淡水臺銀日式宿舍
「淡水臺銀日式宿舍」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是淡水臺銀日式宿舍 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20110803000001/15aa17cc6950f394b07e2ef69e1242762b288ad6.JPG ， 欄位intro的內容是臺銀成立於明治三十二年（1899年）十月，此支店的出現是因當年「淡水港」深具全臺進出口貿易關鍵角色，為了配合海關的收稅業務需要，第一代的臺銀淡水支店設於海關旁，直到日治中期被基隆港取代，亦導致臺銀淡水支店在日治末期結束營業。淡水支店長職務宿舍興建於大正五年（1916年），位於第一代臺銀淡水支店斜對面，清領時期此片土地多為學海書院所屬，直到大正五年（1916年）才由臺灣銀行購買作為淡水支店長及其他行員宿舍之用。昭和十九年（1944年），因淡水港沒落，相關業務轉由華南銀行辦理，並將宿舍轉賣於華南銀行，光復後，民國四十年（1951年）再度由臺銀取得，並一度轉作為臺銀淡水招待所使用。民國八十九年（2000年）委任管理員，但因宿舍長年無人使用，故於民國九十三年（2004年）出租土地，在此期間四棟宿舍中三棟被拆除，僅留一號宿舍，並於民國一百年（2011年）八月正式公告為新北市市定古蹟。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是中正路235號 ， 欄位longitude的內容是121.434773 ， 欄位latitude的內容是25.173657 ， 欄位registerDateValue的內容是2011-08-03 ， 欄位headCityName的內容是新北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20110803000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2011-08-03 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20110803000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是471 。
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臺銀成立於明治三十二年（1899年）十月，此支店的出現是因當年「淡水港」深具全臺進出口貿易關鍵角色，為了配合海關的收稅業務需要，第一代的臺銀淡水支店設於海關旁，直到日治中期被基隆港取代，亦導致臺銀淡水支店在日治末期結束營業。淡水支店長職務宿舍興建於大正五年（1916年），位於第一代臺銀淡水支店斜對面，清領時期此片土地多為學海書院所屬，直到大正五年（1916年）才由臺灣銀行購買作為淡水支店長及其他行員宿舍之用。昭和十九年（1944年），因淡水港沒落，相關業務轉由華南銀行辦理，並將宿舍轉賣於華南銀行，光復後，民國四十年（1951年）再度由臺銀取得，並一度轉作為臺銀淡水招待所使用。民國八十九年（2000年）委任管理員，但因宿舍長年無人使用，故於民國九十三年（2004年）出租土地，在此期間四棟宿舍中三棟被拆除，僅留一號宿舍，並於民國一百年（2011年）八月正式公告為新北市市定古蹟。
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「淡水臺銀日式宿舍」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
鹿港文武廟
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鹿港文武廟
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鹿港的武廟、文昌祠、文開書院，三座建築物一字排開相鄰，相當特別。在鹿港街鎮的發展中，文祠位於鹿港的南方，遠離商業街道，符合文教區與書院的安靜需求。
文武廟
鹿港文祠即為文昌祠，與文開書院相
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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intro：
楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的番學堂之一；也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔腳蔓社(Namakaban)為番社名，在今南投縣信義鄉望美村久美部落，社名出自鄒族「肥沃平原」
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保安車站
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保安車站
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intro：
一、現存的保安車站是明治四十二年（西元1909年）為配合車路墘製糖所（今仁德虎山糖廠）運輸需要，由原站北遷1.5公里重建而成。
二、該車站站房於民國三十六年四月三十日接管而來。
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臺南法華寺
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臺南法華寺
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李茂春，字正青，福建龍溪人，是明隆武2年（西元1645年）的舉人，也是鄭經的諮議參軍陳永華的好友。明永曆18年(西元1664年)，追隨鄭氏軍隊及宗室由廈門來到臺灣，寓居於夢蝶園，終日誦經養性，生活灑脫
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臺南開基靈祐宮
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臺南開基靈祐宮
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intro：
開基靈祐宮主祀玄天上帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公，因規模小於本市民權路的北極殿(也叫大上帝廟)，所以稱為「小上帝廟」。
創建於鄭氏時期，位於當時府城鎮北坊赤嵌街後的開基靈祐宮，在清嘉慶2年(西元1
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大稻埕千秋街店屋
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大稻埕千秋街店屋
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intro：
大稻埕係台北都市發展的起源地之一，與艋舺、台北城歷史上合稱「台北三市街」，大稻埕因緊臨淡水河，是盛極一時的繁華港埠。其中，貴德街日治時期稱為「港町」，為大稻埕地區重要街道之一，是當時大稻埕最主要的茶業
