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慈生宮男科第七十三方民俗與宗教

慈生宮男科第七十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486784 , 欄位Id的內容是486784 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第七十三方 , 欄位Description的內容是 風寒未表清。柴胡用二錢。 蘇葉和北杏。照法服之靈。 此則藥籤沒有藥籤釋文,藥籤在解說目前仍有風寒未清的狀況,病患可能也有咳嗽或胸悶的情形。在藥物裡:柴胡,疏理氣機、升陽解表退熱,一般感冒可視狀況使用;紫蘇,也是一味感冒咳嗽時常用的藥物,能調理氣機、寛胸止咳、舒緩脾胃不適;北杏仁,杏仁的一個品種,可以宣開肺氣、降氣止咳,達到止咳平喘的效果。全方可以改善在感受了風寒、風寒来清,或初感風寒時的咳嗽與胸悶等症狀(註:風寒邪氣若鬱積在肌表時,會導致發熱、怕冷、頭身疼痛等症狀)。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486784&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5710C65A-E2E0-4D4D-AC3D-0DE0DB1C7A75 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:46:57 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

慈生宮男科第七十三方

Description

風寒未表清。柴胡用二錢。 蘇葉和北杏。照法服之靈。 此則藥籤沒有藥籤釋文,藥籤在解說目前仍有風寒未清的狀況,病患可能也有咳嗽或胸悶的情形。在藥物裡:柴胡,疏理氣機、升陽解表退熱,一般感冒可視狀況使用;紫蘇,也是一味感冒咳嗽時常用的藥物,能調理氣機、寛胸止咳、舒緩脾胃不適;北杏仁,杏仁的一個品種,可以宣開肺氣、降氣止咳,達到止咳平喘的效果。全方可以改善在感受了風寒、風寒来清,或初感風寒時的咳嗽與胸悶等症狀(註:風寒邪氣若鬱積在肌表時,會導致發熱、怕冷、頭身疼痛等症狀)。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

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2021-01-27T13:46:57

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民俗與宗教

「慈生宮男科第七十三方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 307062
Title: 馬公市武聖廟
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第50期,篇名為〈澎湖的天啟明城-鎮海城、暗澳城、大中墩城〉,圖為馬公市武聖廟。武聖廟現址為舊稱之紅木埕,為明代「暗澳城」(紅毛城)之所在。 澎湖流傳許多「紅毛城」(荷蘭

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Title: 大南天主堂
Description: 照片中建築為大南天主堂,位於臺東線卑南鄉大南村(今東興村),落成於1959年7月30日,由白冷會洪克明神父(Rev. Fritz Hunkeler, SMB)籌建,為費宥諒神父(Rev. Karl

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Title: 六房天上聖母男科第十八首
Description: 汗後發渴病在上焦。欲飲冷水胃火未消。 豬苓二錢、澤舍二錢、桂枝一錢、微涼可服。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 桂枝溫經通陽,促進全身循環。豬苓利尿,澤舍(澤瀉)同樣也是處理水液代謝的問題

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敕水禁壇
Description: 此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敕水禁壇」的影像。影像中道長升壇,恭請天師、上帝降臨道場。道長右手持令劍、左手持水盂,道士對會首與隨拜人員宣誦破穢牒文。 「敕水禁壇」儀式用意在恭

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第九十七首
Description: 豆殼一錢、冰糖四分、鳳尾草一把。水不拘煎服。 豆殼(綠豆殼),可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯,就是這個應用,綠豆殼還可以利尿,處理身體內過多的水濕。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃,還可以補脾

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Title: 頭城草嶺慶雲宮「惟德是輔」匾
Description:   頭城草嶺慶雲宮「惟德是輔」匾懸掛於正殿中間神龕右,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。   中行為「惟德是輔」,出自《書經.蔡仲之命》:「皇天無親,惟德是輔。」意指上天公正無私,只幫助有德之人。

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Title: 內媽祖廟小兒科第十三號
Description: 別甲六分、甘草六分、赤芍六分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡連八分、生地八分、灯心十二條。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第13首藥籤。別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥

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Title: 高雄道德院小兒科第五十五號
Description: 防風一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查八分、升麻五分、只壳五分、刈根五分、陳皮五分、厚朴四分、甘草四分、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。 防風,適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽,可以幫助澱粉

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Title: 高雄道德院眼科第八十九號
Description: 金蟬退一錢、白菊一錢、乙厘一錢、万京一錢、草决一錢、車前子一錢、防風一錢、黃岑一錢、甘草一錢。水碗四煎七分。 本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散加減變化而成。方中以多種清肝火藥物如白菊花

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五首
Description: 川連二錢半、水粉、煆龍骨各一錢。共研末敷患處。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加工製成的粉末,可

