伸縮燈籠作品民俗與宗教
「伸縮燈籠作品民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283333 ， 欄位Id的內容是283333 ， 欄位Title的內容是伸縮燈籠作品 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師伸縮燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、花布為材質，完成於2013年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此伸縮燈籠作品即當時展覽作品之一。其製作伸縮燈籠時，先固定好圓筒狀的模具，再用一圈圈鐵線綑實模具，外層黏貼花布或棉紙，燈罩便成形了。其中先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，可以摺疊，外圍以花布為材料，用黏貼工法製作，則仍具有傳統燈籠的樣式，卻加添了創意的理念，是一種傳統又創新的工藝作品。
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Title
伸縮燈籠作品
Description
林朝欽藝師伸縮燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、花布為材質，完成於2013年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此伸縮燈籠作品即當時展覽作品之一。其製作伸縮燈籠時，先固定好圓筒狀的模具，再用一圈圈鐵線綑實模具，外層黏貼花布或棉紙，燈罩便成形了。其中先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，可以摺疊，外圍以花布為材料，用黏貼工法製作，則仍具有傳統燈籠的樣式，卻加添了創意的理念，是一種傳統又創新的工藝作品。
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2020-02-24T10:14:43
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民俗與宗教
「伸縮燈籠作品民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
就是要做不一樣─氣球人陳奕偉
Description：
〈就是要做不一樣─氣球人陳奕偉〉一文，於2014年6月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，由幸福宜蘭編輯小組撰文，氣球人設計有限公司提供照片，敘述陳奕偉帶領其團隊，在國際氣球比賽得獎及創下金氏世界紀錄的
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊三分。水不拘煎服。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，早已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟
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Title：
慈生宮幼科第七十七方
Description：
一時有事心無主。為此嬰兒心血焦。
若得養親如是孝。賢孫孝子樂逍遙。
淡魚古二錢、天竹黃一錢、於朮錢半、芍藥一錢、川朴花八分、益元散錢半、海金砂一錢。煎服。
淡魚古（海螵蛸），烏賊的骨頭，收斂
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Title：
今道家者流為人治病驅邪魅 臺灣紀事附錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
有無道行而名道者，如今道家者流為人治病驅邪魅是也。或謂野狐禪教主，即此一家，不知道可道非常道，老子為道教宗主者已言之矣。
茄苳王公廟民俗與宗教
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Title：
茄苳王公廟
Description：
茄苳王公廟位於彰化市茄苳里，地處大肚溪下游，屬於自然神崇拜，主祀茄苳聖王，聖誕日為農曆八月十四日，配祀神為天上聖母(南瑤宮老五媽)及開臺聖王，龍邊奉侍觀音菩薩，虎邊奉侍福德正神。大殿兩側牆堵上蘊含
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Title：
金板境天后宮幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內標示「金板境天后宮」之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時隊伍中的前頭的旗幟，走於敬神牌後。現保
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十六號
Description：
褻凟三光罰孽靈，如今不悔奈若何。生平孝順當天誓，若不回頭劫莫逃。
石羔五分、條岑五分、青黛五分、蜜升五分、知母七分、葱白三札、炙草五分、黑支子七分、若有疫再加綠竹水一匙。水碗二煎六分、渣碗煎五分
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Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
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Title：
檳榔能辟瘴氣 淡水廳志卷十五(下) 台灣文獻史料叢刊
Description：
南海賓門（檳榔一名賓門），初嘗面覺溫．苦饑如中酒，得飽勝朝飧．種必連椰子，功寧比稻孫？瘴鄉能已疾，留得口脂痕．
慈生宮眼科第十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十二方
Description：
酒色是耽。口有二三。
起居戒慎。自問無慙。
欠實二錢、牡蠣二錢、白縻二錢、蓮鬚二錢、沙苑三錢、龍骨三錢、石決明三錢。水煎服。
沙苑（沙苑蒺藜）、欠實（芡實）、蓮鬚、龍骨、牡蠣合為清代名醫汪昂
小茶壺民俗與宗教
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283441
Title：
小茶壺
Description：
小茶壺，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑11公分，高11公分，2014年製成，材質為檜木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 70年代，林永琳四十幾歲時，一場大火，燒掉父親在博愛醫院附近
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾玖首
Description：
中白一錢、黃柏五分、牛黃二厘、川貝五分、硃砂五分、大片一分。共幼末。金蟬三隻、薄荷一錢、灯心一只。三味煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第69首藥籤。中白（人中白）是健康人尿自然沉澱而成的
聖帝廟女科第86首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第86首
Description：
經水漸絕，四肢孚腫。小便不通，頭目暈眩。
川椒八分、甘遂八分、六汗八分、石膏八分、附子八分、郁李八分、牽牛八分、靈脂八分、當歸八分、吳茱八分、玄明八分、菀花四分、膽草四分。爐丹一包，化單合水一碗
