慶昌宮民俗與宗教
「慶昌宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284577 , 欄位Id的內容是284577 , 欄位Title的內容是慶昌宮 , 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是「慶昌宮」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『1861年,由當地居民張連興之先祖,隨身奉祀玄天上帝神尊,從大陸渡海來台,於今國華國中附近建一小祠。1987年擇定阿里史搭茅屋3間做為廟堂,1906年復於同址,搭建木造廟殿3間,正式命名為慶昌宮。1943年遭颱風肆虐,經修復得以保存,1972年經漢民、西安二里信徒集資籌建完成今日之廟殿。2008年4月經信徒大會同意改修廟頂,廟貌將呈現更莊嚴之景象。』
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284577&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/17A8D503-259B-46C6-81B4-459F5C37E3FD , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T19:42:45 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place284577
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284577
Title
慶昌宮
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是「慶昌宮」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『1861年,由當地居民張連興之先祖,隨身奉祀玄天上帝神尊,從大陸渡海來台,於今國華國中附近建一小祠。1987年擇定阿里史搭茅屋3間做為廟堂,1906年復於同址,搭建木造廟殿3間,正式命名為慶昌宮。1943年遭颱風肆虐,經修復得以保存,1972年經漢民、西安二里信徒集資籌建完成今日之廟殿。2008年4月經信徒大會同意改修廟頂,廟貌將呈現更莊嚴之景象。』
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圖像
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2020-02-24T19:42:45
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民俗與宗教
「慶昌宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object231977
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Title:
安寧廟營建記─東引南澳安寧廟
Description:
本碑文為安寧廟營建記,現存於連江縣東引鄉樂華村南澳安寧廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
民國八十二年除夕之夜暨翌年之接神日,本島
豬公埔仔普渡民俗與宗教
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Culture_Event513954
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513954
Title:
豬公埔仔普渡
Description:
豬公埔仔位於溪底城北側靠堤防邊,百姓公附近。在蘭陽溪堤防未築以前,本區時遭洪水侵擾,居民生命財產安全備受威脅。居民故於每年農曆七月八日,在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝;久而久之,本區也就稱為豬公埔仔。根
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Culture_Object487570
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487570
Title:
六房天上聖母婦科第九十一首
Description:
脉來弦數熱多寒。口苦咽乾小便難。目暗頭眩腰膝痛。進前溫服頗能安。
青皮一錢、厚朴一錢、白朮一錢、黃岑一錢、半下一錢、草果一錢、柴胡一錢半、茯苓一錢、炙草一錢、生姜三片。水一碗2分煎6分、渣一碗煎
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Culture_Object306921
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Title:
五德歐陽宗祠〈澎湖五德(雞母塢)歐陽宗祠重建記〉
Description:
五德歐陽宗祠〈澎湖五德(雞母塢)歐陽宗祠重建記〉,民國85年(1996)澎湖五德歐陽宗祠重建委員會立,內容概述開澎歐陽先祖於明末遷徒澎湖,擇居雞母塢,篳路藍縷。三世祖丁爰倡議漸祠祭祖,約設每丁備金
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Title:
高雄道德院眼科第四十號
Description:
甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。
甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂,外用清熱解毒。珠砂(硃砂)外用可治療瘡瘍腫毒,要注意硃砂含汞,加熱的時候汞會被
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Title:
高雄道德院眼科第六十二號
Description:
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、貞石一錢。水八分煎四分。
內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(黃連)加強清熱之效,貞石(玄精石)主要成分是硫酸鈣
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Title:
慈生宮外科第七十方
Description:
下部困風濕。偏多疥癩生。
依方勤洗濯。不日可安寧。
生薏仁三錢、木瓜三錢、草薢三錢、防丰二錢、牛漆二錢、六一散二錢、獨活三錢。水煎服、另一劑煎洗。
這一則藥籤可以「內治」與「外洗」;用來處理
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Title:
〈澎湖改建城隍廟碑記〉,碑文依石碑版面編排,並附加標點
Description:
本圖片出自硓古石季刊第41期,篇名為澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證,圖為〈澎湖改建城隍廟碑記〉,此碑為乾隆 44 年通判謝維祺所立,記媽宮城隍廟新建落成,稱為「改建」以誌與文澳城隍廟遞嬗的關係。此
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Title:
慈生宮外科第八十四方
Description:
罪孽重。災害生。神前悔過。
要放生行善。其效更速。
乳香二錢、沒藥二錢、紅花二錢、枳壳錢半、大黃錢半、甘草錢半、銀花三錢。水煎服。
藥籤警示,有此病痛是因為平時行為偏頗、傷害了他人、有虧良理
馬公陰陽堂陰陽公神像民俗與宗教
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Culture_Object306895
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306895
Title:
馬公陰陽堂陰陽公神像
Description:
位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成
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732716
Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-外壇-雲廚使者
Description:
此為由靈寶大法司發出之符命所供奉的紙紮「九天雲廚使者司命灶君」神像照片。照片中雲廚使者與象徵廚師武器的勺子、漏勺一同供奉於案桌上。
九天雲廚使者司命灶君,即俗稱的灶神、灶王,是中國神話中掌管廚房
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Culture_Object231934
