羅蘭教會民俗與宗教
「羅蘭教會民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284609 ， 欄位Id的內容是284609 ， 欄位Title的內容是羅蘭教會 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是「羅蘭教會」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『1991年，一群愛主熱心的弟兄姐妹，是羅蘭教會第一代的前輩，透過主僕陳天賜牧師、師母，關心移居到羅東、宜蘭等區的都市泰雅爾族人，設立了蘭陽地區第一間的都市原住民教會─羅蘭教會。1993年陳牧師一家人移居日本宣教之後，教會在沒有牧者牧養之情況下，停頓長達6年之久。在這個過程中，羅蘭教會初代信徒雖然頓失可安歇之地，但對於上帝的渴慕有增無減，就在鄰近教會求得心靈的平安與信仰靈命的增長。有些老一輩的族人雖聽不懂閩南語的證道，仍安靜與漢人一同聚會，有漢人牧師給予親切的關心，並另增加國語禮拜。』
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284609&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/7EB2B80D-6A82-4CA4-8CB9-A272457CCF85 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T20:37:44 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place284609
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284609
Title
羅蘭教會
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是「羅蘭教會」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『1991年，一群愛主熱心的弟兄姐妹，是羅蘭教會第一代的前輩，透過主僕陳天賜牧師、師母，關心移居到羅東、宜蘭等區的都市泰雅爾族人，設立了蘭陽地區第一間的都市原住民教會─羅蘭教會。1993年陳牧師一家人移居日本宣教之後，教會在沒有牧者牧養之情況下，停頓長達6年之久。在這個過程中，羅蘭教會初代信徒雖然頓失可安歇之地，但對於上帝的渴慕有增無減，就在鄰近教會求得心靈的平安與信仰靈命的增長。有些老一輩的族人雖聽不懂閩南語的證道，仍安靜與漢人一同聚會，有漢人牧師給予親切的關心，並另增加國語禮拜。』
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T20:37:44
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民俗與宗教
「羅蘭教會民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible157096
Id：
157096
Title：
北竿橋仔境山西靈台公
Description：
1970年前後，大陸文革如火如荼，破四舊、立四新，許多宮廟神殿被毀，山西靈台公神像也被棄置，隨黃河漂流至東海再到橋仔村澳口，被橋仔村討小海的漁民石水銀與陳依三拾獲。神像初時供奉石水銀家，後經請示玄
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Culture_Object306958
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306958
Title：
桶盤福海宮舊照(民國四十八年重修落成)
Description：
此為翻拍澎湖縣桶盤里福海宮的老照片，照片中的福海宮廟身興建於民國四十八年(1959)，民國六十年(1971)拆除，照片拍攝時間應於這此段期間之內，此為福海宮第二次重修。福海宮主祀溫府王爺，顏姓鄉民在光
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Culture_Object487633
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487633
Title：
臺南市大觀音亭第47方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第47方。
甘遂四分、半夏、芍藥各八分、甘草六分。水一小杯煎四分、調蜜服。
本籤方劑組成取自《金匱要略》中之甘遂半夏湯。原用於胃脘部按之硬痛，解便後疼痛暫緩，但不
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Culture_Object487424
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487424
Title：
六房天上聖母男科第四十七首
Description：
陰虛血滯水難行。心腹艱難胃腕征。破積開關兼止痛。微劑兩服以資生。
元胡一錢、靈脂一錢、草果一錢、沒葯一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元胡即延胡索，是罌粟科植物延胡索的塊莖，能行氣止
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Culture_Event484798
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Title：
鳳山區成功路49巷
Description：
照片為2009年1月（民國98年）鳳山區成功路49巷，這裡也被在地人稱為舉人巷。這裡因為清末秀才盧德祥中舉人而聞名，盧舉人也曾於1891年捐資重修鳳儀書院留名。
鳳山縣新城建於清代，有些具傳統特色
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566606
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十七首
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、伏盆各壹錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六號
Description：
別甲一錢、石松一錢、雞蛋壳一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風
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486742
Title：
慈生宮男科第三十六方
Description：
暑濕夏天來。今藏兩腎間。
疎通兼利水。全瘥本不難。
車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。
車前是多年生草本植物，作為藥材使用的，有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前
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282318
Title：
蘇澳岳明新村招寶宮玄天上帝神像
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀世音菩薩，在虎邊神龕兩尊斗姆天尊前原奉祀有自大陳攜來之玄天上帝神像，但此神像已隨居民遷離而被移祀。 玄天上帝之全稱為「北方真武玄天上帝」，或稱「北極玄天上帝」。玄天上帝
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231965
Title：
重建東莒福正境白馬尊王廟誌─莒光福正境白馬尊王廟
Description：
本碑文為重建東莒福正境白馬尊王廟誌，現存於連江縣莒光鄉福正村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
本廟白馬尊王乃五代十國之開閩
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Culture_Object487416
Id：
487416
Title：
六房天上聖母男科第三十九首
Description：
舌強解語啞無音。足軟難行厥少陰。氣不調和腰骨硬。須當發誓急修行。
