慈生宮男科第二十六方民俗與宗教
「慈生宮男科第二十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486730 ， 欄位Id的內容是486730 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第二十六方 ， 欄位Description的內容是
銀花叁錢。黃蓍十分。
當歸倍用。其效如神。
銀花（金銀花）清熱解毒、消散癰膿腫痛；黃蓍（黃耆）補氣，托裏生肌，把癰膿向外脫出，幫助組織恢復；當歸活血補血，加強修復。本方用於因為氣血不足、血行不暢，所以癰膿腫痛無法潰破或是潰破後傷口不能收斂。在經濟條件營養條件不佳的社會，體虛民眾若有外科瘡瘍疾病，能靠這樣補氣血兼消炎的藥方度過危機。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第二十六方
Description
銀花叁錢。黃蓍十分。 當歸倍用。其效如神。 銀花（金銀花）清熱解毒、消散癰膿腫痛；黃蓍（黃耆）補氣，托裏生肌，把癰膿向外脫出，幫助組織恢復；當歸活血補血，加強修復。本方用於因為氣血不足、血行不暢，所以癰膿腫痛無法潰破或是潰破後傷口不能收斂。在經濟條件營養條件不佳的社會，體虛民眾若有外科瘡瘍疾病，能靠這樣補氣血兼消炎的藥方度過危機。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:30:08
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民俗與宗教
「慈生宮男科第二十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
竹茶几作品一座民俗與宗教
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283319
Title：
竹茶几作品一座
Description：
陳金華藝師竹茶几作品一座，長：84公分；寬：45公分；高：63公分；以桂竹為材質，於1993年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者自家一樓。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源
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Title：
慈生宮男科第七十三方
Description：
風寒未表清。柴胡用二錢。
蘇葉和北杏。照法服之靈。
此則藥籤沒有藥籤釋文，藥籤在解說目前仍有風寒未清的狀況，病患可能也有咳嗽或胸悶的情形。在藥物裡：柴胡，疏理氣機、升陽解表退熱，一般感冒可視狀
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二九首
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第29首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一二號
Description：
沉香末一錢、大棗一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元17
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Title：
澎湖人信鬼而尚巫，生病不尋求醫藥 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖之人信鬼而尚巫；凡有疾病，不問醫藥，只求神問卜而已。惟無僧尼寺觀，婦女亦無上廟燒香、朝山禮拜之事。此一節甚有足取焉。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十五首
Description：
玉籌居、加味花草膏一（石+貫）。抹目內。
根據古籍《醫說》，花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏，可治「病目兩瞼間赤濕流淚，或痛或癢，晝不能視物，夜不可近燈光」。依據興濟宮出版的藥籤書記載，玉籌居為大陸以
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Title：
內媽祖廟眼科第七五號
Description：
小八味四錢、白菊一錢。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第75首藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地
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Title：
松山進安宮男科第四號
Description：
西歸一錢、連召一錢、茯苓二錢、北仲一錢、六汗一錢、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服二劑。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；連召就是「連翹」；北仲其實是「杜仲
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Title：
北竿水部尚書公府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號。主祀神為尚書公陳文龍及其夫人，陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十八號
Description：
患處已久難收功，既愈未愈金包腫。濕氣多帶宜乾撒，無濕亦可調茶愓。
海漂硝、鹿角相、同青、浮海石、輕粉、共為末。
如果患處已經很久了，但仍沒有收口，介在要痊癒跟沒有癒合之間，傷口仍腫，表面色黃，
廖府先生廟第一號 民俗與宗教
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561832
Title：
廖府先生廟第一號
Description：
大黃二錢、檳榔錢半、洋參二錢、天花錢半、黑丑二錢、白丑二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。西
鳳山縣新城小東門民俗與宗教
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Title：
鳳山縣新城小東門
Description：
照片為2020年7月（民國109年）鳳山縣新城小東門，位置在鳳山區三民路44巷內。小東門，又稱為同儀門或東便門，城門地基建於鳳山溪之上，是鳳山縣新城唯一被保留下來的城門。
清代所建鳳山新城的五座
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十八首
Description：
蛤粉、夜明各四錢、黃蚋一錢、豬肝一葉（火+朕）二次。米泔水服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明（即夜明砂），是蝙蝠
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十四首
