馬祖民居建築類型：一條龍藝術與人文
「馬祖民居建築類型：一條龍藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible271368 ， 欄位Id的內容是271368 ， 欄位Title的內容是馬祖民居建築類型：一條龍 ， 欄位Description的內容是
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，馬祖地區常見的民居建築類型大約可分作三種，其中之一即為「一條龍」，也就是兩扇一大間的格局（扇為縱向屋架之稱），多作一樓或一樓半（含閣樓）。此類型一樓寬敞少有隔間，除了日常起居，尚有婚喪喜慶儀典、宴客、漁事生產之用，且多將祖先牌位與神明置於正對大門入口的牆面，而閣樓則多作為儲藏酒罈、漁具、雜物的倉庫，家中成員過多時，也會將孩童通鋪安排在閣樓上，一樓則留給行動較為不便的長輩使用。
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Title
馬祖民居建築類型：一條龍
Description
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，馬祖地區常見的民居建築類型大約可分作三種，其中之一即為「一條龍」，也就是兩扇一大間的格局（扇為縱向屋架之稱），多作一樓或一樓半（含閣樓）。此類型一樓寬敞少有隔間，除了日常起居，尚有婚喪喜慶儀典、宴客、漁事生產之用，且多將祖先牌位與神明置於正對大門入口的牆面，而閣樓則多作為儲藏酒罈、漁具、雜物的倉庫，家中成員過多時，也會將孩童通鋪安排在閣樓上，一樓則留給行動較為不便的長輩使用。
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圖像
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2020-05-28T15:25:23
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藝術與人文
「馬祖民居建築類型：一條龍藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
逃匿者的天空藝術與人文
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Culture_Object288863
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288863
Title：
逃匿者的天空
Description：
吳敏顯這本《逃匿者的天空》，是一本質量俱佳的散文集。在每次的閱讀中彷彿跟著吳敏顯一起逃匿。吳敏顯說自己是「隨時隨地都是一個圖謀逃匿的人」，逃匿到底意味著什麼呢？吳敏顯所逃匿的，便是都市生活。都市中
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Title：
劉沛代表作品萬安宮
Description：
萬安宮的這三對劉家所繪門神，之所以會備受古蹟文化界重視，是因為這是除中港慈裕宮以外，少數由劉沛祖孫三代合力施作完成的經典代表作。而萬安宮的門神，也正是阿沛師使用礦物色粉繪製的彩繪作品，因此除了劉氏
王秀杞藝術與人文
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Culture_People283543
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283543
Title：
王秀杞
Description：
王秀杞一九七三年國立藝專雕塑科畢業。他參與過各類美展，作品獲獎並被典藏；舉辦多次個展，也常被邀請擔任雕塑競賽評審委員。 王秀杞成長於農村，擁有堅忍執著、不辭勞苦的農村子弟特質，因此，他雕刻石材的創作
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Title：
桃園龜山壽山巖：陳天乞代表作品吉祥神獸
Description：
此為龜山壽山巖陳天乞所做的吉祥動植物剪粘與交趾陶作品，由陳世仁匠師介紹，陳天乞派的瑞獸剪黏口訣為啼龍笑鳳凸額師，代表施作龍鳳最重要在口型，鳳施柳葉眉，嘴角含笑，才能掌握其神韻，本作品即符合此口訣特
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628200
Title：
馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照
Description：
本物件為馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照，由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為前國軍何姓校級位階眷屬，屬於馬祖新村第一代居民。
照片為何朱藹蘭女士的兒子身著軍服拍攝
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Title：
阿公竹編於九族文化村開幕活動
Description：
豆豆小姑姑所提供的家族老照片，照片拍攝的內容是，1988年豆豆阿公受邀在九族文化村的賽夏族館，表演編織生活竹器的場景，拍攝者待考證。
豆豆阿公1926年生，1989年過世，這張照片是他過世前一年
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222114