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－文判官
Description：
文判官，為東嶽大帝部將，職司調查生前善惡。頭城東嶽廟文判官大神尪為文官打扮，身穿紅色蟒袍，頭戴文帽，手持毛筆。其神將會組織為「集英堂」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大
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Culture_Event303543
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Title：
廟宇文化0012(入廟賽會)
Description：
此則記事，是根據1912年7月30日《臺灣日日新報》報導，文中提到漁翁島小池角鄉（今之澎湖縣西嶼鄉池西村小池角）的廟嶼重修竣工落成狀況。此處所指的廟宇，應指當地的關帝廟，是於當年的舊曆六月二十四日
小鼓─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
小鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內鼓板樂樂器之一的小鼓，是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六首
Description：
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末，每服三錢，空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散，方中槐花清大腸濕熱，涼血止血，側柏葉助槐花涼血止血；荊芥穗祛風理血止血，枳殼寬腸
竹葉粽民俗與宗教
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Title：
竹葉粽
Description：
客家人粽子中最常用的餡，有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等，會再加點胡椒，最後包上竹葉就是客家竹葉粽。粽葉有兩層，裡面是比較青的葉子，外面又有一個竹殼，這樣才能將粽子在蒸熟時竹葉的香味就會出來，所以叫
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Title：
俗尚巫，疾病令僧道禳之 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，凡疾病輒令僧道禳之。又有非僧非道以紅布包頭名紅頭司，鄉人為所愚：倩其貼符作法、鼓角諠天、跳舞達旦，曰進錢補運；動費十餘金。邪說惑人，婦女尤信。
蘇澳震安宮民俗與宗教
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Culture_Place282920
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Title：
蘇澳震安宮
Description：
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑，而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位，當初因開墾需要，設立一間簡陋小廟供奉土地公，以求庇佑，而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾捌首
Description：
鹿肚草一錢、金鎖匙一錢、茯苓一錢、沈香五分、川朴七分、紅棗二錢、芡實一錢、生姜三片、淮山一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第78首藥籤。金鎖匙，是一種具有清熱散邪功效的草藥。沉香，行氣止
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一九首
Description：
人中白、地龍各三分、血珀、乙金各三分、川貝二分、川連、青黛、硃砂、甘草各六厘。共為來調童便服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬
馬祖生育習俗：割腳筋民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：割腳筋
Description：
早期西方醫療知識較不普遍，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，祈求嬰兒能平安長大；馬祖地區的生育習俗多隨福州移民帶入，帶有濃厚閩東文化色彩。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出，割腳筋通常
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿五首
Description：
銅青三分、輕粉二分、水銀四分、水片五厘、水粉一錢、官錠、一錢。共為末和茶油用。
本方為外用。銅青是銅的氧化物，呈綠色且有毒，可以殺蟲祛腐。輕粉為汞的化合物，連同水銀有攻毒、歛瘡之效。水粉（鉛粉）
食福民俗與宗教
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Title：
食福
Description：
馬祖元宵擺暝次日午間或傍晚，由禮儀執事人員或請廚師將各種祭祀供品加以烹煮，大設宴席，請社友來到廟內或村內餐廳參與名為「食福」(或食社、食份)的餐會。食物全由大家出資購得的共同祭品煮成，菜餚多為炒白
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六五首
Description：
珠砂、珠石、中白各壹錢、灯心十二支、豬心一個。朕一支香久。
珠砂、珠石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已不建議服用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代
神明遶境巡行1民俗與宗教
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Title：
神明遶境巡行1
Description：
照片攝於1960年代，位於今花蓮市區和平街一帶，是神明繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位，是民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目，或在巷口
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Title：
明朝時呂德病重，觀音大士在夢中授藥，吃完即痊癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
洪武十八年，興化衛呂德疾篤，夢神授丹，令吞之，嘔物二枚，遂痊。復夢告曰：『救爾者，乃大士示現，爾當敬奉之』！德乃捐金建觀音堂於湄。
大甲鎮瀾宮眼科第6號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第6號
Description：
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁蓄一錢、支子一錢、木通一錢、淡竹八分、甘草八分、灯心十條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。活石（滑石），功能為清熱利水，車前、灯心（燈心）輔助清心降火並利尿
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