肉桂一錢、附子一錢、肉蓯蓉一錢、茯苓一錢、熟地一錢、麥文一錢、五味一錢、遠志一錢、菖蒲一錢、巴戟五分、石斛五分、山茱五分、卜荷七
慈生宮外科第二十三方民俗與宗教
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486404
Title：
慈生宮外科第二十三方
Description：
血氣弱。須內托。
培根源。用補藥。
北蓍三錢、歸身三錢、銀花三錢、柴胡八分、防黨二錢、白朮二錢、生麻三分。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身要有足夠氣血，才能托毒外出；若是病患體力虛弱，即便
內媽祖廟大人科第七一號民俗與宗教
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606684
Title：
內媽祖廟大人科第七一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生羗二片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第71首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤
慈生宮男科第十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十二方
Description：
病有邪氣阻滯。改過遷善。
祈禱 城隍。後賜方服。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。本籤提點求籤者，疾病乃是邪氣阻礙滯留，若求籤者改過向善，並祈求於城隍爺
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式(2)
Description：
本圖為位於馬公市鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造過程紀錄。王船開斧儀式，是為了建造王爺代天巡狩的寶艦，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。開斧前向王爺稟告龍骨來源及材質，此龍骨材料為寮國柚
聖帝廟女科第68首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第68首
Description：
目眩頭痛濕風傷，壯熱憎寒四體強。睛疼痰多心悶亂，元神靜養可安康。
吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、柴胡一錢、前胡一錢、桔梗一錢、羗活一錢、川芎一錢、甘草五分、生羗一錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七
慈生宮眼科第二十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十六方
Description：
肺火內鬱。肝腎不調。
滋陰降火。制伏三焦。
百合三錢、麥冬二錢、南杏二錢、火麻仁二錢、甘草錢半、玉竹二錢、杷葉二錢、桑白三錢蜜炙。水煎服。
百合潤肺止咳；杷葉（枇杷葉）清肺熱；桑白（桑白皮）
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八七號
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢、共為末。另白茯煎湯調服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七九首
Description：
六味四錢、冬瓜七條。不論水煎。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自臺南學甲「
結婚前的蔡巧女士民俗與宗教
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Culture_People629610
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629610
Title：
結婚前的蔡巧女士
Description：
蔡巧女士曾任彰化基督教醫院護理長，是由蘭大衛醫生培養的護理人員，兼具護理專長及助產士（產婆）專長。
蔡巧女士小時候家貧，父親蔡潔先生，母親李招治（或為招第）在鹿港以製作木桶為業。當時木桶製作並不
慈生宮眼科第二十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十方
Description：
極癢不堪。風火內藏。
靈丹一服。喜見三光。
六一散三錢、薄荷一錢、芥穗二錢、白蒺藜三錢、羗活二錢。水煎服。
六一散，其名稱來源自組成中滑石、甘草份量是六比一，有清暑利濕、導熱外出的功用；薄荷
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title：
七月尾普渡
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
慈生宮外科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十九方
Description：
感冒暑濕。毒發皮毛。
茵陳二錢、霍香三錢、檳榔三錢、香萸三錢、青蒿三錢。米煎服。
在夏季暑熱時分，常因貪涼冷飲，而形成「暑溼」的症狀，體內會又溼又熱，當溼熱之邪發於皮膚，就會有瘡瘍腫毒的皮膚問
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅二首
Description：
防風、荊芥、双開各七分、薄荷四分、甘草五分、黃岑壹錢、枝子壹錢、朴消五分、大黃六分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。双開（連翹），清熱
廖府先生廟第四七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四七號
Description：
麻黃錢半、石羔三錢、杏仁三錢、甘草錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論，麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Title：
竹山聖威廉天主堂
Description：
照片為大正14年（1925）所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處，左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前，而天主堂的建築物主體成長型對稱狀，教堂外牆下
慈生宮婦科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十三方
Description：
採取端陽艾。陳酒共煮之。
調陰兼養血。妙藥最相宜。
再求。
艾草味苦、性辛溫，具有溫經止血，散寒調經，安胎的功效。此籤說明採用端午時節的艾草，與陳酒共同熬煮，可助艾葉入肝脾腎經，若病患無骨盆
慈生宮幼科第二十一方民俗與宗教
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486511
Title：
慈生宮幼科第二十一方
Description：
肺火作痰。以土生金。
腎水相助。諸患無侵。
瓜蔞皮錢半、冬花一錢、丹皮一錢、枝子八分、茅根錢半、東瓜仁二錢、草節一錢、白芍一錢、澤瀉一錢。煎服。
肺火會有發熱、咳嗽而喘、鼻咽乾燥，加上痰證容
北竿芹壁天后宮的天公爐民俗與宗教
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Culture_Object237105
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237105
Title：
北竿芹壁天后宮的天公爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據天公爐落款紀錄，爐身中書寫「風調雨順」，上款「天后宮千秋」，下
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Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
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