玉里協天宮內殿民俗與宗教
「玉里協天宮內殿民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object515996 ， 欄位Id的內容是515996 ， 欄位Title的內容是玉里協天宮內殿 ， 欄位Description的內容是
圖中為玉里協天宮的內殿，匾額寫著「普濟羣黎」。1951年（民國40年）所發生的花東縱谷大地震，除了使得常盤館等歷史建築坍塌外，協天宮也沒有逃過一劫。在這場大地震過後，地方信徒們重新募資，發起為期一年的重建活動。1953年（民國42年）協天宮重建好之後，其廟宇之樣式與大正年間的外觀差不多，許多木雕的部分只是為了將那些受到地震影響，而輕微受損的花窗等補上、修築，至於放在廟前的那些石椅與石桌，則是在地震中損壞，無法再進行修復的石柱與石珠，有一部分則被當作廟前戲臺的基座。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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Title
玉里協天宮內殿
Description
圖中為玉里協天宮的內殿，匾額寫著「普濟羣黎」。1951年（民國40年）所發生的花東縱谷大地震，除了使得常盤館等歷史建築坍塌外，協天宮也沒有逃過一劫。在這場大地震過後，地方信徒們重新募資，發起為期一年的重建活動。1953年（民國42年）協天宮重建好之後，其廟宇之樣式與大正年間的外觀差不多，許多木雕的部分只是為了將那些受到地震影響，而輕微受損的花窗等補上、修築，至於放在廟前的那些石椅與石桌，則是在地震中損壞，無法再進行修復的石柱與石珠，有一部分則被當作廟前戲臺的基座。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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2020-12-22T14:45:18
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民俗與宗教
「玉里協天宮內殿民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
馬公陰陽堂沿革簡介碑
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
六房天上聖母男科第七首
Description：
作事當存一點天。世間百行孝為先。宜發善心印送經文。憐孤恤寡捨葯施茶。倫常若感無窮禍。懺悔前愆積善祿無方。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開導，本籤的白話意思為：百善孝為先，要心存善
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Title：
慈生宮男科第九十六方
Description：
去年陳倉米。一合將來炒。
黃酒和服之。妙法奇而巧。
陳倉米就是存放多年的梗米因為存放時間久，變得不這麼滋補，但剛好適合大病、大吐、大瀉後的身體虛弱的人來補養身體。本藥籤指出炒一個量米杯的米，炒
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Title：
慈生宮男科第六十二方
Description：
熟六味丸。多服數朝。每早淡鹽湯送下秤準三錢、服後再求
六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。組成是牡丹皮，山藥，熟地黃，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十六號
Description：
正苦桃葉三錢、雙寄生三錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，可外用於皮膚病。雙寄生（桑
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首
Description：
陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。北羌（北薑），
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第九首
Description：
洋參、白朮、白茯、甘草、半夏各五分、蜜柴、白芍、釣藤各一錢、陳皮四分。水六分煎三分。
西洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。甘草，可顧護脾胃的功能。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。
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Title：
馬祖年俗─初一早
Description：
春節大年初一各家戶比早燒第一柱香，有的除夕夜一過十二點就有人燒完香放鞭炮，有的淩晨五、六點燒完香放鞭炮，因為越早燒香代表這一家人晚睡早起很勤快，新的一年定有好收穫。吃完晚餐後也要向神明祖先燒香拜後
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description：
羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活（即羌活），防風，一般感
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Title：
高雄道德院大人科第一〇六號
Description：
連橋一錢、莿猬一錢、山甲五分、乙厘八分。水碗煎五分。
連橋（連翹），清熱消炎藥物。莿猬（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎好服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
慈生宮外科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十四方
Description：
陽明熱發。中氣不調。
消除積滯。方號逍遙。
柴胡、枳壳、元胡各錢半、苦蔘三錢、羗活二錢。水煎服。
「陽明」在中醫，指的是「胃」與「大腸」；「陽明」熱發，指的是胃與大腸內有蓄積火熱的狀況，這種
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Title：
主神王爺與客神王爺的關係(桶盤耆老口述)
Description：
桶盤福海宮主祀溫府王爺，溫府王爺作為主神，常駐於廟中，另外福海宮還有請王的習俗，恭請客神王爺駐蹕於廟中，待任期完畢，即離境回天。
福海宮已有王爺作為主神，為何還需恭請客神王爺？故在訪談中有此一問
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Title：
