莒光福正境田將軍廟民俗與宗教
「莒光福正境田將軍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156007 ， 欄位Id的內容是156007 ， 欄位Title的內容是莒光福正境田將軍廟 ， 欄位Description的內容是
莒光福正境田將軍廟位於連江縣莒光鄉福正村，主祀神田將軍，陪祀神太乙夫人、楚夫人。根據2007年田將軍廟重建廟誌所載︰「本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹，由曹喜金信士主持，往昔東莒島收親婚喪喜慶、祭祀禮儀、嬰兒出幼、收驚、祭壇牽亡魂等，皆有曹女士熱心義務為鄉親服務，至今仍深得鄉親緬懷感念。本村人口日漸稀少，供奉之神明乏人管理，曹女士之女曹碧玉赴台謀生，近年特和村里耆老委請劉前議員榮華協助重建，蒙縣政府補助傳統建築修繕，及善心人士捐款，方有今日之規模。重建整理發現泥塑神明傾頹，且查無頭銜且需重塑金身，承西莒陳元帥明示為『田將軍』、『天乙夫人』、『陳帥爺』、『陳仙姑』、『白馬神及馬伕』等七尊，吉日經北竿尚書公府開光、安座，圓滿落成。特勒石記要，以示永念。」說明原本無廟，只是供奉於乩童家中之泥塑神像，連名銜尚不得知，只以大姐、大哥稱之，因童乩義助鄉親許多事宜為人感念，在其逝世後才加以建廟，得以正名。不過，後因曹家移居臺灣無力管理廟務，遂於2017年返回莒光將該廟內所有神像所劈砍、燒毀，雖宣稱一切「依循佛教儀式」處理，仍在馬祖引起一陣輿論譁然。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156007&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/1B13DE35-8402-48C9-A27E-4B8823A33263 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T14:14:01 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place156007
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156007
Title
莒光福正境田將軍廟
Description
莒光福正境田將軍廟位於連江縣莒光鄉福正村，主祀神田將軍，陪祀神太乙夫人、楚夫人。根據2007年田將軍廟重建廟誌所載︰「本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹，由曹喜金信士主持，往昔東莒島收親婚喪喜慶、祭祀禮儀、嬰兒出幼、收驚、祭壇牽亡魂等，皆有曹女士熱心義務為鄉親服務，至今仍深得鄉親緬懷感念。本村人口日漸稀少，供奉之神明乏人管理，曹女士之女曹碧玉赴台謀生，近年特和村里耆老委請劉前議員榮華協助重建，蒙縣政府補助傳統建築修繕，及善心人士捐款，方有今日之規模。重建整理發現泥塑神明傾頹，且查無頭銜且需重塑金身，承西莒陳元帥明示為『田將軍』、『天乙夫人』、『陳帥爺』、『陳仙姑』、『白馬神及馬伕』等七尊，吉日經北竿尚書公府開光、安座，圓滿落成。特勒石記要，以示永念。」說明原本無廟，只是供奉於乩童家中之泥塑神像，連名銜尚不得知，只以大姐、大哥稱之，因童乩義助鄉親許多事宜為人感念，在其逝世後才加以建廟，得以正名。不過，後因曹家移居臺灣無力管理廟務，遂於2017年返回莒光將該廟內所有神像所劈砍、燒毀，雖宣稱一切「依循佛教儀式」處理，仍在馬祖引起一陣輿論譁然。
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2020-07-14T14:14:01
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民俗與宗教
「莒光福正境田將軍廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487342
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487342
Title：
民雄保生大帝廟第五十六首
Description：
北柴一錢、蒼朮一錢、枝子八分、川芎八分、冲五香散七分。水八分煎四分，小兒各半。
北柴（即北柴胡）能疏肝解鬱、提升陽氣，枝子（即梔子）善於清熱，蒼朮則能除濕健脾。川芎的功效是行血活血，冲五香散（五
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606675
Title：
內媽祖廟大人科第六二號
Description：
真珠散二厘、沈香一分、乳香二分。冲滾水服癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第62首藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷
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487874
Title：
興濟宮保生大帝外科第卅四首
Description：
真珠煆一錢、白丁香、青魚胆各一錢、白鵬胆、玉香各五分、片腦二分。共研末極細精入罐內不時聽點。
真珠煆應為煅珍珠。白丁香為麻雀的糞便，外用可治療目翳與癰毒。青魚胆則能明目、解毒之效。片腦為龍腦，就
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Culture_Place142620
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142620
Title：
豐山鄭宅
Description：
本戶族群為閩南族群，係在台灣觀光專校就讀之學生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，
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282337
Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
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Culture_Place604492
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604492
Title：
羅東震安宮前殿門簪
Description：
羅東震安宮前殿開有中門與兩側之邊門，因廟宇門扇較為高大，為連結門楣與連楹（上門臼），因此以木作門簪貫穿二者，以避免連楹掉落。
羅東震安宮前殿中門與兩側邊門之門簪形態不同，中門採「龍首」形
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Title：
慈生宮幼科第二十四方
Description：
內有寒痰。因驚而起。
先定驚悸。餘患漸除。
沉香節四分、辰砂三分、雲苓錢半、勾陳錢半、煆石脂錢半、金箔一分、於朮錢半、炙甘草一錢。煎服。
小兒神氣脆弱，元氣未充，若受到強烈刺激，驚嚇則導致神
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Title：
天后宮碑記─莒光田澳境天后宮
Description：
本碑文為天后宮碑記，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
林氏默娘唐高祖武德十五年
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Culture_Object562906
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562906
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十七號
Description：
消風降火菊元參，帶定風邪五臟臨。木賊決明理雲意，薏仁除濕清毒淋。
白菊錢半、元參錢半、防風錢二、薏仁二錢、本蟬三、决明錢二、木賊錢二、川芎八分、甘草八分、夏枯一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
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Culture_Object237077
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237077
Title：
北竿芹壁天后宮的建築裝飾「安四海」、「樂昇平」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。天后宮正殿立面左右兩側的屋簷處裝飾安四
馬祖喪葬習俗：路祭民俗與宗教
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Id：
568897
Title：
馬祖喪葬習俗：路祭
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
路祭是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間