Title：
昭和18年（1943年）8月12日，花蓮港市音樂研究會第一回演奏會紀念
Description：
昭和17年（1942年），郭子究自屏東來到花蓮港謀生，並在基督長老教會張清海的的協助下，在一家知名的酒家「東薈芳」內教酒家女子唱歌。因此而認識常需至此應酬的林桂興。林桂興欣賞郭子究的音樂才華，也計劃想
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Title：
泰雅之子(選自《第三屆蘭陽文學獎 傳承與創新》)
Description：
本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎作品集》，為散文組佳作。 文章描述南澳鄉泰雅族人的生命歷程，泰雅族的祖先為了追尋太陽的源頭，從山頂巨石誕生之地出發，翻越南湖大山，沿著蘭陽溪尋找新的獵場，終於
吉菲藝術與人文
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286425
Title：
吉菲
Description：
吉菲出生於花蓮，高中後北上就讀音樂系及就業，在96年回花蓮度假的夏天，在七星潭發現光華圓潤的石頭，正在奇妙著大自然的巧奪天工時，抬頭遠眺湛藍的天空連接海平面的景象，一種無法言喻的感動油然生起，於是興起
蒲蠅鼻，乞食耳──益精藝術與人文
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300115
Title：
蒲蠅鼻，乞食耳──益精
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「蒲蠅
戰後60年代老式明信片藝術與人文
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594343
Title：
戰後60年代老式明信片
Description：
此物件為1966年（民國55年）明信片，為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民，其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
此為馬祖新村居民使用的郵務明信片，明信片正面上
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Title：
2015恆春民謠節「千人傳唱，月琴合奏」－千人集結
Description：
104年10月17日，2015恆春民謠節「千人傳唱，月琴合奏」活動開始，邀請了高屏地區國中小學、社區大學、社區發展協會、老人會、台北的台灣月琴民謠協會以及屏東縣縣長潘孟安共襄盛舉，由老、中、青、少
童話風藝術與人文
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Title：
童話風
Description：
《童話風》是陳黎創作的童話詩集，由王蘭繪圖，本書獲得1997年「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎，收錄在三民書局出版「兒童文學叢書」中「小詩人系列」。陳黎的童詩意象鮮活，充滿趣味。陳黎，本名陳膺文，
屯山踏雪藝術與人文
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164624
Title：
屯山踏雪
Description：
屯山踏雪
左詞宗洪寶昆
右詞宗張鶴年
右十左十八 黃得時
豈怕寒侵骨。登臨意轉新。山山頭戴白。步步屐穿銀。六出繽紛舞。千尋俯仰頻。觀音遙對峙。鼓腹待明春。
本詩載於「瀛社擊鉢錄」專欄，屬
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Title：
康樂總隊赴菲律賓演出話劇《漢光武》
Description：
《漢光武》首演日期為1953年1月26日，編劇為知名劇作家李曼瑰。《漢光武》的故事主要描述西漢末年王莽簒漢後實行新政，弄得民不聊生，漢室後裔劉秀因而起兵討伐，終得平定內亂、中興漢室。這是一齣政治正
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Title：
花蓮港音樂研究會第一回藝能演奏會紀念。於花蓮市大洋館內
Description：
昭和十八年(1943)八月十二日，花蓮港音樂研究會在昭和紀念館內展開了第一次演奏會。舞臺佈景中間展示了五角形中間有把豎琴的徽章，以花蓮港廳的廳徽為底做設計，是花蓮港音樂研究會的會徽。除此之外其中三枚燈
能量與物質藝術與人文
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595627
Title：
能量與物質
Description：
〈能量與物質〉嘗試探索虛體與實體之間的生命連結。鏤空圓體的立體石雕表現生命的初始，渾沌的原形如黑洞蒼芎，無序的太空中物質，無知無形一直到生命的無限。能量的累積在挖空的虛圓中無限放大，如同存在的實體
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Title：
第十四屆桃源美展下鄉巡迴大溪展覽活動 計劃書
Description：
桃園市政府主辦「桃源美展」迄今已舉辦36屆，為提倡全民美育，推展美術創作風氣，鼓勵國內外愛好藝術者持續創作。 民國85年第14屆「桃源美展」，為配合桃園地方美展，均衡城鄉藝術氣息，落實藝術下鄉政策，提
洄瀾過客藝術與人文
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595476
