劉沛代表作品萬安宮龍藝術與人文
「劉沛代表作品萬安宮龍藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object266038 , 欄位Id的內容是266038 , 欄位Title的內容是劉沛代表作品萬安宮龍 , 欄位Description的內容是
劉沛代表作品萬安宮龍,是全台僅存四處的劉沛水墨雲龍壁畫作品,其格式與近處萬年宮所存留的墨色雲龍屬同一體式。唯有不同的是,龍身左手掌著的大印,是「客製化」地改換成了「萬安宮印」的字樣。此外其線條神態,都與萬安宮的雲龍一般無二。而穩定的線條,與對墨色濃淡之變的掌握,也足資證明劉沛這位彩繪名手,就算是在他的晚年時期,一身的功力也不因著歲月而損朽。本作品為2019年萬安宮全面大修之前搶拍,原件或已不存。
萬安宮中的藏品,計有茂成司的剪粘和土水作品、劉沛系統的門神彩繪與水墨雲龍,加之古銅香爐、沛司畫稿所摹的木雕,使用螺鈿技法的洗石子神桌,還有樑柱上的彩繪無算,都是急需保護的重要宗教藝術文物!
在文化與宗教層面,萬安宮主祭祀中壇元帥與關聖帝君,另配祀五穀先師與註生娘娘。在政府勸戒阿片時期,曾經發揮過輔助戒毒的社區作用。其講道堂匾額,不僅是廟中珍貴文物,也是從前在地鸞堂文化的遺跡。
【匠師介紹】
劉沛在謝來發門下期間,除了糊紙工藝、醮壇設計、家具彩繪、玻璃彩繪的學習以外,也學習過塑像、書畫裱褙等技術。更因為私塾的背景,劉沛成為當時少數能通文墨的少年人,劉沛於23歲時正式學成出師,胞弟劉乖也在劉沛21歲的時候,加入劉沛的彩繪團隊。在 34 歲 (1918年)左右完成張廖家廟工程後,前往南投一帶作發展。此後,劉沛的創作與承包作業逐漸進入興盛期。39歲的劉沛,返回台中東勢地區參與當地的下城陳宅彩繪工程。並在隔年回到南投,完成了埔里鎮茄苳腳李宅的工作案。在劉沛41 歲時,經同業陳茂雲引薦,劉沛得以至台中豐原慈濟宮工作。45歲,完成台中名族——霧峰林家的景薰樓建築案。劉沛彩繪團隊逐漸成為台中一帶最為有名氣的工程團隊之一。
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Title
劉沛代表作品萬安宮龍
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劉沛代表作品萬安宮龍,是全台僅存四處的劉沛水墨雲龍壁畫作品,其格式與近處萬年宮所存留的墨色雲龍屬同一體式。唯有不同的是,龍身左手掌著的大印,是「客製化」地改換成了「萬安宮印」的字樣。此外其線條神態,都與萬安宮的雲龍一般無二。而穩定的線條,與對墨色濃淡之變的掌握,也足資證明劉沛這位彩繪名手,就算是在他的晚年時期,一身的功力也不因著歲月而損朽。本作品為2019年萬安宮全面大修之前搶拍,原件或已不存。 萬安宮中的藏品,計有茂成司的剪粘和土水作品、劉沛系統的門神彩繪與水墨雲龍,加之古銅香爐、沛司畫稿所摹的木雕,使用螺鈿技法的洗石子神桌,還有樑柱上的彩繪無算,都是急需保護的重要宗教藝術文物! 在文化與宗教層面,萬安宮主祭祀中壇元帥與關聖帝君,另配祀五穀先師與註生娘娘。在政府勸戒阿片時期,曾經發揮過輔助戒毒的社區作用。其講道堂匾額,不僅是廟中珍貴文物,也是從前在地鸞堂文化的遺跡。 【匠師介紹】 劉沛在謝來發門下期間,除了糊紙工藝、醮壇設計、家具彩繪、玻璃彩繪的學習以外,也學習過塑像、書畫裱褙等技術。更因為私塾的背景,劉沛成為當時少數能通文墨的少年人,劉沛於23歲時正式學成出師,胞弟劉乖也在劉沛21歲的時候,加入劉沛的彩繪團隊。在 34 歲 (1918年)左右完成張廖家廟工程後,前往南投一帶作發展。此後,劉沛的創作與承包作業逐漸進入興盛期。39歲的劉沛,返回台中東勢地區參與當地的下城陳宅彩繪工程。並在隔年回到南投,完成了埔里鎮茄苳腳李宅的工作案。在劉沛41 歲時,經同業陳茂雲引薦,劉沛得以至台中豐原慈濟宮工作。45歲,完成台中名族——霧峰林家的景薰樓建築案。劉沛彩繪團隊逐漸成為台中一帶最為有名氣的工程團隊之一。
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2020-09-30T11:34:48
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藝術與人文
「劉沛代表作品萬安宮龍藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object220876
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Title:
札幌明信片雙面022-2:(札幌區)農科大學昆蟲養蟲學講堂
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
明信片內文為:
東京小石川區大塚窪町二十七番地
三屋條次郎 收
札幌 綠山忍
嚴寒之際,欣聞祖父大人體福安康,可喜可賀之至。
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195283
Title:
光榮部落七腳川系阿美族少年與少女族服照
Description:
光榮部落七腳川系阿美族族服照。照片提供者為鄭阿玉,也是照片中右側的女子,照片的拍攝日期約為1950年,當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,政府為了重
詩情,友情藝術與人文
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Culture_Object288645
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288645
Title:
詩情,友情
Description:
林煥彰僅小學畢業,自學有成,早在他還沒辦法寫完一封家書之前,先學會新詩的寫作,習慣了詩的表達方式後,散文對他來說,僅僅是「紀事」的工具,這些文字,涵蓋他的出身、生活、寫詩、交遊,乃至人生觀與文學觀
散步的婦女藝術與人文
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285903
Title:
散步的婦女
Description:
〈散步的婦女〉在凝止而厚重的大理石塊面上,讓運動與速度的漸變過程如數顯影,雖然作品教人無法不聯想起未來主義畫派中的運動風格,他們捕捉閃逝不得見的波動,既凍結又是融解了時間斷面的概念,卻更讓觀者溫存於美
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180618
Title:
2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「茶未來實驗室」區茶巧克力的食用器皿
Description:
照片為2019(民國108)年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「茶未來實驗室」區茶巧克力的食用器皿。茶未來實驗室在平時非活動時間,利用體驗和問卷調查與參觀者互動。
