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慈生宮外科第十二方民俗與宗教

慈生宮外科第十二方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486393 , 欄位Id的內容是486393 , 欄位Title的內容是慈生宮外科第十二方 , 欄位Description的內容是 大熱困三焦。神昏病不聊。 清涼腸與胃。煩惱一時消。 山枝子二錢、土地骨三錢、朱苓三錢、金釵斛三錢、滑石三錢、木通三錢。水煎服。 山枝子(即山梔子),山梔子可以輕微地清除大範圍的熱;土地骨(即地骨皮),也是清熱藥物,可以清的虛熱(一般虛熱是由於陰虛導致,會出現手足心發熱,舌頭紅等症狀。);滑石、木通,是常用的清熱利尿藥物;朱苓(即豬苓)是利尿藥;金釵斛是石斛的一種品種,可以滋陰兼清熱。這一藥籤是治療三焦溼熱、導致神識不清、腸胃熱盛的病況。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486393&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/86256D7E-6C0A-4FD4-BA9B-DE09366C1AAA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T11:31:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object486393

Id

486393

Title

慈生宮外科第十二方

Description

大熱困三焦。神昏病不聊。 清涼腸與胃。煩惱一時消。 山枝子二錢、土地骨三錢、朱苓三錢、金釵斛三錢、滑石三錢、木通三錢。水煎服。 山枝子(即山梔子),山梔子可以輕微地清除大範圍的熱;土地骨(即地骨皮),也是清熱藥物,可以清的虛熱(一般虛熱是由於陰虛導致,會出現手足心發熱,舌頭紅等症狀。);滑石、木通,是常用的清熱利尿藥物;朱苓(即豬苓)是利尿藥;金釵斛是石斛的一種品種,可以滋陰兼清熱。這一藥籤是治療三焦溼熱、導致神識不清、腸胃熱盛的病況。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T11:31:03

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民俗與宗教

「慈生宮外科第十二方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object565221
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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四十九號
Description: 金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外

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Title: 馬祖傳統表演藝術:山隴村鼓板打法結構
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Id: 283499
Title: 仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)
Description: 林朝欽藝師「仿古花器吊燈燈飾組合(三個一組)」,單盞燈籠直徑:23公分、高度:34公分,三盞組合則全長為75 公分;以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年,目前存放於宜蘭市中山路二段4

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Title: 高雄道德院眼科第三十七號
Description: 支子七分、白菊七分、當歸尾八分、甘草五分、黃柏七分、黃芩七分、双白一錢、毛黃一錢。水碗煎五分。 支子(梔子)、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目,是眼科要藥。加上双白

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Title: 馬公南甲海靈殿
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈「澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)」一文,系承前篇〈澎湖的木雕師-黃良師及其傳承(上)〉(澎湖縣文化局,1997)與〈澎湖的木雕師-黃良師及其傳承(中)〉(澎湖縣文化

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Title: 操作機械中的薛弘道修士
Description: 照片呈現操作機械中的薛弘道修士(Br. Laurenz Schelbert, SMB, 1939-2022)。 薛弘道修士(Br. Laurenz Schelbert, SMB, 1939-20

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Title: 舊主普壇
Description:   「舊主普壇」,為雞籠中元祭主普壇歷程中,於1929年(昭和4年)完成的永久性固定建築,壇址座落在今仁愛區忠四路上(昔日高砂公園內);稱其為「舊」,是為了與1974年(民國63年)新建的主普壇作

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Title: 頭城城隍廟大神尪-黑臉小鬼
Description: 黑臉小鬼,為城隍爺部將。頭城城隍廟黑臉小鬼大神尪為真人等身之小型大神尪,鬼首獨角造型,黑臉,身著黑袍。城隍爺遶境時,由兩位小鬼在陣頭最前開路,青爺、白爺接續在後。其神將會組織為「勝安社」。   台

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第70號
Description: 羊腰一付、青鹽少許。(每晨早燉服之)。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共

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Id: 304438
Title: 水底板
Description: 圖中部件稱為水底板,由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝,之所以稱為水底板是因為位於船身吃水線之下,王旭輝老師受訪時表示水底板之黏合早期用樹皮與石灰等材料,現代社會用黏著膠劑代替,黏著時

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Id: 236686
Title: 北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description: 「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系,自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間,已內化為北竿地區的宗教信仰,屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦

MOC_Id: Culture_Object562783
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Title: 高雄道德院眼科第八十四號
Description: 金蟬三分、蛇退三分、万京三分、山甲一錢、川烏五分、甘草五分、蚕衣三分、豬腳蹄五分。水八分煎四分。 蚕衣(蠶衣)就是蠶寶寶結的繭,有清熱止血的效果;金蟬(蟬蛻)常用來疏散風熱。蛇退(蛇蛻)可以清熱

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十三籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

