time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 廣文堂齋館印民俗與宗教
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廣文堂齋館印民俗與宗教

廣文堂齋館印民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283413 , 欄位Id的內容是283413 , 欄位Title的內容是廣文堂齋館印 , 欄位Description的內容是 廣文堂齋館印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長2公分,寬1公分,高4.5公分,1998年雕成,上下獅頭連至左右兩側,有似傳統建築花窗,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 手工雕刻,靠的是靈巧雙手及精細的觀察力,更要有耐心,宜蘭的手工印已經只剩廣文堂,傳統的刻印工藝,逐漸被電腦取代,有心人士已查覺到它的隱憂了。篆刻藝術是從印章藝術發展而來的,傳統篆刻是以書法字體結合鐫刻技術而成的一種藝術,在方寸之中創造美術的結構,由於字體以篆書為主,故稱篆刻。齋館印為印刻體式之一種,一般文人,會為自己的起居處所命名,並為此室名刻印,即為「室名印」或「齋館印」。此顆「廣文堂齋館印」為自刻印,小篆字體,襯以獅頭紋飾,線條細膩,獅面笑意盎然,連環圖案象徵連綿不絕,可見藝師之匠心獨運,造詣非凡,值得典藏。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283413&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/CFFD8559-04BB-4405-822B-D45D91D22304 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T09:57:58 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object283413

Id

283413

Title

廣文堂齋館印

Description

廣文堂齋館印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長2公分,寬1公分,高4.5公分,1998年雕成,上下獅頭連至左右兩側,有似傳統建築花窗,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 手工雕刻,靠的是靈巧雙手及精細的觀察力,更要有耐心,宜蘭的手工印已經只剩廣文堂,傳統的刻印工藝,逐漸被電腦取代,有心人士已查覺到它的隱憂了。篆刻藝術是從印章藝術發展而來的,傳統篆刻是以書法字體結合鐫刻技術而成的一種藝術,在方寸之中創造美術的結構,由於字體以篆書為主,故稱篆刻。齋館印為印刻體式之一種,一般文人,會為自己的起居處所命名,並為此室名刻印,即為「室名印」或「齋館印」。此顆「廣文堂齋館印」為自刻印,小篆字體,襯以獅頭紋飾,線條細膩,獅面笑意盎然,連環圖案象徵連綿不絕,可見藝師之匠心獨運,造詣非凡,值得典藏。

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CC0

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圖像

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2020-02-24T09:57:58

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「廣文堂齋館印民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 487638
Title: 臺南市大觀音亭第52方
Description: 白朮錢半、柑子一錢、木通、川練各七分、木香、豬苓、茯苓、澤瀉各五分、肉桂二分。水一大杯半煎六分服。 此方即張仲景《傷寒雜病論》中,著名的五苓散加減。五苓散用了大量利水藥物來處理身體內的水濕,白朮

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Title: 扛乩─乩將
Description: 北竿乩將的產生方式,是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將,一定要結過婚、且生過兒子,代表家庭基礎穩固,才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零,年輕人幾乎都在外地工作,挑選的條件也逐漸放寬

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第廿一首
Description: 鳳凰退、油虫沙各五分、小金桔三個、冬瓜三條。水一碗煎四分。 鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹

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Title: 慈生宮男科第八十三方
Description: 病人三陰。治之恐遲。 虔誠多禱。幸勿狐疑。 宜服清寧丸、咸杭存性一個、煎湯送下。 清寧丸,具有清熱瀉火,通便之功效。主治咽喉腫痛,口舌生瘡,頭暈耳鳴,目赤腫痛,腹中脹滿,大便秘結等症狀。抽到

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Title: Pucevulj(迎祖靈)─主祭師靈媒與祭司I
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透

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Id: 154720
Title: 北竿午沙境五福天仙府
Description: 北竿午沙境五福天仙府舊廟原址在午沙的沙灘左側,現已荒草藤枝覆蓋去路,但依稀可以辨識,村民表示,舊廟肇建於1960年左右,舊廟因軍方戰備需要,在附近構築為29據點、禁止居民進入,舊廟就此任其崩塌毀圯

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Title: 松山進安宮男科第七號
Description: 茯苓皮一錢、木瓜二錢、瓜仁二錢、知母二錢、天冬二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。 藥籤中的瓜仁現多稱為「栝樓仁」或「瓜蔞仁」,灯心即「燈心草」。另外中藥的木瓜與一

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Title: 《硓古石》季刊第42期-澎湖風土記(下)
Description: 《澎湖風土記》一書乃由日治時期澎湖島要塞司令部部員井田麟鹿所編著記述而成之作品,由林有忠翻譯,自40期起分上、中、下3期連載。本期為下期,內容有遺蹟、軍事、教育、行政、警察、裁判、財政、農業、漁業

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Id: 284813
Title: 福聖廟
Description: 福聖廟位於宜蘭縣頭城鎮下埔里下埔路41號,主祀福德正神,是下埔居民的庄頭廟。因為是信仰中心,附近家戶都會懸掛印有「福聖廟」三字的大紅燈籠,以求平安。   本廟算是罕見的大型土地公廟,單進,三殿,五

