北勢寮保安宮
「北勢寮保安宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是北勢寮保安宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20060821000001/fee3958652c372bccbdacd62b88a3c3b2fb492af.jpg ， 欄位intro的內容是北勢寮之保生大帝信仰始於清雍正5年(1727)，自鄉民楊開山迎奉白礁保生大帝香火回自宅參拜開始，清乾隆50年(1785)開基立壇，清同治6年(1867)於現址建廟。日昭和2年(1927)重修，奠定今之廟體格局。原座落位置方位約略是座東南面朝西北(早期漁港方位)，為一兩進格局之傳統廟宇建築。戰後雖經多次整修，惟均為立面裝修或屋面之修繕整理維護，牆體、木棟架、雕刻、彩繪、裝飾仍保留日治時期重修之原貌。民國95年4月，因後方空地重建新廟，遂將舊廟搬移至現址。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是中寮村保安路215號 ， 欄位longitude的內容是120.596497591237 ， 欄位latitude的內容是22.3613879385962 ， 欄位registerDateValue的內容是2006-08-21 ， 欄位headCityName的內容是屏東縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20060821000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2006-08-21 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是屏東縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20060821000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是901 。
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北勢寮保安宮
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北勢寮之保生大帝信仰始於清雍正5年(1727)，自鄉民楊開山迎奉白礁保生大帝香火回自宅參拜開始，清乾隆50年(1785)開基立壇，清同治6年(1867)於現址建廟。日昭和2年(1927)重修，奠定今之廟體格局。原座落位置方位約略是座東南面朝西北(早期漁港方位)，為一兩進格局之傳統廟宇建築。戰後雖經多次整修，惟均為立面裝修或屋面之修繕整理維護，牆體、木棟架、雕刻、彩繪、裝飾仍保留日治時期重修之原貌。民國95年4月，因後方空地重建新廟，遂將舊廟搬移至現址。
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「北勢寮保安宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
嘉義營林俱樂部
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嘉義營林俱樂部
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intro：
「嘉義營林俱樂部」位於現今嘉義市東區共和路370號，興建於日治時期大正年間。日治時期「嘉義營林俱樂部」主要作爲臺灣總督府營林局職員或訪客休閒娛樂的場所，也同為嘉義營林機關建築設施群的一部份。
阿里山位
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霧峰林家
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霧峰林家
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intro：
霧峰林家位於阿罩霧的園林與宅邸建築群，包括下厝、頂厝以及萊園三大部份。下厝建築群由草厝、宮保第、大花廳、二房厝以及廿八間所組成，建於同治年間，最北側草厝為三合院建築，現大部份已改建。宮保第為面寬十一開
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芝山岩隘門
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芝山岩隘門
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intro：
芝山岩隘門，位於臺北市士林區至誠路一段326巷26號（惠濟宮）的西側，約創建於清道光五年（1825年）。
在傳統聚落中，為了防備民變或械鬥的侵擾，防禦土匪或盜賊的劫掠，常在村落或市街的險要處，設置如
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頭城鎮南北門福德祠
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頭城鎮南北門福德祠
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intro：
北門福德祠建於清同治2年（1863），南門福德祠約同時興建，供奉土地公與土地婆，分別立於頭圍老街（和平街）之南北兩端，並朝向街內，當時頭圍街以得烏石港水運之便商業鼎盛，南北兩端福德祠的興建明顯標示出當
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永昌堂暨浯陽小學校
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永昌堂暨浯陽小學校
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金沙鎮陽翟係以陳氏為主的單姓聚落，開基可上溯至五代成化三年（C.E.914），陳達奉鎮浯洲鹽場開始。傳至六世陳大燦業已蔚為大族，遂分為仁、義、禮、智、信五房(現今留在陽翟的陳氏為信房子孫
「
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鹿港鳳山寺
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鹿港鳳山寺
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intro：
清道光2年（1822）鹿港士紳梁獻瑞倡議興建鳳山寺，由地主盧西池獻地，甘武略出任總理，總理興建廟宇事宜，地方信士踴躍捐資，此次建廟募得1529元，道光2年9月動工，歷經2年餘，於道光4年（1824
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彭佳嶼燈塔
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彭佳嶼燈塔
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intro：
彭佳嶼燈塔於1907年(明治40年)始建，1909年(明治42年)竣工，是日治時期第六座完成及點燈的磚造燈塔，至今超過百年歷史，為日本內地與臺灣基隆航線最重要之燈塔。燈塔由日人石橋絢彥設計，其八角基座
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道東書院
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道東書院
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intro：
清咸豐7年（1857）地方士紳倡議興建書院，士紳阮鵬程擔任總理，陳嘉章、王祖培、鄭凌雲、黃興東等秀才奔走募款，地主黃利祥、黃鐘烈、黃英協捐獻土地，督造興建，歷時一年餘的興建，道東書院已略具規模。
道
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東蕭蕭顯紀洋樓
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東蕭蕭顯紀洋樓
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intro：
蕭顯紀於清末前往菲律賓從事椰子相關生意，並兼營借貸款的業務。事業有成的蕭顯紀不忘故里，見村內堂兄回鄉興建洋樓（蕭顯傳洋樓），亦在東蕭蓋了第二棟洋樓，即現今門牌13號洋樓。兩棟洋樓比鄰而居，蕭顯傳洋樓外
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鹿港文武廟
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鹿港文武廟
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intro：
鹿港的武廟、文昌祠、文開書院，三座建築物一字排開相鄰，相當特別。在鹿港街鎮的發展中，文祠位於鹿港的南方，遠離商業街道，符合文教區與書院的安靜需求。
文武廟
鹿港文祠即為文昌祠，與文開書院相
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滬尾水道
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滬尾水道
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待修復或再利用計畫完成後填列
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彰化扇形車庫
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彰化扇形車庫
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intro：
彰化扇形車庫，在大正11年（1922年）創建，與海岸線的完成有密切的關係，車庫隨著海岸線（今稱海線）的完成一同完工啟用，使彰化成為重要的山海線交會站，是臺中線、海岸線的分歧點，佔有鐵路運輸的樞要位
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博愛路4、6、8號店屋
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博愛路4、6、8號店屋