MOC_Id: Culture_Invisible152304
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Title: 鼎邊抆
Description: 鼎邊抆(即鼎邊糊)是馬祖很有代表性的風味小吃。不像臺灣的「鼎邊趖」需要咀嚼後才吞下,馬祖的鼎邊糊質地柔軟似糊,可以用喝的。鼎邊抆是庶民飲食,不靠精調慢熬來取勝,只要用當地的食材就能烹調出道地的食物

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Title: 二林中正路48巷算命館招牌
Description: 洪有經營的算命館,位於二林鎮中正路的巷弄中,招牌上寫著四柱、八字、米卦、家運、合婚、厝場、前途、制煞、改運和消災,根據不同服務項目,對委託人的要求也略有差異,例如合婚並不需要本人到現場,僅需結婚新

MOC_Id: Culture_Object561921
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Title: 高雄道德院小兒科第四十六號
Description: 黃芩一錢、元參一錢、地骨八分、連橋八分、防風八分、甘草三分、木通八分、刈根六分、知母六分、薄荷六分、牛旁五分、生棗三片。水碗二煎六分。 黃芩,為清熱燥濕藥物。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉

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Title: 寺廟臺帳 臺中州豐原郡-2
Description: 寺廟臺帳 臺中州豐原郡

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十二號
Description: 發源病疾自肝經,遍眼紅根次第生。龍胆瀉肝功最效,一服能教眼自明。 枝子二錢、條岑錢半、北胡一錢、生地二錢、澤舍錢半、木通錢二、甘草八分、歸全一錢、羚羊三分、龍胆草一錢。水碗八煎九分、渣碗六煎八分

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Title: 頂寮城隍廟
Description: 早年,北部濱海公路蘇澳段土地貧瘠荒蕪,靠海邊的無尾港區域,多供奉的無主遺骸,為猴猴族、明末清初搭船來台灣後死亡的軍人、海邊無名屍等。最初為應公、應媽廟,香火供奉期間威靈顯赫,番害減少,漁量豐收,庄

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十三首
Description: 別甲、甘草、赤芍各六分、知母、銀柴各四分、青蒿、地骨各七分、胡連八分、生地九分、灯心三條。水八分煎四分。 別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第七十五號
Description: 萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。萱花(金針花),利尿祛溼。蓮房(蓮蓬),化瘀止血藥物。白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火

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Title: 安寧廟營建記─東引南澳安寧廟
Description: 本碑文為安寧廟營建記,現存於連江縣東引鄉樂華村南澳安寧廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 民國八十二年除夕之夜暨翌年之接神日,本島

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Title: 慈生宮男科第六十方
Description: 丹皮澤瀉及防風。酒芍天麻與木通。 各用二錢水煎服。調和中道有奇功。 丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。澤瀉,利尿藥物,排除體內水濕。防風,解表驅風升提。酒製白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,

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Title: 寺廟臺帳 臺中州大甲郡-4
Description: 寺廟臺帳 臺中州大甲郡

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Title: 梧棲朝元宮第七二方
Description: 熟地二錢、當歸一錢、白芍一錢半、蒼朮一錢三分、川芎一錢、桃仁一錢、茯苓一錢半、牛膝一錢半、靈仙三錢、防己一錢半、龍膽一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、陳皮一錢、白芷一錢半、甘草一錢、生姜三片。 這

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Title: 連瑪玉參加嘉義市長老教會女宣的歡迎會
Description: 連瑪玉女士與蘭大衛醫生於1936年3月自彰化基督教醫院退休返回英國倫敦南方郊區的紅丘鎮定居,直到1957年10月蘭大衛有天黃昏出門,在住家附近要過馬路時因為黃昏遭疾駛而至的機車撞擊而不治辭世。之後

MOC_Id: Culture_Object487735
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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十六首
Description: 牛乳(米+章)、半飯碗。調熱酒服。 所謂的「牛乳米章(米+章)」,是「牛乳」加「米油」的意思。米章,就是「米油」,煮米粥時,浮於上層的濃稠液體,能補充營養、增加氣力;而牛奶米章因為會糊糊的,所以

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Title: 鄭子清
Description: 鄭子清(1865-1931)父親鄭步蟾為清領時期澎湖媽宮唯二的舉人之一,鄭子清出生於1865年(同治4年),為鄭步蟾第三子、亦為正室李安英第三子;鄭子清尚有一庶兄弟鄭祖年在1864年(同治3年)出

MOC_Id: Culture_Invisible281774
Id: 281774
Title: 子弟團的魅力—團體的光榮感與兄弟情誼
Description: 老子弟們說起當年的風神總是眉飛色舞,繼續探索下去,便可發現在子弟團中,這種風神的光榮感不講究個人主義,幾乎都是集體的,個人的獨特之處會得到大家的尊敬、稱讚,會覺得這個人「學有倒」,但陣頭的合奏性、

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八八首
Description: 七子歸賢丸一兩。分作三次,亦可長服。淡塩湯送下。 七子歸賢丸,顧名思義,由七種種子類藥物組成,分別是:故子(補骨脂)、菟絲子共用能補腎壯陽,配上覆盆子收斂澀精,有補而不洩的效果;枸杞子滋腎陰;車

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