北竿芹壁天后宮的清代木造神龕
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，閩東廟宇形式除了封火山牆加仿牌樓式大門立面，其祠廟建築尚有歇山式屋頂加上屋角「翹飛椽」的形式。芹壁天后
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第37首
Description：
蝦石羔、甘草各五分、知母六分、川芎三分、桂枝四分、粳米一錢、生姜一片、二枚。水九分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第37首藥籤。此方子由「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中，著名的兩個方
東引張將軍廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引張將軍廟擺暝祭典
Description：
張將軍廟位於馬祖東引鄉中柳村大紫澳上方。神龕主祀威武張將軍。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，擺暝祭
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十五號
Description：
使君子三粒、油虫沙一分、柿蒂四個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。
聖帝廟女科第74首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第74首
Description：
補血滋陰賴此方，扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服，去舊生新得吉祥。
當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。
此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血，
聖帝廟女科第2首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第2首
Description：
氣不疏通心下堅，恐生痰飲聚胸前。急宜養性延醫治，脹滿他時防未然。
只壳一錢、茵陳一錢、陳皮八分、紫蘇八分、檳榔八分、桔梗八分、白术八分、靈脂八分、茯苓五分、木香五分、薄荷一錢、防風一錢半、甘草五
馬祖喪葬哭調：十可憐民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬哭調：十可憐
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
甘泉寺十六番石佛民俗與宗教
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Title：
甘泉寺十六番石佛
Description：
三十三觀音靈場信仰由三十三座石刻觀音組成，象徵觀音化身救濟世人，日治時期傳入台灣，至今在宜蘭地區尋得的遺蹟僅有十一處，
三星鄉集慶村「甘泉寺」內供奉的浮雕式千手千眼觀音即為其中之一尊，甘
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O一首
Description：
葛藤一錢、天花六分、赤苓心一錢、薏仁五分。水不拘煎作茶服。
葛藤，清熱解毒消腫藥物，可以用於咽喉腫痛以及傷口紅腫化膿腫痛。天花（指天花粉），生津止渴。赤茯苓，利濕清熱，針對泌尿系統發炎，小便出血
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十號
Description：
附子四分、當歸三分、油桂三分、洋叁三分。另腰內肉一兩、水一碗燉一支香久服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白
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Title：
高雄道德院眼科第三十九號
Description：
双白二錢、白菊八分、夏菇草八分、香附八分、木夕一錢、當歸七分、甘草三分。水八分煎四分。
双白、白菊花、木夕（木賊）、 夏菇草（夏枯草）有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十二號
Description：
京芥七分、防風七分、連召七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一錢、枝子一錢、大黃五分、朴硝五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十五首
Description：
單用穿山龍浸酒服之。
穿山龍是穿龍薯蕷和柴黃姜的根莖，可以活血通絡，用於風濕關節痛，筋骨麻木，跌打損傷，浸酒是因為酒可引藥上行，疏通經絡，讓藥物到達病所。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主
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Title：
八本簿還福祈福儀式：八本宮請神相片
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，該年度的儀式於國曆8月31日、9月1日兩天進行，並且首次將全部祭祀流程在八本宮完成。此外另於9月8日、9日將八本宮主神請往笨港天后宮
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十二首
Description：
北柴胡三錢、天花二錢、黃岑二錢、正川貝錢半、知母錢半、甘草七分、北杏仁錢半、桔梗錢半、羗棗各三。水二碗煎六分。
柴胡，疏理肝氣，氣鬱時可用。天花（指天花粉），此處用來清熱，也可以生津止渴。黃芩，
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Title：
澎湖縣案山里北極殿的祀神(歐永來與林千發口述)
Description：
此由歐永來先生與林千發先生口述，記述澎湖縣案山里北極殿奉祀廟中各尊神明的由來，可以有助了解案山北極殿的信仰內涵與變遷。首先，案山北極殿創廟時原主祀朱府王爺，今日主祀的玄天上帝是後來才改奉為主神，另外，
慈生宮婦科第七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七方
Description：
血亦行。肝氣鬱。
飲童便。患漸失。
童便正是童子尿，是十歲以下健康孩童的小便，據說满月之前的男孩清晨的第一泡尿最佳，使用時去頭尾取用中間段的尿液，有滋陰降火，涼血散瘀的功效。
本首「婦科」藥
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