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intro：
1927-1931年京町改築計畫之建物，立面保有四柱三窗形式，並延續博愛路街屋意象，具歷史意義。
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聖王廟
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聖王廟
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intro：
聖王廟，一稱威惠王廟或開漳聖王廟，主祀原名陳元光的威惠王，或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯，因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。
陳元光、字廷炬，號龍湖，又號光華。先世為河東人（今山西省南部），從祖父一代起
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頭城慶元宮
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頭城慶元宮
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intro：
頭城慶元宮，「慶元」為「嘉慶元年」（1796年）之意，是吳沙率三籍民眾入墾之年，對於宜蘭漢人移墾歷史饒富意義。就目前慶元宮所保存之建築，由前殿牌樓面及石柱等、可獲修建年代：清道光9年（1827；前殿明
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原臺南測候所
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原臺南測候所
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intro：
日治之後，臺灣總督府通信課長土居通豫於日明治29年（1896年）赴東京與日本中央氣象局交涉，籌畫於臺灣設立氣候觀測機構，同年3月公佈臺灣總督府測候所創立規程。在臺北、臺中、臺南、恆春及澎湖設立第一批之
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安平市仔街何旺厝
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安平市仔街何旺厝
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intro：
安平何傳祖厝建於1920年代（大正年間）；民國60年代，畫家席德進曾居住於此作畫，民國84年（西元1995年）延平街面臨拆除，此屋曾為保存論戰之重要據點，並且以「臺灣屋」重新命名，成為藝文空間。
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二結農會穀倉
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二結農會穀倉
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蘭陽是多雨潮溼，為著維持稻穀的品質，穀倉是農家必要配備的設施，可是在日治初期，沒有較大規模的農產品專業倉儲。大正9年（1920），宜蘭利澤簡名醫林木溪和林木火昆仲等社會賢達發起成立「有限責任利澤簡信用
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三峽拱橋
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三峽拱橋
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三峽的開發，約自安溪人董日旭在乾隆二十年（1755年）入墾三角湧（今三峽）等地後，三峽地區漸有漢人擴大開墾，至嘉慶末年，此地大多已被漢人所開發掌握，乾隆中期，因移民增多，商品貿易日漸繁榮，市街於是興起
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原臺南武德殿
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原臺南武德殿
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intro：
臺南武德會演武場原設於大正公園（今湯德章紀念公園）東側，兩廣會館之北，即所謂第1代臺南武德殿。第1代臺南武德殿自興建完成後，即作為臺南武德會支部才遷移至新武德殿。原演武場則作為警察射擊的靶場，及至日昭
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吉利第
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吉利第
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新竹北門鄭家可稱為竹塹第一世家。鄭氏原籍四川，明末清初因避動亂，由漳浦先遷金門再轉赴台灣謀生；中試後返回金門營建家廟光宗耀祖（1848）；隨著鄭氏在台灣的發展，道光18年（1838）興建新竹進士第，並
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擇賢堂
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擇賢堂
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擇賢堂係報恩堂的分堂，於清光緒5年（西元1879年）由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法，大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多，於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」，擇賢堂的創始人主
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吳沙墓
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吳沙墓
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待修復或再利用計畫完成後填列
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衡陽路11號店屋
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衡陽路11號店屋
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在1945年6月航測影像本案並未經空襲 故推測本建物建於1912~1915年間。
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淡水街長多田榮吉故居
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淡水街長多田榮吉故居
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光緒二十一年（1895年）臺灣割讓予日本後，來臺的日本人，受到殖民地政府的各種優惠和保護，除了在此地經商有成之外，又多擔任地方各行業團體的領袖，更出任各地方的首長或民意代表，進而擔當統治者殖民地政策的
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進士第(鄭用錫宅第)
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進士第(鄭用錫宅第)
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進士第建於道光十八年（西元1838年），是鄭用錫繼道光十年（西元1830年）鄭家於金門創建鄭氏家廟之後，於竹塹北門外北門街所建造的第一座宅第。 進士第為三落兩院建築格局，門前吊筒木雕與左右兩側獅座工法
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Kapayuwanan(舊筏灣)聚落建築群
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太古時期太陽與月亮自天而降各生下日月卵在排灣發源地（ka-paiyuwanan），該卵並孵化成男女兩人而為排灣後裔。男名saljemet女名savatjuljayan，而savatjuljayan清秀
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臺灣總督府電話交換局
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臺灣總督府電話交換局
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具歷史、文化、藝術價值
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蕭氏家廟
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蕭氏家廟
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崇蘭蕭氏家廟歷史建築創建於清光緒4年(1878)，並於日昭和2年(1927)重修，屬於宗祠木結構建築。蕭氏家廟至今香火不斷，保存良好，成為崇蘭蕭家奉祀先祖及凝聚後代子孫力量的精神性建築，它除了建築本體
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北斗遠東戲院
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北斗遠東戲院
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遠東戲院之前身係為「梅亭」。「梅亭」原為許丁綿宅，許家在「梅亭」曾設有書房「鵲館」。日治時期，據聞北白川宮能久親王曾駐宿於此，故於皇民化運動推行之時，許家被迫捐出梅亭，興建公園，並豎立「北白川宮能久親
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