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Id: 486409
Title: 慈生宮外科第二十八方
Description: 孽自風流作。如今悔已遲。 姑念一誠感。自後切戒之。 銀花蕋二錢、紅花二錢、公英二錢、木通二錢、滑石二錢、牛膝梢二錢、朱苓三錢、草梢錢半、竹心七條。水煎服。 本則藥籤警醒求籤者,如今疾患是因為

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Title: 勝安宮
Description: 圖為勝安宮1960年代之廟景。1950年(民國39年)勝安宮建於吉安鄉勝安村,是一座香火鼎盛的道教聖地,殿中主祀王母娘娘,故一般俗稱為「王母娘娘廟」,與相鄰慈惠堂主祀的瑤池金母為同一人,信徒遍及全

MOC_Id: Culture_Object561922
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Title: 高雄道德院小兒科第四十七號
Description: 石羔五分、毛黃三分、杏仁六分、甘草三分。水四分煎二分。 本方出自東漢張仲景《傷寒雜病論》的麻杏石甘湯。毛黃(麻黃)、杏仁、石羔(石膏)、甘草。可以清瀉肺熱,止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃,借以抑

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Title: 加禮宛馬良廟(大眾廟)
Description: 馬良廟又稱大眾廟,位於季新社區活動中心旁,創建於1973年。創建源起為社區活動中心動工後,經常在整地時挖到枯骨,村民判斷應該是原本居住在加禮宛聚落的平埔族先民遺骨,因為他們之中有平埔族常見的豎葬形

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Title: 深綠衣與圓點髮帶孩囝─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝,身著深綠衣。頭綁辮子有圓點髮帶。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於出巡遶境中的前端隊伍,為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功

MOC_Id: Culture_Event284399
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Title: 慶讚中元普渡
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月26日的主題是

MOC_Id: Culture_Object277910
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Title: 民俗崇尚巫術,而以祝禱治病 噶瑪蘭志略卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗尚巫,疾病輒令禳之。又有非僧非道者,以其出於粵客,名「客子師」,又以其頭纏紅布名「紅頭師」,拈一撮米往占病者,謂之「米卦」,稱說鬼神,鄉人為其所愚,倩貼符行法而禱於神,鼓角喧天,竟夕而罷,病未嘗

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第五十三號
Description: 淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護

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Title: 六房天上聖母婦科第六十首
Description: 經前產後受風傷。口噤神昏並反脹。若得神仙而普照。可逃禍患省災殃。 當歸四錢、川芎一錢半、干姜五分、桃仁六分、甘草六分、此症宜提防。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 此方即婦科著名方劑生化湯,

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第八號
Description: 內消散方治乳癰,腫毒疔瘡最效能。能使請毒化成尿,雖不全消有輕。 知母錢半、貝母一錢、花粉錢半、乳香八分、半夏錢半、白芨錢二、山甲錢半、皂莿一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 內消散可以治療乳癰,

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Title: 草湖玉尊宮
Description: 草湖玉尊宮,坐落於海拔150公尺山麓,依傍在冬山鄉草湖山,與三星鄉、羅東鎮為鄰。矗立蜿蜒山脈之處,站於廟正中前,可見龜山島鑲嵌在蘭陽平原,相應著草湖玉尊宮的氣勢雄偉。廟宇興建左青龍、右白虎、前朱雀

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Title: 慈生宮男科第六十方
Description: 丹皮澤瀉及防風。酒芍天麻與木通。 各用二錢水煎服。調和中道有奇功。 丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。澤瀉,利尿藥物,排除體內水濕。防風,解表驅風升提。酒製白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,

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Title: 內媽祖廟小兒科第三號
Description: 當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。姜湯泡服。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第3首藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。

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Title: 慈生宮幼科第十一方
Description: 夜睡不寧。肺經有熱。 滋水降火。服下自安。 生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。 夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰,陰虛生內熱,而煩躁不眠

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Id: 565180
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九號
Description: 竹如一丸、麥文一錢、金蟬三隻、麥芽四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。竹如(竹茹),清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文(麥文冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除

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Title: 北竿探花府田元帥廟擺暝祭典
Description: 探花府田元帥廟位於連江縣北竿鄉橋仔村58號,主祀神明田都元帥,左邊神龕奉祀鄭二爺,右邊神龕奉祀龍駒先鋒。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺

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Id: 486840
Title: 慈生宮眼科第十九方
Description: 膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。 臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。 本病起因是由於膽火熾盛,使眼部呈現嚴重的發炎現象,所以用臆草(龍膽草)

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第九十首
Description: 芭蕉葉中硬骨,陰干燒灰、擂末調茶油抹目皮。 芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用,常用來治熱病、中暑,癰腫熱毒,燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰,應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一

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Id: 487206
Title: 聖帝廟女科第43首
Description: 宅灶不安把善修,誠心立愿可消愁。災殃要解分明示,捨藥施茶禍劫休。 熟地錢半、白苓錢半、巴戟錢二、山茱一錢、蓯蓉一錢、石斛六分、五味六分、菖蒲五分、遠志肉五分、麥冬五分。 爐丹一包,化單合水一碗

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Id: 306911
Title: 馬公紅毛城城前公廟「施及靈應」碑位
Description: 位於中華路之城前公廟,或稱靈應祠,全名紅毛城城前公廟,城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」,確切地點無從而知,約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前

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Id: 598396
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九首
Description: 竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第9首藥籤。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多

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