《澎湖研究學術研討會論文輯》第十四屆〈以信而不迷的思維略談—澎湖民間信仰與常民生活文化〉民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯》第十四屆〈以信而不迷的思維略談—澎湖民間信仰與常民生活文化〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303997 ， 欄位Id的內容是303997 ， 欄位Title的內容是《澎湖研究學術研討會論文輯》第十四屆〈以信而不迷的思維略談—澎湖民間信仰與常民生活文化〉 ， 欄位Description的內容是人類的信仰從對天地的畏懼開始，逐漸轉為畏懼靈魂、鬼神的「信仰人格化」。過程中的轉變是依據社會生活與集體人類智力活動，由簡入繁、逐漸成熟的過程。解嚴後因政治民主化，民間信仰的方式、活動蓬勃發展，形成多元且入俗的常民信仰。談及澎湖信仰的特色，首先，廟宇做為地方居民的信仰中心，促成廟宇和地方社群、經濟的緊密連結。再來，則是為了祈福避禍而生的厭勝物崇拜，如石敢當、五營、寺廟正門之外的照壁等。第三，解決疑惑、助民趨吉避凶的「籤詩」。第四，普遍流傳民間社會的擲筊。第五、古時送瘟出海，現今成為祈安降幅的「王船祭」。第六，多達189座的寺廟。最後，則是從出生至死亡、正月初一、蓋房、王船等大小禁忌。無不顯示澎湖地區持續傳承、與時俱進的多元、豐富宗教面貌。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303997&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/83345D07-B8EC-4CB6-A5D6-998B382D4CB3 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-26T04:30:22 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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《澎湖研究學術研討會論文輯》第十四屆〈以信而不迷的思維略談—澎湖民間信仰與常民生活文化〉
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人類的信仰從對天地的畏懼開始，逐漸轉為畏懼靈魂、鬼神的「信仰人格化」。過程中的轉變是依據社會生活與集體人類智力活動，由簡入繁、逐漸成熟的過程。解嚴後因政治民主化，民間信仰的方式、活動蓬勃發展，形成多元且入俗的常民信仰。談及澎湖信仰的特色，首先，廟宇做為地方居民的信仰中心，促成廟宇和地方社群、經濟的緊密連結。再來，則是為了祈福避禍而生的厭勝物崇拜，如石敢當、五營、寺廟正門之外的照壁等。第三，解決疑惑、助民趨吉避凶的「籤詩」。第四，普遍流傳民間社會的擲筊。第五、古時送瘟出海，現今成為祈安降幅的「王船祭」。第六，多達189座的寺廟。最後，則是從出生至死亡、正月初一、蓋房、王船等大小禁忌。無不顯示澎湖地區持續傳承、與時俱進的多元、豐富宗教面貌。
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2019-12-26T04:30:22
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民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯》第十四屆〈以信而不迷的思維略談—澎湖民間信仰與常民生活文化〉民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
蘇澳頂寮城隍廟城隍教子
Description：
由蘇澳鎮舊頂寮北應媽廟與南應公廟合祀一廟的頂寮城隍廟，有一相當知名的特殊民俗，即「城隍教子」或「城隍爺管教囝仔」。此民俗係源自2007年左右，有位冬山鄉婦人到頂寮城隍廟求助，稱因自己小孩叛逆難管教
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十三號
Description：
傷寒數十天，胸脇滿喉咽。嘔痢今不解，進退以流連。
生姜一錢、甘草八分、芒硝六分、大棗三粒、柴胡一錢、半夏一錢、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
柴胡、黃岑（黃芩）、半夏
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Title：
馬祖婚嫁習俗：喜宴
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，結婚儀式大致與傳統六禮相符，喜宴則隨著儀式進行有不同的宴請對象與名稱，包含食飯仔、食大酒、鬧房酒、女人酒、回門酒等。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查
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Title：
慈生宮婦科第七十一方
Description：
胃與脾不和。寒與熱相攻。
調和脾胃。寒熱自除。
自檀香二錢、京柿一個、灶心土一粒。陰陽水煎服。
體內胃消化功能與脾吸收營養功能異常，則寒熱會失去平衡產生疾病，必須調和脾胃功能，才能減少疾病的
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十一號
Description：
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。作茶。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤
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Title：
鳥類餵食器、故事巢、稻草凳
Description：
〈鳥類餵食器、故事巢、稻草凳〉一文，登載於《手創蘭陽：宜蘭生活美學特展》展覽專輯，撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ，在2010年12月01日出版，本文主要敘述珍珠社區的稻草工藝。 本文分三個部分，
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
宜蘭城隍廟寄附碑
Description：
宜蘭城隍廟是日治時期宜蘭街最大規模重修的傳統閩南式廟宇，地方上商紳與民眾均踴躍捐獻寄附，均被記錄在三川殿前步口兩側對看牆上，以書寫在當時流行的白色磁磚上再燒製的方式呈現，是由宜蘭著名書法家郭承澤所
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
昔臺灣醫者多用軒、岐氏術，今日則汲取西洋醫術，並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺島無醫；非無醫，無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術，其藥物則不過草根木皮。故如內科，未無少驗。至外科則謂全無，亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者，亦為其施術拙，致死者比比皆然，可嘆矣！夫世有文野，
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八八首
Description：
七子歸賢丸一兩。分作三次，亦可長服。淡塩湯送下。
七子歸賢丸，顧名思義，由七種種子類藥物組成，分別是：故子（補骨脂）、菟絲子共用能補腎壯陽，配上覆盆子收斂澀精，有補而不洩的效果；枸杞子滋腎陰；車
民雄保生大帝廟第十二首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十二首
Description：
淡竹二錢、麥文二錢、天花二錢、刈根一錢、地骨一錢。水碗二煎七分，小兒各半。
