加禮宛馬良廟(大眾廟)民俗與宗教
「加禮宛馬良廟(大眾廟)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284611 , 欄位Id的內容是284611 , 欄位Title的內容是加禮宛馬良廟(大眾廟) , 欄位Description的內容是
馬良廟又稱大眾廟,位於季新社區活動中心旁,創建於1973年。創建源起為社區活動中心動工後,經常在整地時挖到枯骨,村民判斷應該是原本居住在加禮宛聚落的平埔族先民遺骨,因為他們之中有平埔族常見的豎葬形式,加上聚落最初就是開蘭之初溪南最大的平埔族聚落—加禮宛社的所在地。本地居民將這些無主骨骸集中集中安葬,並於安葬處興建大眾廟,立有金身祭祀。當地居民都稱這些骨骸是瑪璘的,因此稱這些被祭祀的對象為瑪璘公,後經轉化修飾,而稱為馬良公。 馬良廟為祭祀原居此地的加禮宛社平埔族先民的廟宇,因此在廟蓋成後,信眾除了有本地的噶瑪蘭人後代外,還有不少遷移他鄉的噶瑪蘭族人會定期返鄉尋根祭祀,為加禮宛社噶瑪蘭人凝聚族群意識重要的場所。 參考資料: 游謙、施芳瓏,2003,《宜蘭縣民間信仰》。宜蘭:宜蘭縣政府。
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Culture_Place284611
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284611
Title
加禮宛馬良廟(大眾廟)
Description
馬良廟又稱大眾廟,位於季新社區活動中心旁,創建於1973年。創建源起為社區活動中心動工後,經常在整地時挖到枯骨,村民判斷應該是原本居住在加禮宛聚落的平埔族先民遺骨,因為他們之中有平埔族常見的豎葬形式,加上聚落最初就是開蘭之初溪南最大的平埔族聚落—加禮宛社的所在地。本地居民將這些無主骨骸集中集中安葬,並於安葬處興建大眾廟,立有金身祭祀。當地居民都稱這些骨骸是瑪璘的,因此稱這些被祭祀的對象為瑪璘公,後經轉化修飾,而稱為馬良公。 馬良廟為祭祀原居此地的加禮宛社平埔族先民的廟宇,因此在廟蓋成後,信眾除了有本地的噶瑪蘭人後代外,還有不少遷移他鄉的噶瑪蘭族人會定期返鄉尋根祭祀,為加禮宛社噶瑪蘭人凝聚族群意識重要的場所。 參考資料: 游謙、施芳瓏,2003,《宜蘭縣民間信仰》。宜蘭:宜蘭縣政府。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T20:38:11
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民俗與宗教
「加禮宛馬良廟(大眾廟)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object277100
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277100
Title:
法官者為人驅邪治病,作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description:
法官者,自謂能召神遣將,為人驅邪治病,作一切禳解諸法(其派有紅頭師、青頭師之分,其弟子均名曰「法仔」)。神佛出境、淨油及踏火必用之,以請神焉(鋪柴炭於廟前曠地,熾火極盛,執旗幟、鑼少及扛神轎者,一
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Culture_Object606654
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606654
Title:
內媽祖廟大人科第四三號
Description:
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤苓一錢、胆草七分、下半七分、馬尾絲七分。水碗二煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第43首藥籤。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。英色壳(罌粟殼)
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Title:
高雄道德院眼科第八十八號
Description:
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸,顧名思義,由七種種子類藥物組成,分別如下。:故子(補骨脂)、菟絲子共用能補腎壯陽,配上覆盆子收斂澀精,有補而不洩的效果;枸杞子滋腎陰;車前子清熱利尿行氣;穀精
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四七首
Description:
馬蹄金二分、白茯苓、石松干各四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第47首藥籤。馬蹄金,可以清熱利濕,解毒消腫。白茯苓,清熱,健脾,祛濕。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒
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Title:
馬公嵵裡里水仙宮中的土地公神像
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為馬公嵵裡里水仙宮中的「土地公神像」。
照片中的土地公神像為林正常師傅所雕,林師
大赤崁龍德宮民俗與宗教
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Culture_Place293064
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293064
Title:
大赤崁龍德宮
Description:
大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪,計正殿二樓,偏殿四樓採華南重簷式建築,五門格局閩南式規模,氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代,根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前,約在雍正年間
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第九號
Description:
黃芪湯治諸般瘡,表裏虛熱口渴中。大渴服能生津味,止渴斯方亦奇功。
人參一錢、黃芪錢二、石羔錢半、半夏錢二、麥冬錢半、生地錢半、白芍錢二、甘草一錢、川芎一錢、當歸一錢、竹葉錢二、黃岑錢半、升麻八分
蛙仔湖福德廟民俗與宗教
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Title:
蛙仔湖福德廟
Description:
現今蘇澳油庫所在,原有一個低窪的水埤,因位處於蛙仔山下,故名為「蛙仔湖」,又稱「蛤仔湖」,蛤仔是臺語「kap-á」,是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟,又稱「蛙仔湖伯公廟」,「伯公」為客家族群對於土地公地
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Title:
高雄道德院大人科第四五號
Description:
生馬茶金五分、古己心五分、白菊花葉七片。水八分煎四分。
生馬啼金(又稱馬蹄細辛),功效與細辛差不多,為一般感冒常用藥物,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。古己心(枸杞心)對眼睛有保護保養的功效
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Culture_Object237114
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237114
Title:
北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
內媽祖廟大人科第四六號民俗與宗教
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Culture_Object606657
