葫蘆墩_大街尾福德祠民俗與宗教@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙
「葫蘆墩_大街尾福德祠民俗與宗教@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object659557 ， 欄位Id的內容是659557 ， 欄位Title的內容是葫蘆墩_大街尾福德祠 ， 欄位Description的內容是
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。 大街尾福德祠前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子之間的動物，最早僅作日本宮廷中的吉祥物，後隨佛教日益普及演變成鎮守神社的吉祥獸，也稱唐獅子。
石燈籠也是神社文物之一，設於鳥居後參拜道兩旁，常刻有奉獻或奉納字樣。可惜福德祠之石燈籠經廟宇上漆後已原貌盡失。 福德祠前有豐原古地名「葫蘆墩」之墩腳，現狀成圓形，是座直徑約十公尺、高約兩公尺的小土丘。葫蘆墩一名據傳源自平埔族巴宰舊社名Haluton。清代漢人移民漸成聚落後，就依諧音，加上三座合起來似一葫蘆形狀的土丘地貌稱之。
日治時期曾一度稱「可樂墩」，此後又因葫蘆墩產米味美量豐，日人再將古印璽「豐葦之原瑞穗之國」（とよあしはらのみずほのくに「豊葦原の瑞穂の国」）中擇「豐原」二字取代古名，並沿用至今。據文獻與口傳記錄，已被剷平的墩頭在張麗俊故宅（又稱南村草堂或水竹居）前，約今南陽里圓環東路、南陽路交叉處。墩身（或稱中墩）在中陽里聚星觀（又稱萬善堂）後（自立街132巷）。 大街尾福德祠不僅是地方信仰中心，土地公廟與今已不存之豐原神社遺物的融合，也見證了本地聚落與歷史的發展及變遷。
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Title
葫蘆墩_大街尾福德祠
Description
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。 大街尾福德祠前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子之間的動物，最早僅作日本宮廷中的吉祥物，後隨佛教日益普及演變成鎮守神社的吉祥獸，也稱唐獅子。 石燈籠也是神社文物之一，設於鳥居後參拜道兩旁，常刻有奉獻或奉納字樣。可惜福德祠之石燈籠經廟宇上漆後已原貌盡失。 福德祠前有豐原古地名「葫蘆墩」之墩腳，現狀成圓形，是座直徑約十公尺、高約兩公尺的小土丘。葫蘆墩一名據傳源自平埔族巴宰舊社名Haluton。清代漢人移民漸成聚落後，就依諧音，加上三座合起來似一葫蘆形狀的土丘地貌稱之。 日治時期曾一度稱「可樂墩」，此後又因葫蘆墩產米味美量豐，日人再將古印璽「豐葦之原瑞穗之國」（とよあしはらのみずほのくに「豊葦原の瑞穂の国」）中擇「豐原」二字取代古名，並沿用至今。據文獻與口傳記錄，已被剷平的墩頭在張麗俊故宅（又稱南村草堂或水竹居）前，約今南陽里圓環東路、南陽路交叉處。墩身（或稱中墩）在中陽里聚星觀（又稱萬善堂）後（自立街132巷）。 大街尾福德祠不僅是地方信仰中心，土地公廟與今已不存之豐原神社遺物的融合，也見證了本地聚落與歷史的發展及變遷。
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圖像
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2021-04-20T15:44:15
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民俗與宗教@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙
「葫蘆墩_大街尾福德祠民俗與宗教@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
東引白馬尊王廟民俗與宗教
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156358
Title：
東引白馬尊王廟
Description：
東引白馬尊王廟位於連江縣東引鄉樂華村浮動碼頭。主祀神為白馬尊王及夫人，側殿祀曹大王，另主廟旁設一矮小偏殿祀老郎公（無主陰神）。廟中碑文記載︰白馬尊王由中國福建省連江分祀東引，初未建廟塑像，後因呂顯
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Culture_Invisible157079
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府廟蓮城佛祖
Description：
北竿玉封蕭王府廟2樓供奉觀音佛祖，乃分靈自湄洲灣南岸蓮城半島蓮城寺，因而尊稱為蓮城佛祖。蓮城寺座落於蓮城半島之中的一座小山上，位於湄洲灣南岸淨峰鎮。蓮城寺之前稱「靈山古寺」，座北朝南。正殿大門上懸
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Title：
慈生宮幼科第八十五方
Description：
潤燥最為良。沾腸切忌羌。
辛焦休與服。三劑氣自揚。
天冬一錢、白芍錢半、地黃二錢、玉竹二錢、花粉錢半、百合二錢、萸肉一錢。加大棗一枚為引。
天冬，生地黃，天花粉，常用的清熱藥物，兼有養陰生津
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Title：
鐵線里王氏宗祠－捐款芳名錄
Description：
馬公市鐵線里王氏家廟，於鐵線里1鄰44之4號，王姓為鐵線里第二大姓，民國93年計有77人。據蔡光庭老師調查，鐵線尾社始祖王振業（1638－1714），係泉州、南安（下房鄉）6世祖，南明、永曆16年
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第43號
Description：
當歸一錢、羌活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、京芥一錢、甘草一錢。（灯心煎湯送下）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸補血活血。羌活、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description：
升陽調經瘰癧明，病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服，雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十一號
Description：
定神降氣此方煎，調養元神所以然。安魂定魄身可健，添積鎮髓延壽年。
棗仁一錢、生地一錢、吧參一錢、丹參一錢、元參一錢、遠志一錢、當歸錢半、麥文錢半、沙參錢半、桔梗錢半、五味六分、栢子六分、天文錢半
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Title：
跑得了和尚，也跑得了廟
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
伸縮燈籠作品民俗與宗教
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283333
Title：
伸縮燈籠作品
Description：
林朝欽藝師伸縮燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、花布為材質，完成於2013年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀
紅檜細圓聚寶盆民俗與宗教
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283445
Title：
紅檜細圓聚寶盆
Description：
紅檜細圓聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑16公分，高13公分，2011年製成，材質為紅檜，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 2011年，林永琳家隔壁村落有人家修房，拆樑換柱，派