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原岡山日本海軍航空隊編號A1~A16宿舍群（樂群村）
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intro：
岡山樂群村原是日治時期日本海軍航空隊高階軍官的宿舍群。有飛行場才有海軍航空隊，日治時期高雄地區最重要的飛行場就是岡山飛行場，昭和14年(1939)12月1日正式啟用，當時是以民航為主。不過，隨著中日戰
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縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)
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intro：
臺灣山高水深，古時不論窮鄉僻壤或樑津要道，一遇到江河或溪流阻隔，便無法架設橋樑，必須以擺渡代步，擺渡遂成為陸路交通外，重要的水上接駁方式擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如免
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臺南三山國王廟
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臺南三山國王廟
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intro：
創建於清乾隆7年，是一座保有完整潮州風格的廟宇，原是廣東潮州府揭陽縣霖田都的獨山、明山、巾山三山之神，屬於潮州地方的鄉土神，具有強烈的地域性神格。關於三山國王信仰的起源，元人劉希孟與明人勝端明在《明貺
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武暖石板橋
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武暖石板橋
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intro：
清領時期礁溪到宜蘭的通蘭古道中，在現今四城車站後面不遠處，有一座建於光緒17年（1891）的石板橋。這座橋是十條等長的石板舖設成的，長約4公尺、寬約2.6公尺，目前保存狀況良好，而其石材有說是壓艙石，
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三峽庄役場
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三峽庄役場
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待修復或再利用計畫完成後填列
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屏東書院
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屏東書院
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intro：
「屏東書院」為清嘉慶20年(1815)鳳山知縣吳性誠命歲貢生郭萃、林夢陽所建。建成之初因經費拮据，僅樹立本體而未加華彩，經劉蔭棠會請郭萃、劉瑞麟、蕭啟德、蕭啟元等協力勸捐，方添漆繪而使形制更加完備，再
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大村武魁新厝
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大村武魁新厝
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根據《賴氏族譜地公派下私譜》記載，現今居住於大村一帶賴姓族人祖籍漳州府漳埔縣宦坡社田心，賴卜隆於明朝中葉為首度遷居田心之賴氏族人，生有四子為景春、景祿、景文、景賢，賴卜隆父親諡號穎川、葬於田心，為思念
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原愛國婦人會館(紅十字育幼中心)
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原愛國婦人會館(紅十字育幼中心)
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大正10年(1921) 台灣總督府民政官後藤新平夫婦倡議，為增進高雄州所屬各地婦人間的親密和睦，正式成立愛國婦人會館高雄州支部，簡稱為高雄婦人會，並在富島巴子等幹部的努力下開始興建。
大正12年(1
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原臺南州會
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原臺南州會
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日治時期，臺灣行政體制多次歷經變更。日大正9年（西元1920年）頒布州制；同年10月，總督府為順應時局以及臺人實況，宣布「地方自治」，改革地方制。標榜分權主義，制定州、市、街庄制度。州各置「州知事」掌
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，
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莿桐保甲事務所
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莿桐保甲事務所
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日本統治初期，為了有效控制地方社會，參考了清代的保甲制度，於明治31年（1898）起施行「保甲條例」，規定10 戶為1 甲，10 甲為1 保，甲設有「甲長」，保設有「保正」，做為警察的輔助機關，協助警
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莿桐村中山路170號。
金字碑
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金字碑
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宜蘭地區，舊時稱噶瑪蘭，在乾隆年間吳沙入墾後日漸開拓，嘉慶十五年(1810)清廷將此地納入版圖並設官治理。開闢之初，通往的路徑大略分為南北二路，南路由中部經水沙連、埔里，循山路而至，北路則由淡北地區，
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臺灣總督府交通局鐵道部(廳舍、八角樓男廁、戰時指揮中心、工務室、電源室、食堂)
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intro：
