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天主教堂內的機車騎士民俗與宗教

天主教堂內的機車騎士民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599325 , 欄位Id的內容是599325 , 欄位Title的內容是天主教堂內的機車騎士 , 欄位Description的內容是 機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父約於1972年所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔姪,所騎乘的是手排打檔式機車,圓形車頭燈配上Y字「Chump」型把手,兩側配搭有菱形方向燈,儀表板為單一圓形表盤。這臺機車具體型號不明,從車頭特徵推估為光陽機車在1970年代推出之豹系列機車。 當時由於大部分的道路仍為泥土路,機車並不實用,只有一定經濟能力的家庭才會購買。照片中的騎士為謝寶麟,而乘坐於前方的小孩是其姪子謝誌豪,當時因家裡經營洗衣店,謝寶麟必須幫客人送洗衣物才購買機車。謝寶麟回憶,過去廣興天主教堂前有個S彎道,是村人練習機車駕照考試的好場所,當時準備考駕照的謝寶麟來此練習,被謝省躬神父拍下這張合照。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷鄉,因他喜好機車與攝影,尤其是為當時較少擁有個人照片的鹿谷村民攝影,謝神父拍攝的習慣是拍攝完後會洗兩份,一份放在教堂內,一份拿給被拍攝者留念。謝寶麟表示,謝神父當時還分別致贈這張照片給謝寶麟及謝誌豪。這些老照片仍留存於鹿谷廣興天主堂內,鹿谷地區的住民們知道後,許多人紛紛回到天主堂內尋找起自己年輕時的倩影。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=599325&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C7271E9A-F44C-4824-85AD-F73A71DD75C7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-05T22:37:55 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

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Title

天主教堂內的機車騎士

Description

機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父約於1972年所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔姪,所騎乘的是手排打檔式機車,圓形車頭燈配上Y字「Chump」型把手,兩側配搭有菱形方向燈,儀表板為單一圓形表盤。這臺機車具體型號不明,從車頭特徵推估為光陽機車在1970年代推出之豹系列機車。 當時由於大部分的道路仍為泥土路,機車並不實用,只有一定經濟能力的家庭才會購買。照片中的騎士為謝寶麟,而乘坐於前方的小孩是其姪子謝誌豪,當時因家裡經營洗衣店,謝寶麟必須幫客人送洗衣物才購買機車。謝寶麟回憶,過去廣興天主教堂前有個S彎道,是村人練習機車駕照考試的好場所,當時準備考駕照的謝寶麟來此練習,被謝省躬神父拍下這張合照。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷鄉,因他喜好機車與攝影,尤其是為當時較少擁有個人照片的鹿谷村民攝影,謝神父拍攝的習慣是拍攝完後會洗兩份,一份放在教堂內,一份拿給被拍攝者留念。謝寶麟表示,謝神父當時還分別致贈這張照片給謝寶麟及謝誌豪。這些老照片仍留存於鹿谷廣興天主堂內,鹿谷地區的住民們知道後,許多人紛紛回到天主堂內尋找起自己年輕時的倩影。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-05T22:37:55

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「天主教堂內的機車騎士民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慈生宮幼科第四方
Description: 傷寒未疎解。發表為最良。 一劑急服下。此患自無傷。 柴胡一錢、防風一錢、蘇葉五分、酒草七分、酒芍一錢、土古錢半、川朴八分、青黛一錢。加燈心一丸為引。 傷於寒邪,外感風寒會有頭痛、肢體痠痛、畏

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Title: 慈生宮外科第五十九方
Description: 外感邪風。痛癢不止。 兼節口食。耐心調理。 羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。 藥籤指示,皮膚之所以痛癢難耐,是因為感受了風邪所致;除了耐心吃藥之

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Title: 彰化八卦山大佛風景區石獅
Description: 彰化八卦山大佛風景區石獅。照片拍攝的時間約為1960年代,照片提供者為詹素珠女士(即照片右側穿著白色上衣、格紋長褲的女子),此為她與丈夫、友人一同到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片,這時候的兩人還未

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十四籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 慈生宮幼科第六十一方
Description: 今日養子難。前日作子是。 為子如為親。其中原有意。 金沸草錢半、蔓京子錢半、土古一錢、白芍一錢、川練子錢半、益元散一錢、土朮一錢、澤瀉錢半。煎服。 此籤前面提到即是養兒方知父母恩,當自己有孩

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Title: 廣興萬善堂
Description: 冬山鄉廣興萬善堂創建時間不詳,但若據廟前「萬善同歸」石牌上所銘刻「光緒八年」(1882),至晚在此時應已創建。1946年時,附近的羅東溪潰堤,附近墳塚亦受波及。附近居民在1950年時,集資將漂流骸

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Title: 廖府先生廟第三四號
Description: 獨活二錢、姜活錢半、川芎二錢、只壳錢半、洋參二錢、柴胡三錢、前胡錢半、赤苓二錢、生甘錢半、桔梗二錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。姜活(羌活),獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛

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Title: 搶孤者奮力向上攀爬
Description: 恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦,可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動,會將祭祀的供品提供民眾搶奪,最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統,也具砥礪國人

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Title: 民雄保生大帝廟第五十四首
Description: 四物湯各一錢、知母七分、生甘七分、炒支子七分。水九分煎五分,小兒各半。 四物湯方中包括當歸、白芍、熟地、川芎,為骨傷科理傷筋、續斷骨的常用藥方,也常用於婦女補血調經。甘草能補中,調和諸藥,知母、

