番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
「番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object280008 ， 欄位Id的內容是280008 ， 欄位Title的內容是番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊 ， 欄位Description的內容是
傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者浴之皆愈．此語殊荒謬．土番初產，即浴水中；性好近水，不論有病無病，日就水淋澡，非必三保果有藥力也．
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Title
番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description
傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者浴之皆愈．此語殊荒謬．土番初產，即浴水中；性好近水，不論有病無病，日就水淋澡，非必三保果有藥力也．
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2020-12-01T15:21:10
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民俗與宗教
「番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event648389
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Title：
鳳儀書院藝術塑像裝置創作理念
Description：
照片為2020年（民國109年）鳳儀書院的藝術塑像裝置創作，這些作品目前可以在書院內的講堂、中埕、前埕三個地方看到，作者為張錦郎老師。
鳳儀書院的藝術塑像裝置製作，作品採詼諧、誇張比例表現，依場
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Culture_Object486393
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Title：
慈生宮外科第十二方
Description：
大熱困三焦。神昏病不聊。
清涼腸與胃。煩惱一時消。
山枝子二錢、土地骨三錢、朱苓三錢、金釵斛三錢、滑石三錢、木通三錢。水煎服。
山枝子（即山梔子），山梔子可以輕微地清除大範圍的熱；土地骨（即
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Title：
馬祖喪葬習俗：做藥師
Description：
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。
做藥師是馬祖傳統喪葬中做光的一環，也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖，亡
無法忘懷的記憶民俗與宗教
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284378
Title：
無法忘懷的記憶
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月15日的主題是
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Culture_Invisible155936
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Title：
馬祖傳統表演藝術：牛角村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
臺地亦有產婆，一名先生媽，今立學校養生徒，其術精巧更佳 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺地亦有產婆，家有妊婦則聘之，婆隔日來而診之。及分娩，洗兒護母，懇篤盡仁術。其謝金大抵自一圓至五、六圓，雖富豪者不過二十餘金。唯貧家不能聘婆者，近鄰老婦有經歷者往而舉之。婆一名曰「先生媽」，年齒大
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Title：
慈生宮幼科第一方
Description：
神符一道。賜下嬰兒。
將為身佩。惡病漸離。
（符籙圖案）、硃砂新筆、黃紙照寫。
這張藥籤所呈現的是一個保平安的符，在以前醫療不甚發達的年代，這類符可以給病人心靈上的寄託。倘若病人抽到此籤，需
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十七首
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏一分、桔梗四分、甘草五分、黃岑三分、夏枯、胆草各一錢二分、淅貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩，川連（黃
池西村黃氏宗祠民俗與宗教
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306884
Title：
池西村黃氏宗祠
Description：
池西村黃氏宗祠，位於澎湖縣西嶼鄉池西村小池角166號，典型閩南三合院之外貌與格局，彩繪具有特色，為本地難得一見的宗祠建築，具表現地域風貌、民間藝術特色及特殊族群生活之歷史文化價值。小池角(現今池西
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221324
Title：
南竿金板境天后宮千里眼像
Description：
南竿金板境天后宮的千里眼像，高74公分，面寬32公分，深度23公分。彩繪色料以黃、紅、金、黑、綠色調為主。彩繪紋飾上，使用粉線技法裝飾圖案，紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據《「107年連江縣
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Title：
高雄道德院大人科第七二號
Description：
辛夷二錢、細辛錢半、小茴一錢、菜豆壳三分。右味共末炒出煙鼻之。
辛夷、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，溫暖脾胃的藥物，也可以溫暖肝腎，加上可以調理氣機，所
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾壹首
Description：
淮山一錢、車前子一錢、牛七一錢、灯心一只、金英根一錢、茵陳一錢、刈根一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，
本願寺民俗與宗教
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506204
Title：
本願寺
Description：
照片中為日治時期的本願寺。大正6年（1917）由武田善俊氏（西本願寺派）受真宗本山之命於當時的朝日通上建立花蓮布教所，除了布教所外亦成立了婦人會、女子青年團等，昭和4年（1929）於現址興建木造方
聖帝廟女科第40首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第40首
Description：
褻瀆灶君惹禍愆，焚香稗叩莫遲延。遵行善事天堪格，禳解專誠病不纏。
薄荷錢二、川芎一錢、防風八分、羗活八分、甘草七分、荊芥七分、白芷七分、細辛四分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣水八分煎四分。
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Title：
