客語小稱詞之研究098
「客語小稱詞之研究098」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是098 ， 欄位title的內容是客語小稱詞之研究 ， 欄位summary的內容是小稱詞是一個語法標記，牽涉到語音、語意、語法層面，而且一直吸引?少的語言學家的注意與興趣。近?，客語小稱詞的研究開始蓬勃，特別是大埔客家話的特珠35調，已經展開相關的研究。然而，其他方言的小稱詞卻乏人問津，缺乏廣泛的收集與深入的分析。因此本文旨在?音、音韻、語意與語法角?，研究四縣、海?、大埔、饒平和詔安的小稱詞，並且試圖提供一個完整且廣泛的討?。 本文分成?個主要章節，一個是音韻的描述，包含語音、音韻與詞彙層面，另一個是語意的描述，包括語意與語法層面。在音韻層面?，我們收集客語小稱詞相關的討?，概述其重要性，以及評估它們的缺失。特別的是，在我們收集到的海?客語語?中，發現在伍威村、中勢村和新埔地區，發音人會交替著使用?種小稱詞，一個是[?]，另一個是採用特殊的變調方式。這是一種共時的變?，而且通?南部四縣客語的佳冬鎮和新埤鎮也出現?同樣的情況，也就是[e]與[i]交替使用。我們認為這?種?同的小稱詞形式彼此有?時的?繫，可能其中一個形式是上一個?迴?下的化石。然而，這需要?進一步的調查與探討。 基於曹逢甫(2006)的「語法化?迴」??與Jurafsky(1996)的「語意的放射?範疇」??，我們描述且比較?五個方言的小稱詞特點，同時建構?客語小稱詞的語意放射????，?頭呈現小稱詞多貌的語意，以及解釋其語意的產生。最後，我們認為四縣客語的小稱詞是語法化程?最高的一個，再?是海?、饒平、大埔，最後是詔安。至於能產?方面，在A?到D3?，饒平和詔安是最能產的，再?是海?、四縣與大埔；在D4到E6?，順序是海?、四縣、饒平，然後是大埔跟詔安。最後，[se]（細）是新的?迴所採用的形式，它會在語法化?迴?A?到D1?取代原本的小稱詞。關鍵詞：小稱詞、語法化?迴、放射?範疇、共時、?時 ， 欄位author的內容是劉曉蒨 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立新竹教育大學 ， 欄位graduation_department的內容是台灣語言與語文教育研究所 ， 欄位graduation_date的內容是97.7 ， 欄位scholarship的內容是7 。
year
098
title
客語小稱詞之研究
summary
小稱詞是一個語法標記，牽涉到語音、語意、語法層面，而且一直吸引?少的語言學家的注意與興趣。近?，客語小稱詞的研究開始蓬勃，特別是大埔客家話的特珠35調，已經展開相關的研究。然而，其他方言的小稱詞卻乏人問津，缺乏廣泛的收集與深入的分析。因此本文旨在?音、音韻、語意與語法角?，研究四縣、海?、大埔、饒平和詔安的小稱詞，並且試圖提供一個完整且廣泛的討?。 本文分成?個主要章節，一個是音韻的描述，包含語音、音韻與詞彙層面，另一個是語意的描述，包括語意與語法層面。在音韻層面?，我們收集客語小稱詞相關的討?，概述其重要性，以及評估它們的缺失。特別的是，在我們收集到的海?客語語?中，發現在伍威村、中勢村和新埔地區，發音人會交替著使用?種小稱詞，一個是[?]，另一個是採用特殊的變調方式。這是一種共時的變?，而且通?南部四縣客語的佳冬鎮和新埤鎮也出現?同樣的情況，也就是[e]與[i]交替使用。我們認為這?種?同的小稱詞形式彼此有?時的?