北竿橋仔境山西靈台公民俗與宗教
「北竿橋仔境山西靈台公民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible157096 ， 欄位Id的內容是157096 ， 欄位Title的內容是北竿橋仔境山西靈台公 ， 欄位Description的內容是
1970年前後，大陸文革如火如荼，破四舊、立四新，許多宮廟神殿被毀，山西靈台公神像也被棄置，隨黃河漂流至東海再到橋仔村澳口，被橋仔村討小海的漁民石水銀與陳依三拾獲。神像初時供奉石水銀家，後經請示玄天上帝，方知是山西靈台公周大人，神像不久移奉到玄天上帝駕前。靈臺公周大人本名周律，商末周初人，為周公旦第二世代次子。自幼好學，道清三教無不涉獵，年十六即出遊五湖四海三山五嶽，無所不觀。後歇腳山西太武山，於靈臺山崖修成正道，渡萬千凡人，玉皇大帝封為靈台公，同時收十六大將。 據稱周大人因感於馬祖地區乃蕞爾小島、地處荒僻，亟需養成人才以興盛地方。遂將手下十六英星帶至馬祖，以培養弟子。周大人本尊附身於石水銀先生，神通廣大，為村民消災祛病，納財迎福。某次起乩問事，玄天上帝諭示應為周大人獨立建廟、重塑金身。1997年信眾發動募捐，大棟營造廠捐贈砂石，部隊工兵協建，於玄天上帝廟一側興建靈台宮，背山面海，氣勢開闊。廟建成後，奉周大人諭令，另塑十二地宿神像，與十六英星合為二十八星宿，含括醫、農、工、商等，各行各業人才，提示修行之道、指導漁農生產、照顧村人健康。村人平日修行練氣、積德行善，或長期擔任乩將、虔誠奉獻，經過周大人考核，檢視前世今生修道成果與種種德行之後，今生今世即可上列十二星宿神位，受眾人膜拜。據稱周大人身邊有兩位屬僚，其一為梅花先生擅長小兒科和婦科；另一為山西先生，擅長傷科、骨科。這兩位神明以乩把脈，指點服食本地草藥，遇有不明病症，還會指示轉診西醫。另有一位僚屬是淨明法師，十六英星排行十二，上乩時會書寫鸞文，勸人為善，道行很高，是閻山派五位法主之一。 1996年，周大人指示信眾擇橋仔北面山麓闢建道場，供信眾修行悟道。據橋仔前村長陳尚飛先生說，道場面北為島礁，西起高登島東止三連嶼，連成七星方位，極適宜養生練氣，集天地精華。」道場並設有禪室，供修道者練氣打坐、寄宿煮食。山西靈台公和玄天上帝廟、正乙玄壇宮，聚集連接，合稱「三合殿」，由同一個廟宇管理委員會管理，元宵節及神誕日，信眾備牲禮香燭，至廟裡祭祀。廟楹聯云：「靈宵九天十六英豪聖星，台公堂前十二慧賢宿」。
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157096
Title
北竿橋仔境山西靈台公
Description
1970年前後，大陸文革如火如荼，破四舊、立四新，許多宮廟神殿被毀，山西靈台公神像也被棄置，隨黃河漂流至東海再到橋仔村澳口，被橋仔村討小海的漁民石水銀與陳依三拾獲。神像初時供奉石水銀家，後經請示玄天上帝，方知是山西靈台公周大人，神像不久移奉到玄天上帝駕前。靈臺公周大人本名周律，商末周初人，為周公旦第二世代次子。自幼好學，道清三教無不涉獵，年十六即出遊五湖四海三山五嶽，無所不觀。後歇腳山西太武山，於靈臺山崖修成正道，渡萬千凡人，玉皇大帝封為靈台公，同時收十六大將。 據稱周大人因感於馬祖地區乃蕞爾小島、地處荒僻，亟需養成人才以興盛地方。遂將手下十六英星帶至馬祖，以培養弟子。周大人本尊附身於石水銀先生，神通廣大，為村民消災祛病，納財迎福。某次起乩問事，玄天上帝諭示應為周大人獨立建廟、重塑金身。1997年信眾發動募捐，大棟營造廠捐贈砂石，部隊工兵協建，於玄天上帝廟一側興建靈台宮，背山面海，氣勢開闊。廟建成後，奉周大人諭令，另塑十二地宿神像，與十六英星合為二十八星宿，含括醫、農、工、商等，各行各業人才，提示修行之道、指導漁農生產、照顧村人健康。村人平日修行練氣、積德行善，或長期擔任乩將、虔誠奉獻，經過周大人考核，檢視前世今生修道成果與種種德行之後，今生今世即可上列十二星宿神位，受眾人膜拜。據稱周大人身邊有兩位屬僚，其一為梅花先生擅長小兒科和婦科；另一為山西先生，擅長傷科、骨科。這兩位神明以乩把脈，指點服食本地草藥，遇有不明病症，還會指示轉診西醫。另有一位僚屬是淨明法師，十六英星排行十二，上乩時會書寫鸞文，勸人為善，道行很高，是閻山派五位法主之一。 1996年，周大人指示信眾擇橋仔北面山麓闢建道場，供信眾修行悟道。據橋仔前村長陳尚飛先生說，道場面北為島礁，西起高登島東止三連嶼，連成七星方位，極適宜養生練氣，集天地精華。」道場並設有禪室，供修道者練氣打坐、寄宿煮食。山西靈台公和玄天上帝廟、正乙玄壇宮，聚集連接，合稱「三合殿」，由同一個廟宇管理委員會管理，元宵節及神誕日，信眾備牲禮香燭，至廟裡祭祀。廟楹聯云：「靈宵九天十六英豪聖星，台公堂前十二慧賢宿」。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T11:21:16
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民俗與宗教
「北竿橋仔境山西靈台公民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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486565
Title：
慈生宮幼科第七十方
Description：
脾土虛。腎水弱。
此症多反覆。善法宜斟酌。
歸身一錢、酒芍一錢、飯黨一錢、於朮錢半、海螵蛸二錢、雲苓錢半、炙草八分。加大棗二枚為引。
此籤說明同時具有腎、脾的問題，表示先天之本和後天之本皆不
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Culture_Object232446
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232446
Title：
匾額（6）恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Culture_Object598495
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598495
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九三首