茶未
無題藝術與人文
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Title:
無題
Description:
〈無題〉為畫家李牧石(1950-)作品。簽名:「李牧石」,姓名章:「李」(白文)。
此作以〈無題〉為名,性質亦不同於一般傳統畫作,畫家將之通稱為「無名畫」。畫中藍、白相間,如石、如冰又如水紋的幾
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Title:
《硓古石》季刊第39期〈澎湖遊子返鄉詩〉
Description:
澎湖子弟在成年後多前往台灣謀生,遇事返家時,文人雅士則常有吟詠。本文作者為人稱「高雄活字典」的文獻研究者胡巨川,他考察澎湖文人遊子返鄉詩,讀者除能感悟澎湖遊子渡海謀生、返鄉的心境,也得以「詩」從中看見
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180719
Title:
2019年4月26日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內王瑞娟指導揉茶活動
Description:
2019(民國108)年4月26日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內,台大園藝暨景觀學系王瑞娟小姐指導揉製紅茶活動。王瑞娟小姐家世代植茶,父親王有里先生曾獲神農獎,是坪林地區著名的有機茶農,目
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594024
Title:
馬祖新村-客廳大理石擺飾
Description:
此物件為眷村客廳書畫大理石擺飾照片,係由馬祖新村社區20號住戶蔣明玉女士提供,蔣女士是徐培清將軍夫人,是馬祖幼稚園創辦人之一、第一屆木蘭服務隊隊員,也是馬祖新村第一代眷戶、公共事務發展的關鍵人物。
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260871
Title:
桃園龜山壽山巖:水車堵剪粘與交趾陶作品
Description:
本件作品位於桃園龜山壽山巖 水車堵右側,左側人物鞠躬拱手拜託狀,中間人物為務農造型,耳長臉白晰,為陳天乞人物中的賢者面相,其右有一尊捲著鼻子的大象,推測為四聘圖堯聘舜,造型生動如正在進行的戲碼,為
賽德克族傳統籐編工藝藝術與人文
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289769
Title:
賽德克族傳統籐編工藝
Description:
賽德克族的編織工藝可區分為「編」與「織」,編是指屬於男性傳統的編藝技能,織則屬女性的傳統織布技藝,但在賽德克族語兩者皆稱之為tminun。 傳統的男性編藝是以編織生活用具為主,材料主要有台灣黃鱔藤、
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514110
Title:
龜山島早期童玩─七十二角風箏
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
民間遊藝─獅陣藝術與人文
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235523
Title:
民間遊藝─獅陣
Description:
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,馬祖民間稱獅陣為「舞獅」、「打獅」,是在軍隊駐紮後才興起,且軍方較民間有組織、道具。獅頭的短橫桿藏於頭部
精選杜工部詩集(五)藝術與人文
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477033
Title:
精選杜工部詩集(五)
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《精選杜工部詩集》為唐代詩人杜甫的詩集,本版本為日本人近藤元粹所選評。本書為第五冊,該書為線裝本,採「四針眼法」(四目綴訂法)裝訂。封面
討海人藝術與人文
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301252
Title:
討海人
Description:
廖鴻基於1957年在花蓮市出生,三十五歲成為職業討海人。1996年組成尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察,並擔任海洋生態解說員,1998年發起黑潮海洋文教基金會,任創會董事長,致力於台灣海洋環境、生態
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Title:
中部地區近代膠彩藝術作品 - 白田誉主也 - カミコニア、不完全な EGAO、頭上樂園
Description:
這三張作品為白田誉主也所創作的膠彩畫。白田誉主也的作品以動物作為描繪對象與發想,基於動物身上的表情、質感多元,利用膠彩顏料、礦物顏料加強其特徵;以寒冷紗的網狀物,來加強顏料間之穩定度與視覺上之穿透
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Title:
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為許宏文師傅硼玻璃管預熱過程
Description:
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自許宏文師傅硼玻璃管預熱過程影片。
「藝」區展示茶具工藝,尤其是以陶瓷、
李榮春文學館藝術與人文
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Title:
李榮春文學館
Description:
李榮春文學館位於宜蘭縣頭城鎮城東里開蘭舊路4號(頭城老街北端),確切興建時間不詳,初始作為頭城公學校宿舍,戰後改為頭城國小校長宿舍;其後一度作為頭城國小教師會議所與頭城鎮史館。現今則是紀念與保存頭
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Title:
支那書畫名家詳傳卷之十八
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《支那書畫名家詳傳》,近藤元粹纂輯,約成書於1909年(明治42年,據《卷首》的〈序〉,參日本國立國會圖書館),1913年(大正2年)嵩
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Title:
要寫(蓪)草還是(通)草才正確?
