time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首民俗與宗教
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虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首民俗與宗教

虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598617 , 欄位Id的內容是598617 , 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首 , 欄位Description的內容是 皂荊一錢、金蟬五隻、天花一錢半、蛇退五分、雙白一錢半、生地一錢半、山甲一錢、苡仁一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第80首藥籤。皂荊(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用。天花(天花粉),可以生津止渴。蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,調理小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,調理咽喉腫痛、疥癬等疾病。雙白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,還能利尿來消除水腫。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。苡仁(薏苡仁),可以利尿,另外還可以清熱排膿。 西元1733年(清雍正11年),先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺,至大崙腳庄建廟奉祀,名為「大崙腳王爺廟」,即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說,池府千歲生前捨身救人,將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下,拯救了黎民百姓,但自己毒發身亡,上天感念祂悲天憫人,敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質,是一位民間的醫藥神,目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤,讓民眾能尋求指引與依靠。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=598617&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1F97A6EF-77BD-4325-887B-ACC1687CD263 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T09:32:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首

Description

皂荊一錢、金蟬五隻、天花一錢半、蛇退五分、雙白一錢半、生地一錢半、山甲一錢、苡仁一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第80首藥籤。皂荊(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用。天花(天花粉),可以生津止渴。蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,調理小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,調理咽喉腫痛、疥癬等疾病。雙白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,還能利尿來消除水腫。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。苡仁(薏苡仁),可以利尿,另外還可以清熱排膿。 西元1733年(清雍正11年),先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺,至大崙腳庄建廟奉祀,名為「大崙腳王爺廟」,即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說,池府千歲生前捨身救人,將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下,拯救了黎民百姓,但自己毒發身亡,上天感念祂悲天憫人,敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質,是一位民間的醫藥神,目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤,讓民眾能尋求指引與依靠。

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圖像

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2021-01-28T09:32:07

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民俗與宗教

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MOC_Id: Culture_Invisible685097
Id: 685097
Title: 立德部落海祭事前準備
Description: 噶瑪蘭人自古靠海維生,至今仍有許多人是漁民,從海祭可看出族人對海的依賴關係。現今噶瑪蘭部落許多部落零散分布在花蓮沿海地區,每個部落的海祭都有些許不同;立德部落在每年四月前後舉行海祭,海祭中,族人向

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第九十七首
Description: 豆殼一錢、冰糖四分、鳳尾草一把。水不拘煎服。 豆殼(綠豆殼),可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯,就是這個應用,綠豆殼還可以利尿,處理身體內過多的水濕。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃,還可以補脾

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿六首
Description: 胡連壹錢、肉叩五分、白芙蓉七蕊、雞肝一個。半酒水朕服之。 胡連(胡黃連)能清虛熱;肉叩(肉豆蔻)能暖胃澀腸止瀉,清酒能溫行氣血、補虛扶弱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒

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Title: 慈生宮婦科第十四方
Description: 血分已虧。心火不足。 養心和血。其患漸瘳。 女貞子二錢、丹蔘二錢半、全歸二錢、生地黃二錢、白芷二錢、桑寄生三錢。煎服。 藥籤說明,因為生產或月經失血過多,進而產生血虧、心火不足等症狀。方中以

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Title: 風櫃溫王殿之香火起源與建廟重修
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁24-25。文中提及澎湖縣風櫃里溫王殿的香火起源於先民攜帶原鄉神明而來,溫王殿的廟

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Title: 梧棲朝元宮第三九方
Description: 犀角一錢、丹皮一錢半、生地二錢、生芍二錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第39首藥籤,名為「犀角地黃湯」。本方與唐代孫思邈《備急千金要方》中的「犀角地黃湯」相近。用於感染熱病後期患者全身熱象明顯,血

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第五十五首
Description: 常山、麥文各八分、檳榔一錢、柿蒂三錢。水八分煎五分。 常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥文(即麥門冬),滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲,袪濕。柿蒂,降氣止嘔藥

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四二首
Description: 川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘,看病大勇弱加減。水不拘煎服。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,通便瀉下,活血化瘀。胆草(龍膽草),清熱瀉火藥

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第67號
Description: 望月錢半、夜明錢半、枸杞錢半、甘菊一錢、谷精一錢、鹽一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。望月(望月砂)其實是野兔的糞便,夜明(夜明砂)其實是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第63號
Description: 升麻一錢、甘草一錢、白芍一錢、葛根一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。升麻與葛根,在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果,配上白芍增強歛陰來輔助調控,甘草則有調整腸胃功能的