繫，可能其中一個形式是上一個?迴?下的化石。然而，這需要?進一步的調查與探討。 基於曹逢甫(2006)的「語法化?迴」??與Jurafsky(1996)的「語意的放射?範疇」??，我們描述且比較?五個方言的小稱詞特點，同時建構?客語小稱詞的語意放射????，?頭呈現小稱詞多貌的語意，以及解釋其語意的產生。最後，我們認為四縣客語的小稱詞是語法化程?最高的一個，再?是海?、饒平、大埔，最後是詔安。至於能產?方面，在A?到D3?，饒平和詔安是最能產的，再?是海?、四縣與大埔；在D4到E6?，順序是海?、四縣、饒平，然後是大埔跟詔安。最後，[se]（細）是新的?迴所採用的形式，它會在語法化?迴?A?到D1?取代原本的小稱詞。關鍵詞：小稱詞、語法化?迴、放射?範疇、共時、?時
author
劉曉蒨
author_sex
-
graduation_school
國立新竹教育大學
graduation_department
台灣語言與語文教育研究所
graduation_date
97.7
scholarship
7
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year：
102
title：
竹東地區客家婦女改宗之生命歷程研究-以改革宗長老教會及中華基督教信義會厚賜堂為例
summary：
本論文透過竹東地區兩個教堂的客家婦女改宗之生命歷程，從婦女們的生活日常、改宗的原因，以及她們改宗後的生活這三個項度中，發現了客家婦女隨著現實生活不停調適轉變的過程。她們藉由改宗做為手段，企圖達到順利生
author：
許家綺
year：
099
title：
客家文學中的女性形象與主體敘事
summary：
長久以?，每當?及客家?性，皆會以「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」，此「四頭四尾」集養育、農務、廚事、衣飾於一身的多重形象肯定、讚譽客家?性的犧牲奉獻以及勤敏能幹；許多客籍男性作
author：
林惠珊
year：
100
title：
客家產業政策成效評估之研究
summary：
從政策施行以來，「客家特色產業輔導計畫」之計畫目標年年達成，受輔廠商也遠超過目標，在「量」上無庸置疑的是有所成長，但在「質」上是否有辦法如原預期的將客家文化與產業結合，深植在當地特色之中，抑或是提升民
author：
游靖宇
year：
101
title：
客庄全景導覽與虛擬博物館整合應用—以新竹縣地方展館為例
summary：
遠離衛星都市的中心，彷彿城鄉差距如同半徑距離被遠遠拋之在後，這些偏遠鄉鎮，雖然都市機能欠缺，所擁有的人文景點、自然生態、文化資產往往豐厚獨特。利用「專業球形全景」及「Photosynthh拼接」兩種全
author：
徐仁清
year：
108
title：
《藍衫之下》創作過程對於「客家女性」的建構
summary：
本研究以藝術位論為主要的理基礎架構，參與觀察《藍衫之下》創作過程，試圖瞭解不同族群背景的劇本創作人如何看待及析客家女性從觀點，將對議題的感悟融入創作之中以及影響他們因素為何。並解析人如運用劇本結構、符
author：
劉醇遠
year：
099
title：
桃園地區三官大帝廟宇楹聯研究
summary：
寺廟楹?綜合?宗教、民俗、文學、雕刻、書法等藝術，是鄉邦重要的文史資?。本?文採集桃園地區三官大帝廟宇楹?共362副，包含主祀神三官大帝及同祀神明之楹?皆收?，除登?、分析、歸納楹?內文外，並繪出楹?