Title：
洄瀾過客
Description：
〈洄瀾過客〉和平白大理石上緣做不規則波浪紋，如同海洋的一個斷面，利用精細素描，套繪錨與鏈的局部，用以表現水中透明的錯覺，同時更以和平白大理石意味花蓮這塊土地。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計
討海人藝術與人文
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301252
Title：
討海人
Description：
廖鴻基於1957年在花蓮市出生，三十五歲成為職業討海人。1996年組成尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察，並擔任海洋生態解說員，1998年發起黑潮海洋文教基金會，任創會董事長，致力於台灣海洋環境、生態
周益記彩陶水缸藝術與人文
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Title：
周益記彩陶水缸
Description：
周益記是新竹北門大街上一棟外觀獨特的民宅。大宅佔了三間店面寬，在山牆、簷口、窗帶皆有洗石子或水泥粉光裝飾，立面上還有大面積新竹極少見的米白色面磚，不若北門大街上立面還以紅磚、水泥粉光作為裝飾的做法
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Title：
面底無疤，〔勿會〕像禪師
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「面底
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Culture_Object310532
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310532
Title：
瓦磘溝刊物編輯-南山中學
Description：
本課程為教育部補助社區大學與十二年國教計畫，將社大深耕之在地議題—雙和界河瓦磘溝，與體制學校之學習需求相結合，發展從生活情境出發、符合核心素養的課程與教案。
本作品為針對8年級設計的瓦磘溝主題課
鳳林公學校藝術與人文
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Title：
鳳林公學校
Description：
日本時代的鳳林公學校即是今日鳳林鎮鳳林國民小學，位在鳳林鎮內的中心位置。追溯其創校歷史，可知鳳林國小於大正15年（1926）5月開校，當年度畢業生即有263名，為蕃人與本島人共學，不僅僅設有日間部
食譜─清蒸佛手藝術與人文
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Title：
食譜─清蒸佛手
Description：
佛手為馬祖「冬季」食材之一，佛手學名「龜足」，又稱「龜爪」，馬祖人亦稱為「筆架」，因其形如桌上筆架而得名，屬於甲殼類的節肢動物。
佛手是在台灣極為少見的鮮貝類，中國大陸則佛手多固著在海邊低潮線至
江清柳藝術與人文
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Title：
江清柳
Description：
江清柳（1935-2004），彰化員林人。父為中部南管名樂人江接枝，母黃賴面，排行長男。1960年代江清柳到雲林古坑桂林村演出孫悟空在其父影響下，7歲開始習粉墨， 14歲時登臺演出，於1956年（
野餐藝術與人文
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Title：
野餐
Description：
侯清地（1957-）所作〈野餐〉描繪天祥野營之景，天祥位於花蓮秀林鄉，於中橫公路、太魯閣峽谷的西端，溪水切割谷地岩床，景色壯觀，為臺灣東部名勝。畫面中人物如豆，突顯溪谷兩岸的磅礡山勢。作者款識：「
石翁仲乙對藝術與人文
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Title：
石翁仲乙對
Description：
此人像雕刻為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕系列之一，作者不明，依據雕刻的服飾與姿態可得知此雕塑主題為中國古代文官。石翁仲共有兩座，故稱為「乙對」，兩座石雕樣式相同，同為文官樣貌，長鬚
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Title：
梅野紀念館建設於何處?變更至花岡山仍未具體決定
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月3日地方版新聞報導，文中提及正在籌措梅野紀念館建設資金之際，最初提議此紀念館建在米崙水源地的松林內，或在築港官舍前的公園預定地槙紀念碑附近。因這兩預定地
青蔬雙兔藝術與人文
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267555
Title：
青蔬雙兔
Description：
陳雋甫（1916–1994）所作〈青蔬雙兔〉描繪水墨動物與蔬果，畫中置一籃果蔬，一只黑兔正在啃咬籃外的白菜，一隻白兔背對著觀者，望向黑兔，帶出畫面的縱深，全畫構圖緊密。作者於畫上自題：「野圃生秋色
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