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蠶衣二個、甘草三片、豬蹄退燒存性一個。水不拘煎服。
蠶衣就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果，蟬退（即蟬蛻）常用來疏散風熱，配合荊芥可將氣血送至體
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈澎湖民俗風情系列之ㄧ、二——送王船2〉
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第三十四期〈澎湖民俗風情系列之一、二〉一文，文章由林承毅先生所撰。作者欲藉詩文解讀影像中所要傳達的意涵，並期待能更進一步體會澎湖民間信仰的魅力。詩中敘述東衛天后宮三府千歲化吉當日
〈文石書院碑記〉民俗與宗教
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Title：
〈文石書院碑記〉
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為閤澎紳士〈文石書院碑記〉。《澎湖續編》、《澎湖廳志》均載胡建偉的下任通判為嚴文烈，乾隆36年任。然根據〈文石書院碑記〉碑文「
六房天上聖母男科第九首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第九首
Description：
惡寒發熱徧身抽。腰骨艱難病有由。氣喘頭胘沖犯魅。陰尖廣佈可消愁。
麻黃一錢、杏仁一錢、桂枝二錢、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為麻黃湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇八號
Description：
萊復子五錢、灯心一把、冰糖四錢。水煎湯作茶服。
萊復子（萊菔子），即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋
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Title：
山水萬善廟萬善爺神像2017
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
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Title：
1960年代花蓮慈惠堂入口
Description：
此張照片的背景是1960年代花蓮慈惠堂的入口處。花蓮慈惠堂位於花蓮縣吉安鄉，建於1950年（民國39年），殿中主祀瑤池金母，與勝安宮主祀的王母娘娘為同一尊神像。其緣起與勝安宮相同，都是因王母娘娘顯
梧棲朝元宮第二十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二十方
Description：
生地二錢、木通一錢、淡竹一錢、甘草稍一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第20首藥籤，名為「導赤湯」。本方與《小兒藥證直訣》的「導赤散」相近，木通、淡竹、甘草稍（甘草梢）都有清心火及利小便的功能，使
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description：
生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。白芍，養血斂
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Title：
六房天上聖母男科第十六首
Description：
頭目眩暈是感傷。乍寒乍熱易怕風。輕劑發汗宜溫服。伏亂須當用此方。
只蘇一錢半、香附一錢半、四陳皮一錢、蓁艽一錢、川芎一錢、荊芥一錢、万京子一錢、生姜三片。蔥白二節（快煎好時才下）。藥頭水一碗2分
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Title：
民雄保生大帝廟第六十七首
Description：
六一教一錢、青黛三分、虎碧末三分、珠砂三分、灯心十二條。水煎滾水冲服，小兒各半。
六一教（即六一散）是常用於清暑熱、利小便的方劑，青黛可緩解口瘡咽痛的症狀，虎碧末就是琥珀的粉末，和灯心（燈心草）
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Title：
用井水洗額可避免疾病 中山傳信錄卷第六 台灣文獻史料叢刊
Description：
二月十二日，花朝；前二日，各家俱浚井，女汲取井水洗額，云可免疾病。
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十一號
Description：
茯苓五分、白朮五分、扁豆五分、薏仁五分、淮山五分、蓮子五分、洋參三分、砂仁二分、桔梗三錢、陳皮三分、炙草二分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。白朮，補
五堵庄北港進香文疏探析民俗與宗教
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Title：
五堵庄北港進香文疏探析
Description：
這份文疏是由北港紀雅博先生所藏，內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香，在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏初稿。
內容提到「…天上聖母為世代之福主，作人物之恩天，常蒙蔭佑，理合酧
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Title：
威靈殿老法師長葉甲寅談「乩身與桌頭」
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此則訪談內容，對象為澎湖縣馬公市重光里威靈殿的資深法師長葉甲寅所提供。葉甲寅法師長表示：神明乩身是用講的，司儀在旁邊記、聽、（翻譯）講出來。文壇才是用寫的，用筆寫，武壇用說的。武壇有外出察巡，文壇
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九六首
Description：
赤芍、山查各一錢、棗肉八分、使君子一錢半。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第96首藥籤。赤芍，有涼血活血的功效。棗肉，可以補充營養。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積
進安宮民俗與宗教
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Title：
進安宮
Description：
進安宮位於南方澳第三漁港，為當地原居北方澳漁民的信仰中心，因而又被稱為北方澳媽祖廟。北方澳媽祖的來源有兩種說法。說法一為清初施琅平臺後，鄭氏部將蔡牽帶著媽祖來到北方澳，將媽祖供奉於北方澳的一處石洞
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