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Title: 小鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-外供
Description: 此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「外供」的影像,道士帶領眾會首司命灶君及王船廠等外壇進行獻供科儀,故稱「外供」。 醮壇是建醮法事科儀相關的場地設施,設於宮內稱為內壇,如三清壇、三界

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Title: 興濟宮保生大帝外科第一首
Description: 蛤粉一錢、青黛五分共為細末、韮菜汁一錢、蔴油半匙、仝和成膏入、碗中放鼎中水(火+冗)熟服、後周柿菓下吹上法調再用清明茶三錢,好氣治八分浸茶出味煎熱服之。 आ?(拼音發音:zhen)為閩南地方用語

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Title: 宜蘭陶瓷碗盤的懷舊與研究
Description: 〈宜蘭陶瓷碗盤的懷舊與研究〉一文,作者陳進傳,為蘭陽博物館於2011年出版的《宜蘭的傳統碗盤》中,以專文方式敘述宜蘭在各個時代碗盤的使用概況,文中提到宜蘭碗盤其隨著時代移轉,產地互異、窯廠有別、品

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Title: 虎井拾弍兄弟神位
Description: 虎井十二客官廟初建年代不詳,據說是漁船發生海難,12具屍身漂流到虎井寮仔口岸邊,居民發現後將其埋葬於現址附近,用一塊硓古石當做墓碑,上面刻著「拾弍兄弟」。其在當地頗為靈驗,護民事件頻傳,因此約在昭

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零陸首
Description: 黃柏一錢、連召一錢、知母一錢、薄荷一錢、枳壳一錢、銀花一錢、香付一錢、一厘八分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第106首藥籤。黃柏,清虛熱藥物。連召(連翹),為疏散風熱的藥物。知母,清熱藥

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Title: 慈生宮眼科第二十四方
Description: 膽視覺朦朧。如在雲霧中。 清涼散外治。除卻火兼風。 人乳開正冰片點患處。 人的乳汁內含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、脂肪酸等,具有很高的營養價值,古代中醫除了把它拿來當作內服藥

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Title: 南竿福澳境華光大帝廟地母娘娘
Description: 福澳境華光大帝廟位於連江縣南竿鄉福沃村,其供奉的地母娘娘本名林玉英,又稱林大姐,中國大陸連江縣琯頭鎮人,1922年出生。1960年代,懷有身孕的林大姐跟13人搭船在海上遇難,她的屍體連船漂至北竿,

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第十六號
Description: 使君用酒炒、川練子一錢、武夷一錢、甘草一錢。◎共為末每服一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良導致的疳積。川練子(川楝子),行氣止痛

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Title: 慈生宮外科第一百方
Description: 幾番許愿叩靈神。善惡昭彰今已分。 諸般多謝扶持力。及早修行且認真。 作福保安全癒。 藥籤意思是說:你已經多次在神明面前,誠心許願祈求護佑了,事實的是非善惡也都很清楚了,你要多多感恩各方的扶持

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Title: 廖府先生廟第二六號
Description: 卜荷二錢、桔梗二錢、阿膠二錢、生甘二錢、黑蒲黃二錢、茅根三錢、麥冬二錢、川貝錢半。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。卜荷(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪

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Title: 花蓮壽豐鯉魚潭觀音像
Description: 花蓮壽豐鯉魚潭觀音像。照片拍攝的時間約為1972年左右,照片提供者為邱美華女士(即照片中間的女子),此為她與丈夫到花蓮鯉魚潭出遊的照片,這時候夫妻倆剛結婚還沒有小孩,喜歡四處出遊。身後的背景可見湖

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Title: 梧棲朝元宮第七方
Description: 參鬚一錢、知母二錢、石羔六錢、甘草六分、糙米多少。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第7首藥籤,名為「人參白虎湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「白虎加人參湯」相近,為白虎湯多加一味「參鬚」,在白虎湯處理熱

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Title: 高雄道德院大人科第五六號
Description: 冬瓜七條、六味丸一錢、氷糖二錢。水八分煎四分。 冬瓜,清熱、利尿兼消腫的藥物,也是家庭常用的食材。六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方

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Title: 靈光殿壬申年廟貌(昭和7年)
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八八首
Description: 蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。水酒各半燉而服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第88首藥籤。蓮子,可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜(生薑),一般感冒常用

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Title: 馬祖喪葬哭調:望母
Description: 馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰,地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀,喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行,例如食用糍(sì,沾黃豆粉糯米糰)與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第二四號
Description: 刈根、川芎各六分、生姜二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻錢一、甘草二分。水八分煎四分。 刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可

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Title: 鎖港有應廟失祀神位
Description: 有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處,據馬公市各里人文宗教叢書提及本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠,漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收,如果真的大豐收也會前去答謝。民國72年

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十九首
Description: 人中白、硃砂、各四分、牛黃、一厘、琥珀、二分、共為細末;另金蟬三錢。煎湯茶服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降

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