Description:
本照片是由陳建華2019年拍攝於南京市的江寧織造局,這是紅樓夢書中描述大觀園的一段,其中有句「上面柳杏諸樹,雖無花葉,然皆用通草綢綾紙絹依勢做成粘於枝上」,請注意這個(通)字並沒有草字頭。看其他文
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Title:
劉沛代表作土牛客家文化館
Description:
此為彩繪師劉沛於1927年所繪的人物玻璃畫作,是位於客家土牛文物館中劉氏祠堂神龕旁。劉沛的創作中,除傳統彩繪之外最為出名的可以說是神龕玻璃彩繪,在日治時期時玻璃彩繪較格較傳統彩繪便宜,且為當時的潮
福正聚落民居類型藝術與人文
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Title:
福正聚落民居類型
Description:
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,位於莒光鄉的福正聚落,曾是東莒島上最繁榮的村落,後來因漁獲量減少,漁業發展衰落,人口漸漸外移,難以再現過往榮景。福正聚落中的傳統民
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Title:
烏來泰雅族塑像
Description:
烏來泰雅族塑像。照片拍攝的時間約為1969年左右(民國58年左右),照片提供者為邱美華女士,當時是她第一次到台北找三哥(邱美華約十七、十八歲),她與三哥的雙胞胎小朋友到烏來出遊,與烏來台車站前泰雅
許渾看早梅詩藝術與人文
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Title:
許渾看早梅詩
Description:
蕭順杰(1963-)所作〈許渾看早梅詩〉在202公分高的巨幅宣紙上揮毫,大字書唐代許渾所作五言律詩〈聞薛先輩陪大夫看早梅因寄〉:「澗梅寒正發,莫信笛中吹。素豔雪凝樹,清香風滿枝。折驚山鳥散,攜任野
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Title:
入選-早期軍人慶祝國慶的標語
Description:
民國38年國共內戰後,國民政府撤退來台,各省軍民、政府人員轉往台灣定居。軍人大約就撤來60萬人之多, 當時國民政府將台灣視為反攻大陸的復興基地,所以當年撤退來台,除了部隊之外,因當時因為整個大陸都
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Culture_Place293290
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Title:
西嶼鄉池東村黃格(1881-1952)與長青奉茶棚(二)
Description:
昭和3年(1928)11月榮獲台灣總督府善行者表彰,稱其奮發向上、貧民救濟、造橋鋪路,善行不勝枚舉。小池角黃姓宗祠於大正年間改建,<紫雲衍派紀念碑>記載黃氏宗祠自大正3年(1914)重修,大正9年(1
安東‧布隆思瑪藝術與人文
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Title:
安東‧布隆思瑪
Description:
安東是一位澳大利亞雕塑家,擁有超過35年的專業經驗。12歲那年,他與家人從荷蘭阿姆斯特丹搬到澳大利亞。他對藝術的熱愛始於與父親──一位荷蘭畫家。他熱愛在那間藝術工作室裡度過的時光。離開藝術學院
跪乳藝術與人文
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Culture_Place595622
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595622
Title:
跪乳
Description:
中國有一句「羊有跪膝求乳知孝順」的諺語,是指小羔羊以前腿雙跪的姿態喝奶,彰顯一種感恩的舉動。羊在中國被視為吉祥動物,代表仁慈與善良。此件寫實雕刻具有臺灣特殊時代象徵,在動員勘亂戒嚴時期,以彰顯中國
謝遵信藝術與人文
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638164
Title:
謝遵信
Description:
謝遵信(1902-1975),彰化二水人。父謝賜,母張蘇為秀才張登年長女,其為長男。畢業於臺灣總督府國語學校,1922年(大正11年)至1936年(昭和11年)任職二水公學校(今二水國小)教師、鼻
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Culture_Event235562
Id:
235562
Title:
2007年閩東民間傳統音樂十番音樂研習
Description:
福州傳入的十番樂,自民間節慶衍生而來,十分具有鄉土風格。經2008年《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》普查連江縣十番樂發展概況後發現,近年來在連江縣文化局及地方文化團體「雲台文化協會」的努力下,
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