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第26首
Description: 薄荷、桔梗、甘草各四分、生地、茅根各二錢半、麥冬一錢半、川貝二錢、炙氏八分、阿膠一錢二、用蛤粉炒黑薄黃八分。水一碗四煎七分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第26首藥籤。薄荷,其氣芳香,用

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Title: 馬祖喪葬習俗:百日、對年、三年
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 百日、對年、三連是馬祖傳統喪葬中出殯後儀式的一環。在馬祖,亡者五十歲以上而亡者,五七或七七後出殯;不滿五十

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第九首
Description: 洋參、白茯、白朮、炙草各五分、陳皮四分、鈎陳一錢、半下五分、蜜柴一錢、白芍一錢。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。炙甘草,可顧護脾胃的功能。陳皮,常用的調理脾

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Title: 吉野神社「鎮座紀念」碑
Description: 吉野神社明治45年(1912年)6月8日落成,是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕(服務)的「御神靈」,使得居民無法安身立命。總督府洞察民情,在宮前部落(慶豐村)興建神社,並立碑紀念。吉

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Title: 東莒猛澳劉大王廟祭典
Description: 猛澳劉大王廟位於馬祖東莒島猛澳港旁。主祀猛澳劉大王陪祀劉大王夫人,龍邊左龕祀奉田大王陪祀田大王夫人、虎邊右神龕祀奉福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首
Description: 淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化

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Title: 莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌─莒光田澳境天后宮
Description: 文為莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 莒光舊明東獅,位居列島

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九八首
Description: 虎骨、赤芍各一錢、川芎、木賊各八分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第98首藥籤。虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效,因為保育動物的原因,現今已禁用虎骨。川芎,活血

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description: 守口莫談人短長,心明意正省災殃。利己害人促辱算,積德修行子孫隆。 白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。 白菊花能清肝明目,疏散風熱;五色線是佛道教中的開運物,佩戴在身上能夠

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Title: 聖帝廟男科第2首
Description: 傷寒伏在太陽經,氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇,四肢無力瘦身形。 桂枝一錢、芍藥一錢、川附一錢、甘草一錢、生羗一錢、大棗三個、澤瀉二錢。爐丹一包,化單合水一碗半煎六分,「此症宜防」。 此方用於

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Title: 內媽祖廟大人科第十五號
Description: 白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第15首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎

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Title: 有盧家富,無盧家厝;有盧家厝,無盧家富。
Description: 即使有盧家的財富,也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅;即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第,也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅,其顯赫一時的富裕,一般人實難兩全也。清代時期,盧

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Title: 石泉朱王廟的鸞堂與善書
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十一輯馬公前寮里石泉里菜園里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁40。此文主要記載澎湖縣石泉里朱王廟的鸞堂發展以及所著善書:石泉朱王廟早

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Title: 鼎灣水燈施放法會柴米油鹽貢品
Description: 鼎灣村開帝殿暨永安宮的「中元節水燈施放法會」歷年來皆辦理於陰曆7月15日,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(200

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Title: 傳說三保太監投藥入水中 臺灣府志卷之一 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺灣,古荒裔之地.明宣德間,太監王三保下西洋,舟曾過此,以土番不可教化,投藥於水中而去,此亦得之故老之傳聞也.

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十七號
Description: 陰虛血帶水難行,心腹艱難胃腕征。破積開關兼正痛,微劑兩服以資生。 元胡一錢、草菓一錢、沒藥一錢、五灵脂一錢。水碗煎五分、無渣、服二帖。 元胡即延胡索,是罌粟科植物延胡索的塊莖,能行氣止痛、五灵

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Title: 仿古燈籠花器-14(全紅)
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-14(全紅)」作品一座,直徑:23、高度:34;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九三號
Description: 南橘四粒、沈香一錢、廣木八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。 南橘(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沈香(沉香),行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口

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Title: 馬祖閭山派道教科儀
Description: 馬祖道士受福州影響,以閭山派為主,主持各種婚喪喜慶的道教科儀。閭山派道場布置,中間為三清道主為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(太上老君)以及張天師。兩側為正一派的張天師、閭山派的許天師、薩天師、靈寶

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Id: 487759
Title: 興濟宮保生大帝大人科第一OO首
Description: 薏仁錢半、茯苓一錢、麥芽八分、川朴一錢、杏仁一錢、白朮一錢。水碗半煎七分。 薏仁,促進脾胃功能,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。茯苓可排除體

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