author：
黃淑貞
year：
102
title：
桃園縣客語薪傳師協會與政府協力推動客家文化之研究
summary：
-
author：
袁文華
year：
108
title：
雲霧深處期盼曙光-從《格理弗LongStay台灣》、《咒之環》看李喬文學的「晚期風格」
summary：
李喬透過《格理弗LongStay台灣》、《咒之環》二書所呈現出來的晚期風格，既與過去的文學作品相互呼應，同時又充滿了實驗精神，大膽嘗試創新的書寫方式。對於歷史、文學與文化之間，李喬試圖理清其中的平衡點
author：
林采燕
year：
092
title：
一個農村聚落人地關係轉化之研究—以新竹縣六家地區為例
summary：
近??臺灣地區在追求經濟與科技發展的潮?下，發生一??嚴重的土地問題，?如土石?與鎘污染等。就土地問題的研究者而言，常把土地問題歸因於人地關係的失調，然而對於何謂「人地關係」？「人地關係」因何而發生？
author：
戴政新
客家親屬相關俗諺之研究101
year：
101
title：
客家親屬相關俗諺之研究
summary：
本?文以《客家親屬相關俗諺之研究》為題目，藉由客家親屬俗諺，內容論述“客家親屬角色?、“客家教育?二方面，並探討“客家親情倫理”、“客家婚姻觀”、“客家生活經驗”三方面的意涵。本?文共分七章，分述如下
author：
徐瑞琴
美濃九芎林藍染產業鏈之研究106
year：
106
title：
美濃九芎林藍染產業鏈之研究
summary：
位於台灣南部重點客家生活聚落的美濃，一直以來在媒體的鏡頭下都是勞動勤奮的女性，身著藍衫而著名，「藍衫」跟美濃的鑲嵌性是如此的強烈。而對於美濃作為一個「藍衫」象徵性的地方，過去並沒有太多人去談它與「藍染
author：
李瑞英
year：
100
title：
客家諺語在國民小學教學上之應用研究
summary：
諺語是常民生活經驗的智慧結晶，是傳承久遠的文化瑰寶，?僅應該被保存，?應該與教學結合後繼續的傳承與創新。本文以客家諺語在國民小學之教學應用為研究主題，共分為?章?述：第一章緒?，陳述研究動機、目的、範
author：
徐美容
year：
098
title：
《羅芳伯傳奇》中的認同與流離
summary：
台灣傳統戲劇在面臨全球化的衝擊下，必須改變傳統表演形式，以避免凋萎。苗栗榮興客家採茶劇團結合客家傳統戲曲與加入西方劇場舞台劇的新元素，以便於將客家戲曲革新的大戲《羅芳伯傳奇》於2006年在國家劇院演出
author：
賴惠真
year：
100
title：
多重認同困境與臺灣文學－以吳濁流與王幼華為例
summary：
本論文研究與分析的對象是兩位客家作家，亦即吳濁流與王幼華，嘗試解釋多重認同概念與這兩位作家的關聯，進而再把視野延伸至台灣新文學的發展過程中。本文的第一章先是由客委會推廣「多重認同」的概念談起，第二章則
author：
黃信?
year：
099
title：
新埔柿餅節的「打手」：節慶與關鍵行動者
summary：
節慶為一特殊的時空匯聚點，透過儀式展演等活動將人群聚集，而現代節慶扮演著多樣的角色：維繫團體穩固的來源、促進地方認同的方式、生產地方聲望的機制、提升生活品質的策略、增加額外收入的手段、創造能見度的方法
author：
林明
year：
099
title：
「文化治理」中的不對等權力關係—以桃園縣客家文化館為例
summary：
文建會在2002年開始推動地方文化館計畫以後，地方文化館已經成為最重要的文化設施政策之一。中央和地方縣級單位在近年來全力的推動客家事務，並在台灣北中南地區皆相繼的成立客家文化（物）館，目前以南台灣六堆
author：
徐億君
year：
094
title：
桃園縣客家庄與福佬庄國小實施客語教學之研究
summary：
本研究採用文獻分析、問卷調查和訪談等方法進行研究，旨在了解桃園縣客家庄與福佬庄國小實施客語教學之現況及差異，所面臨的困境及差異，困難解決之方法，未來之發展方向，以及福佬庄國小未實施客語教學之原因。本研
author：
管聖洲
year：
101
title：
客語生活學校實施海陸腔客家語教學個案研究—以快樂國小為例
summary：
本研究旨在探討客語生活學校實施海陸腔客家語教學-以快樂國小為例。研究方法以訪談為主，輔以觀察記錄及各種文件資料作為檢證。研究者本身為客家人也是教學者，邀請該校校長、主任、二位老師、六位社區人士、六位學
author：
陳乃華
year：
095
title：
透過閩南人與客家人文化之比較考察臺灣社會─清朝閩客「分類械鬥」起
summary：
臺灣有各種豐富的語言多采多姿的文化和複數的族群。之中分為本省人外省人及原住民。而本省人又分為閩南人與客家人。從人口的比率來看大概是閩南人(74.5%)客家人(13.2%)外省人（9.9％）原住民（2.