Description：
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗。煎。出味服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第93首藥籤。南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣
大洲天主堂民俗與宗教
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Culture_Place602974
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602974
Title：
大洲天主堂
Description：
大洲天主堂為羅東聖母靈醫會之義大利神父於戰後所建，初期建立天主堂時，租借當地居民的店面作為宣傳福音的居所，當時四周多為水田，房屋甚少，經過神父的努力，教友漸漸聚集。1960年代，大洲天主堂正式
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Title：
慈生宮婦科第九十八方
Description：
小腸有濕。熱困膀胱。
清楚導滯。賜以妙方。
車前二錢、赤芍二錢、淡秋石錢半、酒芍二錢、枳壳錢半、木通一錢、寒水石一錢、草梢一錢。煎服。
車前子，利尿藥物，古代長在牛車、馬車經過的路旁，故稱車
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Title：
臺南市大觀音亭第44方
Description：
半夏一錢、陳皮七分、茯苓錢半、杏仁八分、白芥四分、甘草五分、生姜三片。水壹中杯半煎六分服。
半夏、陳皮、茯苓、甘草為常用之方劑「二陳湯」組成，因在配藥時，選取半夏和陳皮應以陳舊者為佳，故名二陳。
燒馬糧民俗與宗教
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Title：
燒馬糧
Description：
燒馬糧，即是每年農曆正月十三日晚上，家家戶戶在門口以磚石推砌成圈的短牆內，燃燒小麥與草料，迎接神明通過。坂里村境信奉白馬尊王為主神，源自境內大姓的王家祖籍福州長樂鶴上的毓峰村，相傳白馬三郎騶寅因斬
鐵甲元帥愛看戲民俗與宗教
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Title：
鐵甲元帥愛看戲
Description：
在1910年代，鐵甲元帥來到北竿芹壁，村民開始供奉，事蹟傳回原鄉後，得知元帥愛喝白酒、也愛看戲。芹壁天后宮主委陳天歲先生回憶，曾聽他父親述說，有次一位老先生帶了一團戲班子來到芹壁，眾人詫異，對於當
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568902
Title：
馬祖喪葬習俗：回籠
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
回籠是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。入壙儀式結束後，孝男就抱者亡者的遺照，帶領著所有子孫依照原先送葬的路程回到喪
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五首
Description：
木通、炙草各壹錢、淮漆貳錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第5首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一
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Culture_Object566595
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅六首
Description：
金蟬、白菊、双白各壹錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅
進士楊士芳畫像圖案章民俗與宗教
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Title：
進士楊士芳畫像圖案章
Description：
進士楊士芳畫像圖案章，為廣文堂藝師林桂於2011年所製作，長6公分，寬5公分，厚2公分，材質為橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂成立於1940年，為2013年鄂王社
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十三號
Description：
復元通氣此方良，癰疽腫毒痛耳瀧。毒氣滯寒不通秀，一服能教毒氣通。
青皮二錢、陳皮錢半、瓜萎二錢、山甲錢半、連翹二錢、甘草二錢、金銀花錢半。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
復元通氣散是一個很好的方
慈生宮男科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十五方
Description：
藥不用服。神不用求。
放下惡心。方可無憂。
並不是所有藥籤都有藥方，有些可能是思想上的開導或是指引，本方表示此病痛不需要任何藥解，也無須祈求任何神佛幫助。只要能放下心中不正的想法、害人之心、多
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、生地合用以清熱為主養陰為輔，車
馬公紅毛城城前公廟籤筒民俗與宗教
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Title：
馬公紅毛城城前公廟籤筒
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
喜碟文化民俗與宗教
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Title：
喜碟文化