淡竹指的是淡竹葉，是「淡竹」這種竹子的葉子。天花指的是天花粉，然而其實這個藥物長得既不像花也不像粉，而是葫蘆科植物「栝
慈生宮婦科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十三方
Description：
此症非邪。肝本有熱。
除痰開竅。其患自洩。
川貝三錢、柏子仁錢半、陳皮八分、白芍錢半、雲苓二錢、川朴花一錢、神砂四分、菖蒲一錢。加伏龍肝一粒為引。
藥籤說明：此疾病非外來的感染，而是體內肝熱
慈生宮婦科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十二方
Description：
傷寒傳太陽。宜當即疎解。
勿悞妄請醫。症輕而藥敗。
柴胡三錢、薄荷五分、青蒿二錢、川古二錢、川錢錢半、酒芍二錢、酒草八分、北杏錢半、加生羗一片為引。
這首藥籤是說明，當感冒之時，應當疏散感冒
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二二號
Description：
茯香、大茯皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。大茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
聖帝廟女科第64首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第64首
Description：
腎水受濕，行步艱難。腰膝無力，四肢拘攣。
獨活二錢、六汗一錢、北仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓二錢、防風二錢、芍藥錢半、生地錢半、黨參錢半、甘草五分、細辛五分。爐
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十四首
Description：
茯神、歸中、兔絲、枸杞、伏盆、故紙、車前、甘菊各一錢、熟地三錢。水一碗半煎七分。
茯神有寧心安神之功。當歸、熟地滋陰補血。菟絲子、枸杞、伏盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙是補骨脂的別稱，可以補腎助陽
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Title：
山水里陳氏宗祠南院衍派－山水南院宗廟重修樂捐芳名錄
Description：
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派，位於山水里140-5號對面，為山水里第一大姓，民國？？年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社，其始祖陳欽權，係金門水頭12世祖，萬曆晚間，徙山水；另一始祖陳霸尊
梧棲朝元宮第十九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十九方
Description：
猪芩一錢、澤舍一錢、茯芩一錢、活石一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第19首藥籤，名為「猪苓湯」。本方與《傷寒雜病論》的「猪苓湯」相較，去除了阿膠，再加上甘草。猪芩（豬苓）及茯芩（茯苓）
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Title：
高雄道德院小兒科第五十一號
Description：
防風七分、荊芥七分、枝子五分、黃芩七分、連橋七分、甘草六分、牛旁五分、薄荷三分、大黃三分、朴消三分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。枝
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅四首
Description：
川蓮二錢、金蟬七個、豬肝一片。用生水朕服之。
川蓮（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整體而言
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Title：
白馬尊王廟重建碑誌─東引白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟重建碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
白馬尊王相傳於清順治十一年歲次甲午
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇二號
Description：
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮，
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Title：
六房天上聖母婦科第九十五首
Description：
脉弱氣微吐瀉連。四肢厥冷症纏綿。須知仔細延醫治。此症非輕葯急煎。
半下二錢、良姜五分、干姜五分、肉桂五分、附子五分、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
中醫認為腎為先天之本，內寄人體一
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚
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Title：
北竿坂里境天后宮擺暝祭典
Description：
坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道旁，與中澳境白馬尊王廟同屬於坂里村之信仰大廟，因此兩廟由同一個管理委員會管理，擺暝祭典活動也一同集中農曆正月十三日舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查
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Title：
案山北極殿玄天上帝的顯聖傳說(林千發口述)
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此兩則傳說是澎湖縣案山里北極殿主神玄天上帝顯聖傳說，由受訪者林千發口述(林千發，男性，出生於民國六十年，高職畢業，任職於海軍馬公木工廠，現任案山北極殿法師長，亦曾任小法與頭家)。一則是信女親眼目睹
聖帝廟女科第100首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第100首
Description：
健脾進食以扶虛，養血調經病自除。補土生金姿腎水，扶元種子樂安舒。
白朮二錢、炙芪一錢、茯苓一錢、吧參一錢、遠志一錢、木香七分、棗仁七分、當歸錢半、淮山二錢、菖蓉一錢、山茱一錢、炙草一錢。爐丹一包
民雄保生大帝廟第六十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第六十首
Description：
大八寶五分、益元散三分、灯心多少、鳳凰退一錢、竹心多少、灶心土多少。不拘水冲服，小兒各半。
早期的大八寶散，一般由熊膽、麝香、琥珀、牛黃、珍珠等藥材所組成，各家藥方也有些差異，一般是少量服用，現
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八三號
Description：
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味作茶服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，袪痰止咳。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪導致的頭風痛。升麻，可升提
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