author：
莊文曲
year：
103
title：
桃園官路缺袁姓饒平客家話研究
summary：
-
author：
邱容
year：
101
title：
從文化景觀脈絡因子剖析聚落紋理保存價值與管理：以大茅埔客家聚落為例
summary：
本研究主要以大茅埔客家聚落為例，從“文化景觀”的場所意義，探討臺灣中部地區大茅埔客家聚落文化資產與聚落本身的保存價值，對整體聚落“時間”與“空間”及“感官”的保存價值關係進行分析。並就大茅埔客家聚落紋
author：
黃貴財
屏東內埔客語的共時變異094
year：
094
title：
屏東內埔客語的共時變異
summary：
本文以六堆地區的內埔為代表，研究不同年齡層間的「共時變異」。研究目的圯?解本地的語音特色及語音的演變趨勢，從中歸納出某些語音的演變規則，並提出合理的解釋。本文的研究方法是選取具有客語特色的語音，尤其是
author：
鍾麗美
year：
107
title：
桃園市復興區客家與原住民族群關係之研究
summary：
復興區是桃園市唯一的原住民行政區，本地的住民中原住民約占七成，區域人口（閩南人、客家人、外省人及新住民）約占三成，居於少數的客家族群是何時遷入？為何而來？與原住民族群互動的關係又是如何？為本研究所要探
author：
徐雲嬌
year：
100
title：
臺灣客家令子的內涵及其在教育上之應用
summary：
?子兼具文學與生活的內涵，是一種趣味性的民間文學，有助於啟發兒童的語文能?與智慧，應該用心傳承，並且融入教學，發揮?子在教育上「寓教於?」的功能。本文以台灣客家?子的內涵及其在教育上之應用為研究主題，
author：
馮詠書
year：
104
title：
六堆客家聚落變遷與新?化意涵之研究--以中堆西勢庄為例
summary：
六堆聚落可說是自中國粵東、閩西及贛南地區，有著相近的語言與風俗習慣之移民來台拓墾最早所建立的客家聚落。居民大規模入墾屏東平原，建立了一個新的客家桃花源。經過了300多年的歷史變遷與朝代的更迭，六堆客家
author：
曾國峰
year：
101
title：
區域保存之實踐：以桃園縣客家生活體驗園區為例
summary：
近年來區域型的保存方式，成為維護文化資產的重要觀念，各地方之地方文化館也漸與周邊有形及無形文化資產結盟，以生態博物館的概念形成文化網絡。因此如何在地域內運用「生態博物館」與「文化資產保存」觀念，以形成
author：
許舒雅
year：
097
title：
原文為法文。(中譯：從二月戲之儀式與音樂論美濃客家族群身分之建構)
summary：
本論文由導論、結論以及四個章節所構成。第一章以人為主，探討儀式中的福首制度、祭祀群以及客家八音樂團等組織之結構與運作模式。第二章以空間為主，按儀式階序分析儀式場域轉換與祭場空間配置的意義。第三章從「三
author：
柯佩怡
year：
097
title：
客家數位學習推動成效之研究—以哈客網路學院與客語能力認證網為例
summary：
現在社會是資訊科技蓬勃發展的時代，e-learning為學習方式的新寵兒。而行政院客委會也致力推動客家數位學習，建置數位學習網站—哈客網路學院與客語能力認證網站，將客家語言、客家文化與意象，藉由全球資
author：
翁貴美
year：
106
title：
客家‧譜系‧祭祀：瀰濃西柵門劉屋的發展與世代成員的認同
summary：
祭祖是家族的重要活動，特別是客家人透過祭祖儀式讓家族中不同世代的成員相互產生鏈結，個體與群體有著共同的意識以達凝聚情感、增進認同。有鑑於此，研究者從客家後生的角度，從世代差異的觀點切入，以美濃區瀰濃里
author：
劉智文
粵籍畫師劉沛彩繪之研究103
year：
103
title：
粵籍畫師劉沛彩繪之研究
summary：
-
author：
袁巧珊
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