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Title: 慈生宮男科第八十一方
Description: 大腸有熱未能通。肝木參差內有風。 小小靈丹瘳痼疾。一朝服下有神功。 熟軍錢半、酒草一錢、川芎一錢、枳壳一錢、全歸一錢、蓮喬錢半。加生蔥一條為引。 此籤說明了目前病症的問題,在於大腸不通而有熱

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Title: 臺東縣taljaljibi百合花記永續發展協會辦理配戴百合花儀式展演錄影檔
Description: 本配戴百合花儀式係西魯凱族群既有的傳統良善文化,儀式參演人員由屏東往臺東遷徙西魯凱族人實際演式,於本(110)年9月19日假臺東縣金峰鄉嘉蘭村拉冷冷石板屋展演西魯凱族群男士與女士配戴百合花的條件要

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Title: 六房天上聖母男科第五十首
Description: 便膿後重兩相征。氣血不和痢症更。腰骨拘攣心腹痛。四肢厥冷失精英。 白芍三錢、黃芩八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、梹榔五分、大黃五分、木香五分、肉桂三分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description: 蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似

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Title: 頭城北門福德祠重修寄附碑
Description:   頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端,座東北朝西南,為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。現今廟貌,仍是1916(大正5)年重修後的樣貌。在正殿兩側牆面上,各有一堵該次重修時的寄附碑,茲將碑文摘錄部

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description: 丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。 丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角(犀角

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五首
Description: 錦文一錢、朴消一錢、桔梗、知母、杭菊、姜活、歸尾、元參、黃岑、車前、木賊、旭李各七分。水一碗六煎八分。 以錦文(大黃)、朴消(芒硝)清熱瀉下,元參(玄參)、知母清熱養陰,黃岑(黃芩)有清熱解毒之

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Title: 廖府先生廟第一號
Description: 大黃二錢、檳榔錢半、洋參二錢、天花錢半、黑丑二錢、白丑二錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃,瀉下藥物,兼可以清熱,透過大便排除體內熱邪。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。西

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第五十六號
Description: 冬瓜三分、冰糖一兩、六味三分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致

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Title: 舊主普壇
Description:   「舊主普壇」,為雞籠中元祭主普壇歷程中,於1929年(昭和4年)完成的永久性固定建築,壇址座落在今仁愛區忠四路上(昔日高砂公園內);稱其為「舊」,是為了與1974年(民國63年)新建的主普壇作

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十五籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 硩青 (硩生)
Description: 「硩青」(ta44-tsiang44/ㄉㄚ-ㄑㄧㄤ),也有鄉親寫成「硩生」。意義是在供品上插綠色的枝葉,祈求神明降福,並且讓家道生生不息。「硩」的意思是壓,馬祖方言中的「青」字可以指黑色、深綠色、

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Title: 報紙相關報導
Description: 本張相片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,作者為姜佩君,照片為報紙的相關報導。回到元宵節的主題,由於掌握北海無人島的紫荣採收權,使得龍德宮成為澎湖最有錢的宮廟。基於

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Title: 慈生宮婦科第九十六方
Description: 燥熱未解。當宜清利。 養肝為主。善法無二。 元蔘二錢、生地二錢、白芍二錢、草梢錢半、丹沙蔘二錢、熟地二錢、花粉二錢、北味四分。煎服。 方中元參(即玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於腫塊

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Title: 七美南港史前先民們所打造的石器粗胚
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「七美南港史前先民們所打造的石器粗胚」。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告,以及田野資料,探討澎湖玄武

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Title: 王船平面圖7
Description: 鎖港北極殿王船平面圖7。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon

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Title: 六房天上聖母婦科第十五首
Description: 實熱昏沈小便難。胎搖氣上寢難安。心焦腹痛急微症。若再傷風恐缶班。 淡豆鼓五十粒、紅棗五粒、蔥白三節─後下(快煎好時才下)、提防變症、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 本方為《類證活人

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Title: 頭城城隍廟大神尪-案察司
Description: 案察司,為城隍部屬。頭城城隍廟案察司大神尪,頭戴帶翅官帽與風帽,身穿蟒袍,再罩上披風,左手持生死簿,右手執筆。其神將會組織為「集安社」。   台灣的大神尪(神將)文化,以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大

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Title: 慈生宮男科第五十二方
Description: 濕火不行。津液不生。 行濕清火。諸患無侵。 火麻仁三錢、草梢二錢、白蟛蜞花三錢、炙苡仁三錢、香萸二錢。煎服。 火麻仁(即大麻種子),為種子,富含有植物油,可以潤腸通便。甘草梢,常用於泌尿系統

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十七首
Description: 甘菊、甘杞各一錢、蒙花、故紙、連子、茯盆子、菟絲子各一錢半、北五味五分。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。 菟絲子補腎壯陽,配上茯盆子(即覆盆子)收斂澀精;甘杞(即枸杞)滋腎陰,蒙花(即密蒙花)是眼

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Id: 515996
Title: 玉里協天宮內殿
Description: 圖中為玉里協天宮的內殿,匾額寫著「普濟羣黎」。1951年(民國40年)所發生的花東縱谷大地震,除了使得常盤館等歷史建築坍塌外,協天宮也沒有逃過一劫。在這場大地震過後,地方信徒們重新募資,發起為期一

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