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Title：
中樞暨臺北市各界遙祭黃帝陵寢典禮
Description：
這批相片為台灣新生報記者於1967年4月5日拍攝，主題為中樞暨臺北市各界遙祭黃帝陵寢典禮。典禮在臺北圓山忠烈祠舉行，中央政府派出內政部長徐慶鐘代表總統蔣中正遙祭黃陵，臺北市則由市長高玉樹代表主祭。
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Title：
六房天上聖母婦科第九十八首
Description：
腎虛腰痛膝拘攣。血竭陰窺央本元。特擬一方三五服。扶虛益損壯根源。
赤石脂一錢半、茯神一錢半、山菜一錢半、舊地一錢半、吧戟一錢半、澤舍一錢半、北仲一錢半、兔糸一錢半、山藥一錢半、蓯容一錢、五味子一
內媽祖廟小兒科第四三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第43首藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會汗流不止
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Title：
北竿芹壁天后宮各時期的建築變遷
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的建築變遷主要可分為下列四個時期，清代時期至1949年軍管時期、1949年軍管時期開始至
慶昌宮民俗與宗教
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Title：
慶昌宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是
慈生宮婦科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十一方
Description：
勞傷成肺病。妙藥本難醫。
念在誠求切。靈丹一服施。
冬蟲草二錢、覆花二錢、紫天葵二錢、油歸二錢、加正珠五厘。煎服。
藥籤說明了，勞傷成肺病，常見肺虛之久咳虛喘，勞嗽痰血，是不容易治療的疾病。
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Title：
臺灣煙瘴之地，營官病故者給予卹銀 臺陽見聞錄卷下 台灣文獻史料叢刊
Description：
惟臺灣煙瘴之地，所有營哨官兼幫辦文武員弁沒於軍營者，棺柩無力搬運，紛紛稟乞川資者，不諒予賞卹，拋尸海外，情殊可憫。復仍照兩江舊章，營官病故者，給卹銀三百兩；哨官給銀一百兩。
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五八號
Description：
活石錢半、生元二錢、知苓八分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃芩三分。水八分煎四分。
活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生元（生地），常用的清熱藥物，還
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五六號
Description：
姜活八分、前胡四分、川芎、連召各四分、蘇卜、桔梗各三分、枳壳、甘草各五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。水一碗煎五分。
姜活（羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡，桔梗，可以宣發肺
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Title：
鹿谷鄉第二公墓的送葬隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉第二公墓送葬隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點於鹿谷鄉外湖地區的第二公墓。主體是一支送葬的行進隊伍，這個隊伍由
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第44首
Description：
川連、丹皮、連喬各五分、黃芩八分、支子七分、黃栢二分、生地六分、甘草四分、金銀花一錢、燈心十五條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第44首藥籤。黃芩，黃連（川連），黃柏（黃栢
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Title：
六房天上聖母男科第七十三首
Description：
腎染虛勞腰痛之。失急補勿延遲寒。劑誤服成遺濁速。即回頭慎布施。
准山一錢半、舊地一錢半、兔絲一錢半、石斛一錢半、六汗一錢半、石棗肉一錢半、磁石一錢半、牛七一錢、北仲一錢、沈香八分、肉桂五分、木香
送粽民俗與宗教
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Title：
送粽
Description：
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」（ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ／soeyng53-tsoeyng213）之習，家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的，因為這一年的粽子是由娘家（岳家）親戚送來，稱為「送
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Title：
石岡鄉志－目錄、封域志、開闢志
Description：
因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考，編纂不易，經過一年的蒐集訪問，始整理成冊，期能藉以啟發思古幽情，而知敬老尊賢，慎終追遠，並從而激發愛家愛鄉愛國的情操，飲水思源，知所惕勵，共同為建設美好的家鄉努力。
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十九首
Description：
桑白二錢、杏仁、瓜蔞各一錢、淅貝七分、川連二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草二分、棗一粒。水八分煎四分。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁，透過調降氣機來達
內媽祖廟小兒科第四八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四八號
Description：
蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連三分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第48首藥籤。蘆根，清熱藥物，兼
內媽祖廟大人科第四七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四七號
Description：
馬蹄金二分、白茯苓四分、石松干四分。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第47首藥籤。馬蹄金（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。白
大甲鎮瀾宮小兒科第一號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第一號
Description：
大黃五分、黑丑五分、白丑五分、洋參五分、檳榔五分。◎煎好用蜜泡服。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白
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