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Title：
民雄保生大帝廟第三十八首
Description：
砂仁一錢、柯子一錢、木香一錢、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
砂仁和柯子（訶子）是止瀉的常用藥物，而木香和砂仁為理氣醒脾、化濕和胃的常用藥物，生甘（生甘草）能調和諸藥。這幾味藥物組合起來，用
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title：
花蓮港神社的一側
Description：
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年（1916），供奉北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶，當時神
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599231
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第40首
Description：
蝦石羔、甘草、川連、大黃各五分、犀角、青黛各六分、元參、柴胡各八分、知母七分、支子二分、生地九分、棗、生姜各一。便軟去大黃。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第40首藥籤。蝦石
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562621
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description：
順氣扶元化痰消，脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動，兩服微煎正可堪。
吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本籤在四君子湯，吧參（指西洋參
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Title：
中華民國六十六年興建蕭王府廟落成紀念文─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為興建蕭王府廟落成紀念文，現存於連江縣北竿鄉塘岐村蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。此碑文全文如下（省略捐贈人員芳名）：
馬祖地處閩江口要津，制敵人海上交通為反攻復國堡壘
犁麥大王民俗與宗教
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Title：
犁麥大王
Description：
關於東引天后宮有則流傳於民間的傳說，過去蔡牽船隊曾寄泊在北澳港口，有天突感心神不寧，起身踱步到船尾，抬頭一望，卻見到北澳嶺上有一農夫牽著一頭黃牛，將青翠的麥子犁掉。蔡牽不覺生疑，命部下上山探查，幾
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九一首
Description：
薏仁壹錢半、扁豆壹錢、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品
慈生宮男科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九方
Description：
陰陽不和。病在中焦。
許善求醫。元氣自調。
生地、澤瀉、木通、雲苓、淮山各二錢。煎服。
生地清熱涼血，滋陰生津；澤瀉和雲苓（茯苓）利尿、調解水液排泄， 木通清熱瀉心火、利尿；肺脾腎三臟皆為水
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Title：
高雄道德院眼科第五十九號
Description：
白眉一錢、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、姜活一錢、射榴皮一錢、古己根一錢。水碗二煎六分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。射榴皮（石榴
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Title：
六房天上聖母男科第八十九首
Description：
受暑所傷骨節沈。惡寒發熱氣所行。皮膚閉汗心頭逆。用艾先梯葯可斟。
香茹一錢、赤苓一錢、扁豆一錢、杏仁一錢半、厚朴一錢、木瓜一錢、半下一錢、砂仁一錢。先用艾心炒酒先梯心腹、如後服葯。頭煎水一碗2分
東引蕭大王廟民俗與宗教
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Title：
東引蕭大王廟
Description：
東引蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村，主祀蕭大王與蕭大王夫人，只有元宵節才有祭祀活動，但規模不大。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》記載的廟宇沿革：1955年間某日，鄉人林立鑾、陳開誠、王春妹、林其惠等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅七首
Description：
青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分，煎好冲安陶香二分服。
青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪除風邪。
本首藥籤出自臺
雙層大型燈籠民俗與宗教
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Title：
雙層大型燈籠
Description：
林朝欽藝師雙層大型燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、紅花布為材質，完成於2013年6月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年
聖帝廟男科第68首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第68首
Description：
妄想傷脾血亂行，怔忡盜汗夢多驚。如兼瘧痢心頭痛，用藥失宜症變更。
炙芪錢半、正吧參錢半、棗仁一錢、遠志一錢、當歸一錢、木香八分、淮山三錢、炙甘八分。爐丹一包，化單合水一碗半煎八分、渣一碗三煎六分
內媽祖廟眼科第十七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十七號
Description：
紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第17首藥籤。紫草、胆草（膽草
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第一號
Description：
頭眩發熱惡風寒，項背艱難臥不安。口渴舌焦因感冒，心經吝亂四肢難。
桂枝二錢、白芍二錢、刈根二錢、甘草一錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服二劑。
刈根即葛根。故本方即桂枝加葛根湯，出自醫聖張
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Culture_Place284589
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Title：
居民信仰的中心—中山公園福德廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月六日的主題是「
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Title：
六房天上聖母男科第五十首
Description：
便膿後重兩相征。氣血不和痢症更。腰骨拘攣心腹痛。四肢厥冷失精英。
白芍三錢、黃芩八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、梹榔五分、大黃五分、木香五分、肉桂三分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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563076
Title：
雲林北港朝天宮大人科第二三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、枳壳一錢、支子一錢、槟榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳（枳殼
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