開道鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以
梧棲朝元宮第五五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五五方
Description：
柴胡二錢、黃芩一錢半、支子一錢、京芩一錢半、防風一錢半、卜荷一錢、双白一錢半、連召一錢半、杏仁一錢半、石羔三錢、天花一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第55首藥籤。連召（連翹），清熱解
大甲鎮瀾宮眼科第44號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第44號
Description：
茯神一錢、歸中一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、伏盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊元三錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。茯神有寧心安神之功。歸中（當歸）、舊元（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲
橘茶花民俗與宗教
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Title：
橘茶花
Description：
橘茶花，作者黃德河，材質為蓪草，長：25公分，寬：25公分，高：50公分，含花器高67公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草，又名通脫木、空樹，英文為（Tet
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Culture_Place222330
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Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
來自於林田村（現鳳林鎮大林一、二村及北林里），目前暫放碧蓮寺（原豐田神社）大殿左側的本願寺古銅鐘，為密教師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的密教師父與林田村本願寺的住持為同一人，1936年日人遭遣返，密教師
豐田密教鎮地石碑民俗與宗教
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Culture_Place222348
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Title：
豐田密教鎮地石碑
Description：
密教鎮地石碑原位在豐裡村密教墓園園區，由於長期倒放在地上，無人管理，2002年與居住園區居民協商，希望能在原地將此座重新立起，但未被接受，而後由當地居民劉志強將其請至豐坪村大章怡游泳池擇地安座，但之後
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱
新年穿新衣民俗與宗教
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Title：
新年穿新衣
Description：
此張照片所拍攝之對象為民國52年（1963）一位站在自家後院穿新衣拍照之婦女，當時婦女多穿過膝窄裙，配上一件小外套，其身後的甕便是當時自家後院所醃漬之麻油。新年穿新衣的習俗最早來自中國的南北朝風俗
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四五首
Description：
馬蹄金五分、枸杞心、白菊花葉各四分、水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥，功用是清熱利尿、祛風止痛，常用於肝炎或泌尿道炎症。枸杞心對眼睛有保護保養的功效。白菊的花與葉子，疏散風熱的藥物，熱性感
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Title：
南竿牛峰境五靈公廟擺暝祭典
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號。廟內可見7座神龕，正中神龕供奉主神龍山寺五靈公，龍邊左一神龕奉祀有天仙府伍顯公，龍邊左二神龕奉祀陳將軍，龍邊左三神龕奉祀半天夫人，虎邊右一神龕奉祀白馬
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十五號
Description：
實熱昏沉小便難，胎搖氣急臥不安。心蕉腹痛危微症，若再傷風恐云班。
條岑一錢、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石羔錢半、葱白三、黑支子一錢、蜜升麻三分、淡豆豉十粒、棗三。水碗二煎六分、提防變症、服二
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Title：
重修白馬尊王廟碑誌─莒光大浦境白馬尊王廟
Description：
本碑文為重修白馬尊王廟碑誌 ，現存於連江縣莒光鄉大浦村的大浦境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟肇建於道光乙年間，迄
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Title：
做出幼儀式─道長使用的七星劍與龍角
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
臨水夫人為閩東信仰，由原鄉信仰帶入馬
進士楊士芳畫像圖案章民俗與宗教
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Title：
進士楊士芳畫像圖案章
Description：
進士楊士芳畫像圖案章，為廣文堂藝師林桂於2011年所製作，長6公分，寬5公分，厚2公分，材質為橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂成立於1940年，為2013年鄂王社
梧棲朝元宮第八十方民俗與宗教
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606417
Title：
梧棲朝元宮第八十方
Description：
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
慈生宮婦科第九十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十四方
Description：
血不營筋。筋不活骨。
先和氣血。痛不過七。
續斷二錢、活筋籐二錢、獨活二錢、牛漆二錢、正虎骨二錢。煎服。
續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物，古人認為對骨折有特殊療效，故名續斷，延續斷掉的骨頭生長
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每1年更新,22朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 16:50:27
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每年更新,56黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:43:12
文化部典藏目錄-工藝類
每年更新,24朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-19 17:51:14
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