陸橋的功用，行人及機車可通行，兩側架有鐵欄杆，而水橋前豎有『水橋改
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水上南靖糖廠製糖工場
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水上南靖糖廠製糖工場
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南靖製糖工廠，興建於明治42(1909)年，由日本東洋製糖株式會社所創舊稱「南靖製糖所」，設有製糖工場、副產工場(酒精工廠)、農場部門等三大部門。採英式機械設備製糖，糖廠最初以製造粗糖為主，每日約可壓
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靖和村1號
摘星山莊
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摘星山莊
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位於臺中市潭子區潭富路二段八十八的摘星山莊，由清昭勇將軍林其中於清同治十年（西元一八七一年）起建，至光緒五年（西元一八七九年）完工，是一座兩進多護龍的合院式傳統民居建築。
林其中，字樂卿，號在矣，生於
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竹蓮里傳統聚落古井
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竹蓮里傳統聚落古井
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intro：
依據1895年(日軍攻台戰鬥地圖)來看，當時新竹城南門外已有頗具規模的聚落，此區重要寺廟「竹蓮寺」於清嘉慶年間遷建至此，推測必與聚落形成有關：而早在雍正年間因設詢府及民壯屯田開墾，而得「巡撫埔」之名，
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麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮創建於康熙年間，自湄州渡台而來的臨濟宗純真禪師佩奉六媽駐錫於此，乾隆七年因水患遷廟於麥寮街（今址）。麥寮拱範宮與北港朝天宮、馬鳴山鎮安宮、台西安西府，號稱雲林縣香火最旺、信徒最多的四大廟。
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閻錫山故居
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閻錫山故居
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閻錫山故居石造屋名為『種能洞』，閻先生因懷念家鄉，欲仿山西高原窯洞建築，基於軍事防衛需要，居於可居高臨下俯視淡水河口與臺北盆地之防風山坡上建造。紅磚屋牆厚90公分，樓板厚度為30公分，窗戶加裝銅板，具
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原高雄市役所（高雄市立歷史博物館）
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高雄市立歷史博物館原為日治時期高雄市役所第二代官廳，昭和13年(1938)動工，昭和14年(1939)5月完工，9月16日高雄市役所正式進駐辦公，完全取代位於湊町(今哈瑪星)的第一代高雄市役所(位於今
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宗聖公祠
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宗聖公祠
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宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。創建於日昭和2年(1927)，日昭和4年(1929)完工。當時由清領時期秀才曾寶琛提議興建，出資
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虎尾糖廠鐵橋
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虎尾糖廠鐵橋
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虎尾糖廠於西元1906年（明治39年）創立，當時虎尾鐵橋已經規劃興建，西元1910年（明治43年）虎尾貨物掛（所）通車，已有縱貫火車通車紀錄，並兼辦客運業務。
虎尾鐵橋由英國WestWood公司設計
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花蓮港山林事業所
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花蓮港山林事業所
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本建築創建於1919（大正8）年，為花蓮港木材株式會社，1929（昭和4）年殖產局營林所東部出張所遷至此地，1942（昭和17）年再改稱為「花蓮港山林事業所」；戰後由花蓮縣政府接管，1960年裁撤後成
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料羅吳氏六路大厝
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料羅吳氏六路大厝
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此宅為料羅吳氏族人所興建，吳氏先祖源自於閩北蓁嶼，清初以航運為業，家業因而大興。由於本地位置是閩北至臺灣水路交通之要衝中點，因此於清乾隆初年起，開始在此大規模購地建屋。本建築在清乾隆年間興建落成之後，
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行政院
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行政院
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行政院大廈在日治時期為臺北市役所，臺北的發展在一九二０年為一轉捩點，當年臺北改制為市，因而開始籌設市役所，原先為磚木造，至一九三七年開始興建新廈，至一九四０年底才告峻。利用原城北小學校基地而建，二戰後
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王寵惠墓園
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王寵惠墓園
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王寵惠先生出生於1881年，曾任南京臨時政府外交總長（1912）、國民政府司法院院長（1928-1931）、國民政府外交部長（1937-1941）、中華民國司法院院長（1948-1958），為中國近代
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淡水臺銀日式宿舍
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淡水臺銀日式宿舍
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臺銀成立於明治三十二年（1899年）十月，此支店的出現是因當年「淡水港」深具全臺進出口貿易關鍵角色，為了配合海關的收稅業務需要，第一代的臺銀淡水支店設於海關旁，直到日治中期被基隆港取代，亦導致臺銀淡水
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中正區牯嶺街5巷4、6號
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中正區牯嶺街5巷4、6號
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本區建物與歷史建築「原警察局中正二分局(牯嶺街 劇場)」屬同一基地，日治時期拆除部分建物改建出張所
