鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
「鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object277727 ， 欄位Id的內容是277727 ， 欄位Title的內容是鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊 ， 欄位Description的內容是
鴉片煙不知始自何來。煮以銅鍋。煙筒如短棍。無賴惡少，群聚夜飲，遂成惡俗。飲時以密糖諸品及鮮果十數碟佐之。誘後來者赴飲，不用錢，久則不能自巳，傾家赴之矣。
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Title
鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description
鴉片煙不知始自何來。煮以銅鍋。煙筒如短棍。無賴惡少，群聚夜飲，遂成惡俗。飲時以密糖諸品及鮮果十數碟佐之。誘後來者赴飲，不用錢，久則不能自巳，傾家赴之矣。
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2020-12-01T00:03:18
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民俗與宗教
「鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八六首
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒、氣酒一瓶。浸酒一宿。燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第86首藥籤。虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中
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Title：
梧棲朝元宮第二十方
Description：
生地二錢、木通一錢、淡竹一錢、甘草稍一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第20首藥籤，名為「導赤湯」。本方與《小兒藥證直訣》的「導赤散」相近，木通、淡竹、甘草稍（甘草梢）都有清心火及利小便的功能，使
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Title：
臺南市大觀音亭第6方
Description：
桂枝、酒芍各錢半、甘草七分、生姜三片、大棗二粒。水壹中杯煎四分服。
此方即是《傷寒雜病論》中的桂枝湯，用藥簡單但嚴謹，表現中醫用藥簡、便、驗、廉的精神。方中桂枝可幫助發汗退燒，強化身體面對疾病的
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Title：
二林仁和宮嘉慶二十年重修碑
Description：
二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存
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Title：
梧棲朝元宮第一二二方
Description：
柴胡二錢、刈根二錢、白芷一錢半、姜活一錢半、桔梗一錢半、石羔二錢、黃芩錢半、赤芍錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第122首藥籤，名為「柴葛改肌湯」（即「柴葛解肌湯」）。柴葛解肌湯是傳統
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Title：
內媽祖廟小兒科第三八號
Description：
古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第38
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Title：
六房天上聖母婦科第六十二首
Description：
惡露未清血滯焉。癥皮疼痛竅難眠。更兼二便非常濇。氣不調和症變過。
生地一錢、降真香一錢、桃仁一錢、大黃一錢、肉桂五分。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
此為明代《校注婦人良方》中桃仁承氣湯經
花邊剪紙民俗與宗教
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283404
Title：
花邊剪紙
Description：
花邊剪紙，為紙紮藝師蔡坤政、蔡佐駿的作品，有長50cm、寬10cm，有長33公分、寬12公分，有長12公、寬3公分，以及長7公分、寬2公分等作品，完成於2019年8月，為祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚
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Title：
西衛宸威殿牌匾0005（玄法參天）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「玄法參天」。上款：民國五十六年丁未桐月吉旦題詞：「玄法參天」下款：本社眾弟子敬叩此匾額為「本社弟子」，即馬公市西衛里在地信眾所敬製。此1967年的匾額為
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562596
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十八號
Description：
四時感冒受風傷，頭目暈眩項必強。乍寒乍熱腰膝痛，此劑溫服日寄方。
姜活一錢、防風一錢、蒼朮一錢、川芎一錢、黃岑一錢、生地一錢、生姜一錢、白芷八分、甘草八分、細辛五分、蔥白三札。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末用滾水冲蜜泡服。
枳壳，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡。
本首
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十八號
Description：
白翳遮精腎水虛，紅根滿眼痛難支。須先行血清虛火，熱退心清自知。
麥文二錢、地骨二錢、紅花八分、谷精錢半、木賊錢二、元參三錢、甘草八分。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
當腎的津液虧虛，造成陰陽失調
開成寺民俗與宗教
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Title：
開成寺
Description：
根據《頭城鎮志》記載，開成寺在漢人入蘭初期便已創建，廟址約在今福德坑溪鐵路橋下。同治3年（1864），因原廟被大水沖毀，信眾與居民募資，重建於現址。1989年，由於建築陳舊，廟方籌組重建委員會，購
北海略圖民俗與宗教
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Title：
北海略圖
Description：
文章照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君。傅統上澎湖離島的劃分以本島為中心，以北的稱北海，以南的稱南海。南海的魚權是開放的，屬全澎湖共有，而北海的魚權，