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231934
Title:
水部尚書公府廟宇史略─北竿塘岐境水部尚書公府
Description:
本碑文為水部尚書公府廟宇史略,現存於連江縣北竿塘岐村的水部尚書公府內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,碑記由計畫團隊加註標點符號,全文如下:
尚書公,初名子龍,字德剛,別號如心,
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304310
Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 20120182千秋寶艦龍骨
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿在民國107年7月4日舉行開斧儀式建造王船時,這艘五府千歲千秋寶艦的龍骨。龍骨又被稱為「舟參」,是王船底部的骨架主幹;《康熙字典》對「舟參」一字解釋為:「戰艦內貫以大木曰
慈生宮幼科第三十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第三十一方
Description:
內有餘積。脾胃失調。
食冷食熱。此病最忌。
苦練根一錢、檳榔錢半、勾陳二錢、淮山錢半、雲苓一錢、水君子錢炒、枳壳八分、雲渣錢半。加大棗二枚為引。
苦練根(苦楝根)、檳榔、水君子(使君子)能殺
松山進安宮男科第十三號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第十三號
Description:
黃柏二錢、厚朴一錢、天冬一錢、甘草一錢、麥冬一錢、陳皮一錢、竹葉錢半、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服三、四劑。
藥籤中的灯心現多稱為「燈心草」。本方適用於濕熱病症,常見症狀如身體悶熱、口渴、小便
梧棲朝元宮第九三方民俗與宗教
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606444
Title:
梧棲朝元宮第九三方
Description:
桂枝二錢、白芍二錢、杏仁二錢、生甘草一錢、生姜三片、大棗三個。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第93首藥籤。本方之組成即為《傷寒雜病論》記載的「桂枝湯」之組成,另外加上杏仁。桂枝湯中以桂枝為主增進經絡
慈生宮男科第九十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第九十二方
Description:
暑濕相駁。兩患未清。
解暑和濕。服下自寧。
酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。
酒黃柏(酒製黃柏)有良好的清熱燥濕效
慈生宮男科第九十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第九十四方
Description:
天醫未到。久病未寧。
欲求病癒。還在丙丁。
天醫在此可能指的是命理的天醫星,主宰一切疾病,俗話說:天醫面前無絕症。本籤提示疾病還不會痊癒。丙丁屬火,在中醫裡面屬於心和小腸,在此病在丙丁的意思是
北竿午沙境五福天仙府民俗與宗教
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Title:
北竿午沙境五福天仙府
Description:
北竿午沙境五福天仙府舊廟原址在午沙的沙灘左側,現已荒草藤枝覆蓋去路,但依稀可以辨識,村民表示,舊廟肇建於1960年左右,舊廟因軍方戰備需要,在附近構築為29據點、禁止居民進入,舊廟就此任其崩塌毀圯
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Title:
從臺中公園北望縣社臺中神社
Description:
此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月,原位於新富町(台中公園東北邊,即今台中圖書館邊),12月17日舉行鎮座祭,1913年5
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二九首
Description:
木通、甘菊、枳壳、淮山各壹錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾玖首
Description:
硃砂五分、活石二錢、石膏一錢、甘草五分。共幼末。薄荷一錢、金蟬三隻,淡竹一錢、灯心一只。水煎湯,沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第89首藥籤。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今已經禁用這
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Title:
蘇澳岳明新村招寶宮楊府大神神像
Description:
楊府大神是大陳傳統信仰中,供奉數量排名第二者,上大陳與下大陳都有楊府大神的信仰,共有4座楊府大神廟宇;撤退來台後,則有5座主祀楊府大神廟宇,可見大陳人對於楊府大神信仰極為虔誠。 楊府大神楊精義
湖東村許氏家廟民俗與宗教
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Title:
湖東村許氏家廟
Description:
湖東村許氏家廟位於湖東村5鄰湖東45號,許姓為湖東村第一大姓,民國93年計有202人,佔全村總人數50%。據蔡光庭老師調查,湖東村始祖有二個,其一為許學程(子亮),係珠浦(西宅房)12世祖,崇禎2
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Title:
開道鑼─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以
內媽祖廟眼科第三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第三號
Description:
當歸二錢、桑皮二錢、元參二錢、地骨一錢、麥文一錢、枝子一錢、車錢一錢、防風五分、桔梗五分、白菊五分、萡荷三分、甘草五分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第3首藥籤。以當歸、麥文(麥門
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第四十三首
Description:
當歸、姜活、蒺藜、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共研末灯心湯送下。
當歸補血活血。羌活、荊芥祛風散寒。刺蒺藜平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱,明目退翳。甘草生用可清熱解毒。燈心草具有清心火、利小
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鎖港里吳氏宗祠「宏揚祖德」匾額
Description:
馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號,吳姓為鎖港里第三大姓,民國??年計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社,其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老師調查為吳湊(必疇),明祟禎年間自泉州南安
松山進安宮男科第二五號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第二五號
Description:
木通三錢、瓜仁三錢、澤舍三錢、茯苓三錢、杏仁三錢、刈根三錢、麥冬三錢、甘草二錢。水碗八分煎九分渣碗四煎六分服三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」,澤舍為「澤瀉」,刈根為「葛根」。本方適用於濕熱病症,
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌首
Description:
金蟬四隻、香附一錢半、神粬一錢、金英根一錢、仙查一錢半、甘草五分、麥芽一錢半、薄荷一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第8首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用。香附,理氣
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