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牯嶺街5巷4號;牯嶺街5巷6號
三峽宰樞廟
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三峽宰樞廟
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三峽，嘉慶年間稱為「三角湧」，日治時期大正九年（1920年）改名為三峽，此地係清乾隆年間由仙景李氏後裔至三角湧公館尾地區進行開墾，開墾初期，漢人移民為求諸事順利，通常帶上祖居地隨身供奉神像或香火作為守
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林九牧公祠
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林九牧公祠
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1. 具高度歷史、藝術或科學價值者：
本祠堂為傳統合院格局，具典型客家建築特色，奉祀林氏開閩始祖林祿公、潭子摘星山莊林其中及神岡大夫第林振芳牌位，為潭子、豐原及神岡地區林氏子孫祭祖祠堂，與地方發
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道東書院
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道東書院
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清咸豐7年（1857）地方士紳倡議興建書院，士紳阮鵬程擔任總理，陳嘉章、王祖培、鄭凌雲、黃興東等秀才奔走募款，地主黃利祥、黃鐘烈、黃英協捐獻土地，督造興建，歷時一年餘的興建，道東書院已略具規模。
道
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社口林宅
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社口林宅
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「社口林宅」又名「神岡大夫第」、「社口泰孚第」、「社口大夫第」，為清代林振芳以捐賑由例貢生奏授「中書科中書」職銜及晉受「同知」職銜後，在光緒元年（1875）購買吳張舊宅再加以重修，建築約在光緒 4 年
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擇賢堂
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擇賢堂
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擇賢堂係報恩堂的分堂，於清光緒5年（西元1879年）由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法，大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多，於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」，擇賢堂的創始人主
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原臺灣總督府專賣局臺南出張所
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原臺灣總督府專賣局臺南出張所
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日政府於明治三十四年（西元1901年）設臺灣總督府專賣局，專賣局下再設支局，日治時期臺南支局機構有二，一是日明治三十四年至日大正十一年（西元1901年至西元1922年）之間，位於鹽埕的臺南支局（今市定
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士林公有市場
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士林公有市場
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士林公有市場位於慈諴宮之前，在清代士林建街時，慈諴宮位於市街中心，其前廟埕即為熱鬧的市集。到日治初期實施都市改正計畫，士林大南路廟口前闢建為公有市場，建築物大約在一九一０年代落成，當時臺北地區尚有西門
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前南菜園日式宿舍
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前南菜園日式宿舍
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本建築群落之主要管理所有單位包括臺銀及臺大，周邊尚有包括郵局電信局宿舍，共同為日據時期佐久間町3丁目之範圍，日治時期亦大約屬相同管理單位。因此，整區保存可呈現出日據時期公家宿舍群落之特色，建築規模亦包
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宜蘭磚窯
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宜蘭磚窯
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宜蘭河中上游北岸土地多黏土層，為製作紅磚的主要材料，至晚在1910年代後期該地區已有多所近現代煉瓦工場(磚窯廠)的設置，以日治時期被廣泛使用之目仔窯(登窯)燒製紅磚。根據1919(日大正8)年2月25
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嘉南大圳官田溪渡槽橋
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嘉南大圳官田溪渡槽橋
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋築構於大正11年（西元1922年），西元1922至1930年間設有鐵道。昭和9年（西元1934年）後拆除鐵道，改鋪設鋼筋混凝土橋面。
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畢律斯鐘樓
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畢律斯鐘樓
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畢律斯鐘樓興建之契機為美國新罕布夏州（New Hampsulire）的欽城（Keene）基督教合一教會捐獻銅鐘一座，用以表揚會計長伊麗莎白畢律斯（Elsie May Priest）女士在亞洲長達40
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原寶公學校本館
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原寶公學校本館
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明治31年（1898）設立臺南第二公學校，以西門外水仙宮原三郊本部三益堂（今水仙宮後之永樂市場處）做為第二公學校的校舍。明治42年（1908）於今學校所在地興建校舍，至明治44年（1911）完工，計有
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蒙藏籍學生蒙藏語文班上課人數統計表
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文化部蒙藏委員會內部訓練出席人數性別統計
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文化部輔導蒙藏族人口地域分布性別統計表
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