Description：
南竿福沃村的喜碟文化，即為農曆正月十五日為臨水夫人擺暝，神龕前的擺設包括十盤喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗紅花或白花、一對燭、十雙筷子，是當年家中有新婚、添丁等喜事的人家一定要擺的，表示祈求添丁
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Title：
莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌─莒光田澳境天后宮
Description：
文為莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
莒光舊明東獅，位居列島
慈生宮婦科第九十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十一方
Description：
遠年舊柚皮。存性秤一錢。
陰陽水同服。痛患漸能清。
陳年的柚子皮，取一錢的份量，可以調理身體內的氣機。陰陽水（為生水與開水各半）;民間有一種關於陰陽水的說法，用開水對上冷水，形成陰陽調和的狀況
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Title：
「迴避」執事牌─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「迴避」執事牌，木牌為長方狀，有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）模仿古代帝王排場的儀仗物，顯示威儀排場，並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
泰雅族口簧琴的功能民俗與宗教
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Title：
泰雅族口簧琴的功能
Description：
「泰雅族口簧琴的功能」一文，作者劉克浩，於1997年6月登載於「宜蘭文獻雜誌」雙月刊，主要敘述泰雅族口簧琴的形制及其功能之探討。 本文分別從泰雅族分布情況、口簧琴形制及口簧琴的音樂功能三方面來討論
結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
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Title：
結頭份王公廟讚化宮
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一一號
Description：
宋陣五分、生姜三片、卜荷二分。◎泡滾水。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。卜荷（薄
聖帝廟男科第54首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第54首
Description：
陰虛內熱並心煩，口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未改，四肢困倦惡風寒。
正吧參八分、炙草八分、陳皮錢半、炙芪一錢、歸身一錢、柴胡一錢、白朮錢半、生羗一片、大棗二粒去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、
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Title：
六房天上聖母婦科第十四首
Description：
心煩霍亂氣難消。腹脹咽乾禍自招。觸瀆灶君兼動土。恐防吐瀉甚難療。
杏仁一錢、半下一錢、扁豆一錢、四陳一錢、竹如八分、茯苓八分、砂仁三分、炙草三分、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方
莒光田澳境天后宮民俗與宗教
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Culture_Place156352
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Title：
莒光田澳境天后宮
Description：
莒光田澳境天后宮位於連江縣莒光鄉田沃村85高地，廟體為閩南式鋼筋水泥，重掀燕尾式歇山頂，正面石雕龍柱兩對，廟門挑旺居高臨下。廟中主祀天上聖母，陪祀神有天蓬元帥與洪大王。傳說1961年8月，菜浦澳海
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Title：
一枝香又名馬蹄金 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
一枝香：一名馬蹄金。
茶壺杯組民俗與宗教
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Title：
茶壺杯組
Description：
茶壺杯組，作者為林烈旗，創作於2019年，茶壺杯組分三個部分，包括茶壺1個，含嘴尾長26cm，直徑9 cm，高10 cm；杯子5個，每個直徑8cm，高3 cm；底座1個，直徑7.2 cm，高1.5
太平歌樂民俗與宗教
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Title：
太平歌樂
Description：
「四管」，指的是北管、南管、正音、太平歌，太平歌又稱天子文生或天子門生，「天子文生」是「天子門生」的諧音，皆指太平歌。太平歌是一種流傳於臺南的樂種，也曾被稱為「乞食調」，會稱為天子門生是因為太
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十七首
Description：
白茯苓、石松干各四分、馬蹄香二分。水不拘煎服。
白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛
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