實木細圓聚寶盆民俗與宗教
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Culture_Object283459
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Title：
實木細圓聚寶盆
Description：
實木細圓聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑15公分，高13公分，2012年製成，材質為實木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林藝師做了一輩子的木匠，儘管如今已是不愁吃不愁穿，依
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Title：
高雄道德院小兒科第四十二號
Description：
柴胡二分、生地一分、黃芩一錢、麥冬一錢、赤芍三分、地茹錢二、知母一錢、甘草三分、生姜三片、灯心一錢。水六分煎三分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚還可以涼血，養陰生津。黃芩
聖帝廟男科第33首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第33首
Description：
七情初起肺輕傷，急服良方被禍殃。氣急血虛身體倦，流連進退恐非常。
阿膠錢半、黃柏錢半、百部錢半、遠志錢半、大魴錢半、茯苓錢半、麥冬錢半、山藥錢半、黨參錢半、生地錢半、五味五分、防風八分、栢子仁八
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Title：
暹羅俗敬中國人，浴溪水以治病，有番僧能咒鱷魚與虎 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
「海國聞見錄」云：『俗敬中國人，用為理財政．浴溪水以治病．有尸羅蠻，魂入人穢則病．有番僧能咒鱷魚與虎，使自縛．有共人，刀刃不能傷，王用為兵衛』。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第76首藥籤。根據與其他相似藥籤的比對，此處的牛乳應該指得是牛乳糖。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶中有豐富的營
碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
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Title：
碧蓮寺日式石燈
Description：
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮
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Title：
重建東莒福正境白馬尊王廟誌─莒光福正境白馬尊王廟
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本碑文為重建東莒福正境白馬尊王廟誌，現存於連江縣莒光鄉福正村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
本廟白馬尊王乃五代十國之開閩
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Title：
高雄道德院大人科第一一七號
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳沒、小皂。共末吹入鼻內。
雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有解毒、殺蟲等作用，因含有重金屬，所以不建議自行服用。全蠍有毒，能
大甲鎮瀾宮眼科第56號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第56號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。為末（左眼患吹右耳，右眼患吹左耳）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九四首
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。為湯，洗用或飲亦宜。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第94首藥籤。海藻，昆布，可以補充身體所需要的碘，也能用於身體內積聚痰濕所形成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕
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Title：
六房天上聖母男科第七十一首
Description：
重鎮心經辟魅精。眼科並治鮮聾鳴。三劑再換他方服。定魄安魂寄全安。
神粬三錢、磁石二錢、硃砂一錢、服三帖。水一碗7分、燉豬心二支香久。
本籤為《備急千金要方》中的方劑「磁珠丸」。中醫理論中，心與
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Title：
永不退休的『目想』-林永琳
Description：
〈永不退休的『目想』-林永琳〉，作者吳淑君，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第七篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈永不退休的『目想』-林永琳〉，主要
興仁里濟陽堂蔡氏宗祠民俗與宗教
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Title：
興仁里濟陽堂蔡氏宗祠
Description：
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠，位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號，蔡姓為興仁里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭
東福橋民俗與宗教
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Title：
東福橋
Description：
照片為2020年7月（民國109年）鳳山東福橋，位置在鳳山區三民路44巷內，橋旁邊有小東門，是城內與城外的重要便道。
跨越東門溪（鳳山溪）的東福橋，建於1841年，是清代鳳山縣新城居民出東便門，
鎖港有應公廟金爐民俗與宗教
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Title：
鎖港有應公廟金爐
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
慈生宮男科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十七方
Description：
筋骨關氣血。營衛兩不調。
急先當靜養。久患自能消。
正鹿筋二錢、生北芪錢半、川破石二錢、淫羊霍錢半、正虎膠七分、川續斷錢半、加老榕樹強錢半。煎服。
正鹿筋為梅花鹿或是馬鹿的四肢肌腱，有補肝腎
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