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606657
Title:
內媽祖廟大人科第四六號
Description:
甘草粉、人中白、英色壳各四分。用百沸湯沖服,三四次全癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第五十一號
Description:
京芥八分、防風五分、牛旁五分、枝子八分、黃岑七分、連召六分、甘草六分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜六分、灯心十條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description:
守口莫談人短長,心明意正省災殃。利己害人促辱算,積德修行子孫隆。
白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。
白菊花能清肝明目,疏散風熱;五色線是佛道教中的開運物,佩戴在身上能夠
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Title:
臺灣人生病多不服藥,而是求神拜佛 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description:
病人勿藥,合家有喜,上牒焚楮,謂之「補運」。中婦不孕,乞靈於神,換斗栽花,謂之「求子」。
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Title:
下畚箕湖伯公-永興祠V.S楓香
Description:
伯公廟拜亭左側前有棵約一百多年的楓香樹,楓香(Liquidambar formosana)屬於金縷梅科,廟旁這棵楓香樹圍約2.72公尺、樹高約17公尺,樹上有附生植物:海洲骨碎補。曾天有先生想起兒
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Title:
五德歐陽宗祠〈澎湖五德(雞母塢)歐陽宗祠重建記〉
Description:
五德歐陽宗祠〈澎湖五德(雞母塢)歐陽宗祠重建記〉,民國85年(1996)澎湖五德歐陽宗祠重建委員會立,內容概述開澎歐陽先祖於明末遷徒澎湖,擇居雞母塢,篳路藍縷。三世祖丁爰倡議漸祠祭祖,約設每丁備金
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Title:
高雄道德院眼科第四十一號
Description:
生元一錢、棗肉五分、當歸一錢、乙厘八分、木夕八分、沙宛八分、望花一錢、双白一錢、蟬退七分、石决三分、通草三分、甘草三分。水碗二煎六分。
生元(生地)清熱涼血,養陰生津。棗肉(山茱萸),補益肝腎。
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十四號
Description:
熱發膀胱語似狂,大陽不解要提防。如兼下痢實難治,速辦清香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、硭硝五分另外包。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯,出自醫聖張仲景
聖帝廟男科第64首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第64首
Description:
其言也善理明明,可嘆祈求事不成。鴻雁一聲音信杳,五湖煙景有誰爭。
天有不測風雲、人有旦夕禍福。
天有不測風雲,人有旦夕禍福,世事難以預料,所求也未能盡如人意;勉人寧靜淡泊不爭,以保身心安適淡然
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Title:
興濟宮保生大帝外科第十一首
Description:
麝香、五厘、木香五分、雄黃三分、共為末菜子,油調塗臍至腹鳴如雷、川山甲五分。
雄黃為含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有溫陽、解毒、殺蟲等作用,但因含有重金屬,所
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Title:
渡船福德宮
Description:
彰化「渡船頭」位於烏溪南岸彰化市三村里,清朝時期設「柴坑仔渡」又名「林仔潭渡」,為彰化與烏日之間烏溪南北岸重要渡口。乙末日軍接收台灣,北白川宮能久親王率軍由北而南,八卦山戰役前,在烏溪北岸大肚駐紮
慈生宮男科第二十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第二十二方
Description:
病已遲治。明醫難瘳。
急宜自問。事有前由。
後三日另求方。
本籤表明疾病要治療已經太晚了,就算遇到高明的醫生也難以痊癒。應趕緊捫心自問,因為事出必有因。找到原因後三日,再來求籤。
本首「男
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Title:
民雄保生大帝廟第二十六首
Description:
蓮子一錢、淮山一錢、川苓一錢、金英一錢。水一碗煎四分,小兒各半。
蓮子,補心脾腎的藥,可以補心來安神,補脾來改善拉肚子,補腎防止腎精耗散。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九六首
Description:
赤芍壹錢、棗肉八分、山查壹錢、使君子壹錢半。水一碗煎五分。
赤芍,有涼血活血的功效。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防指腎氣耗散。山查,幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸胃道
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十四號
Description:
肺癆寒熱嗽難調,氣喘咳痰化不消。悶遠衰宜儉慾,咽喉雍塞痛臍腰。
知母一錢、川貝一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文錢半、麥冬錢半、双白錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分。
本方針對肺部發炎喘咳
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Title:
六房天上聖母男科第八十一首
Description:
疑神疑佛是何因。孝悌當存以德鄰。若不修心行正道。笑堪落火再添薪。
良姜一錢、干姜一錢、龍骨一錢、肉叩一錢、赤石脂一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、柯子一錢、附子八分、細辛五分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅三首
Description:
虎姆砵刺心一把,入乳,凡草、莓蒂、鹽各少許,槌塗目墘。
虎姆砵刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用,外用可以用來點眼
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description:
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。硃砂,安神藥物,因其中含有汞,現今法規已禁止使用。柿餅上形成的
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十五號
Description:
使君子三粒、油虫沙一分、柿蒂四個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。
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Title:
金板境天后宮修復落成碑誌─南竿金板境天后宮
Description:
本碑文為金板境天后宮修復落成碑誌,現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
金板寶境,坤為豐穰金板寶
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