臺灣總督府交通局鐵道部，包含廳舍、八角樓男廁、戰時指揮中心、工務室、電源室、食堂之6座建物，其所在街廓內現況各建築物為1919~1943年代間逐步建造形成。其中八角樓男廁1919年完成、廳舍1920年
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石頭營聖蹟亭
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石頭營聖蹟亭
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據推測石頭營之得名乃因此地駐有軍隊，壘石圍牆環繞軍營而來，並且此營較可能始自清同治13年（1784）之屯兵。而現今聖蹟亭所在之玉泉村原屬於大源村，於民國47年（1958）才分出另設，兩村過去皆名為「大
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臺鐵舊山線-大安溪鐵橋
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臺鐵舊山線-大安溪鐵橋
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｢臺鐵舊山線─大安溪鐵橋｣位處臺中與苗栗交界，緊鄰苗栗縣三義第七號隧道南口至臺中市后里區之間。全長637.39公尺，共有8個桁架，由10孔62.41公尺花樑構成（兩橋墩間一桁樑為一孔）。大安溪鐵橋興建
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雄鎮蠻煙碑
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雄鎮蠻煙碑
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嘉慶元年(1796)吳沙開墾宜蘭地區後，由外地進入宜蘭之陸路有三，其中一條為三貂線，作為蘭陽平原對外交通之淡蘭古道主要路段，而草嶺古道因位於淡蘭古道三貂線末端，為官方及民間運輸米糧要道，便由當時首富林
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竹仔門電廠
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竹仔門電廠
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竹仔門電廠原稱竹仔門發電所，明治41年(1908)初動工興建，歷經二年多的工事和測試，於明治43年(1910)6月正式啟用。發電機組採用第一代川流式水力設備，水源引自於荖濃溪，運用地形高低21.3公尺
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新園街3號
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新園街3號
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陽明山因政治局勢的轉變，而成為充滿黨政軍結合色彩的地方，一些機構如陽明山管理局，革命實踐研究院，中山樓等，都是鞏固軍權，為黨服務的時代性特殊機構，如今臺灣已解嚴，走向成熟民主開放的政治環境，這些在五六
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新園街3號
桃園無線受信所
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桃園無線受信所
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1. 1930年(昭和5年)11月總督府計畫於臺北附近設置國際機場，以及全島各地設置航空無線電信與航空標幟」，以確立「內臺航線」的推動。1936年(昭和11年)日本期望將臺灣打造成「南進航空基地」陸續
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臺南景福祠
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臺南景福祠
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臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當
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湖下楊允泡及楊盤讀古厝
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湖下楊允泡及楊盤讀古厝
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楊盤讀、楊允泡兄弟為湖下人，家中有十位兄弟，後兩人相依為命。於清末民初前往新加坡經商，累積財富後返鄉，修建舊厝。約於民國11年（1922）動工，民國15年（1926）竣工。聘請本地司傅施作，石料來自大
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竹山社寮敬聖亭
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竹山社寮敬聖亭
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敬聖亭又叫做聖蹟亭，俗稱惜字亭或敬字亭。古時候在衙署、書院、文昌祠、街莊通衢，甚至窮鄉僻壤，都可以看到這類敬惜字紙用的建築。敬聖亭本是中國人對文字與文化的一種信仰，流傳既廣且久。而臺灣的敬聖亭起源於何
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臨沂街65巷11號日式住宅
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臨沂街65巷11號日式住宅
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本建物始建於1930年日治時期為私宅，所有者為法官石崎皆市郎臺灣總督府法院判官1930年於此興建自宅，1936年自國庫買下自宅土地。此宅於1950年被接管，成為臺灣大學教授宿舍。
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臨沂街65巷11號
鹿谷聖蹟亭
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鹿谷聖蹟亭
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鹿谷聖蹟亭位於鹿谷鄉鹿谷村中正路146-1號。清同治10年（1871），新寮街文人社團彬彬社的成員，提倡興建聖蹟亭，後來由童生黃時中負責興建。係清代專供焚燒字紙之用，蓋昔時對凡有文字之紙張，不得隨地拋
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