六房天上聖母婦科第四十五首民俗與宗教
「六房天上聖母婦科第四十五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487523 ， 欄位Id的內容是487523 ， 欄位Title的內容是六房天上聖母婦科第四十五首 ， 欄位Description的內容是
降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。
只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
這首藥籤裡，有許多常用於治療感冒咳嗽的中藥。只蘇，代表紫蘇，跟雙白皮，也就是桑白皮，桑樹的根皮，搭配桔梗，這三位藥都可以治療喉嚨癢咳嗽；麻黃是能夠發汗，治療感冒症狀；白朮跟甘草，可以增強脾胃功能，補足體力。總結來說，此方常用來治療感冒咳嗽氣上逆且腸胃虛脹者。
本首藥籤出自雲林縣「六房天上聖母」（又稱「六房媽」），現存六房天上聖母的藥籤有男科、婦科各100首。六房媽的藥籤特色是「藥引」，藥引可引導其他藥物直達體內病根，能增強整體功效，包括：平安水、平安符、龍袍、爐丹、座金、小符與藥珠。「平安水」是平時供奉神明的水；「平安符」是折成八角形的小符，供人配帶、或燒化後加進飲水或藥湯中飲用；「龍袍」是神像衣服剪碎後的碎片；「爐丹」為六房媽香爐內的香灰；「座金」指墊在神像下面的金紙；而「藥珠」則是六房媽神像上佩掛的佛珠、或用檀香粉製成的小顆粒珠子。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487523&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3B4E1181-FE22-471F-86B5-B193F912DBC9 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T15:59:43 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
六房天上聖母婦科第四十五首
Description
降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。 只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 這首藥籤裡，有許多常用於治療感冒咳嗽的中藥。只蘇，代表紫蘇，跟雙白皮，也就是桑白皮，桑樹的根皮，搭配桔梗，這三位藥都可以治療喉嚨癢咳嗽；麻黃是能夠發汗，治療感冒症狀；白朮跟甘草，可以增強脾胃功能，補足體力。總結來說，此方常用來治療感冒咳嗽氣上逆且腸胃虛脹者。 本首藥籤出自雲林縣「六房天上聖母」（又稱「六房媽」），現存六房天上聖母的藥籤有男科、婦科各100首。六房媽的藥籤特色是「藥引」，藥引可引導其他藥物直達體內病根，能增強整體功效，包括：平安水、平安符、龍袍、爐丹、座金、小符與藥珠。「平安水」是平時供奉神明的水；「平安符」是折成八角形的小符，供人配帶、或燒化後加進飲水或藥湯中飲用；「龍袍」是神像衣服剪碎後的碎片；「爐丹」為六房媽香爐內的香灰；「座金」指墊在神像下面的金紙；而「藥珠」則是六房媽神像上佩掛的佛珠、或用檀香粉製成的小顆粒珠子。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T15:59:43
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民俗與宗教
「六房天上聖母婦科第四十五首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible157102
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157102
Title：
北竿橋仔境上惠林女帥
Description：
1950年，橋仔澳口漂來一座女身神像，以紅布包裹，兩眼靈動有神。村民將之供奉於玄天上帝廟內，鄭姓與王姓兩位男女信士，為其重塑金身，安置於轎狀神龕內。某日，村民石水銀先生被此尊神像附身，自報名號後方
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Culture_Object606466
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606466
Title：
內媽祖廟眼科第七七號
Description：
甘蔗一寸中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯，抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第77首藥籤。甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉
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Culture_Place289703
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Title：
瑞穗鄉慶安宮土地公廟
Description：
慶安宮位於瑞穗鄉富興村193縣道約78km處，靠近富興古道旁。慶安宮是花蓮地區少有的古老土地公廟，隱密性良好，在皇民化運動時期，日本政府嚴格禁止祭拜臺灣本地的神明，廟宇被作為其他用途，拔仔庄保安宮也遭
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Title：
梧棲朝元宮第一0四方
Description：
當歸六錢、川芎四錢、半酒水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第104首藥籤。本方組成與《普濟本事方》所記載的「佛手散」相近，後亦有人稱之為「歸芎湯」。當歸性味屬甘、辛，溫，歸肝、心、脾經，有補血，
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Culture_Object606381
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Title：
梧棲朝元宮第六三方
Description：
生地一錢半、舊地一錢半、天文一錢半、枇杷二錢、條芩一錢半、枳殼二錢、石斛一錢半、茵陳一錢半、甘草六分、麥文一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第63首藥籤，名為「甘露飲」。本方與《太平惠民和劑局方
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Culture_Object566684
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三五號
Description：
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文錢二、生姜二片、紅棗一粒。水一碗煎五分。
當歸，補血藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。
新庄孔子廟祭孔民俗與宗教
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Culture_Invisible563689
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Title：
新庄孔子廟祭孔
Description：
在日治以前，不論祀孔或祭孔，皆是官方專利，民間無所為之。日治之後，才因為政權轉移，官方祀典廟宇限制解除，這時，民間逐漸始開始有祭孔與祀孔之例，新庄孔子廟從育英書院而來，雖經過多次變動，至今依舊維持
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十四首
Description：
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，現已禁用，而用其他藥物替代。皂尖（皂角刺
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿四首
Description：
當歸、白菊、荊芥、防風、檳榔、陳皮、各二錢。古錢、拾文不拘水煎洗。
當歸能養血和血，白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱，陳皮和檳榔一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣滯。整體來說此處方能用於脾
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Culture_Object562780
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562780
Title：
高雄道德院眼科第八十一號
Description：
烏豆一錢、當歸一錢、甘杞一錢、澤舍一錢、白丑一錢、黃岑一錢。水碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，甘杞（枸杞）、烏豆滋陰
金面山九鳳宮民俗與宗教
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Culture_Place282914
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282914
Title：
金面山九鳳宮
Description：
九天玄女，為上古女神，俗稱九天娘娘、九天璇娘娘，或簡稱玄女。有人將九天玄女又稱連理媽，有大媽至九媽共九尊神體。但也有人認為，九天玄女就是女媧娘娘。農曆8月18日為九天玄女娘娘的誕辰，會舉行祝壽祭典
內媽祖廟眼科第七八號民俗與宗教
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606468
Title：
內媽祖廟眼科第七八號
Description：
竹心、灯心、冬瓜、綠豆、烏豆、白菊、桑葉各七分。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第78首藥籤。竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）以加
大甲鎮瀾宮眼科第69號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第69號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。（煎泡服）。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十六首
Description：
黃岑、元參各一錢、地骨、連喬、防風、木通各八分、刈根、生知母各六分、薄荷、牛旁各五分、黃連四分、甘草三分、羗二片、棗一粒。水一碗煎五分。
黃芩，黃連，為清熱燥濕藥物。連喬（即連翹），清熱藥物。元
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Title：
六房天上聖母男科第九十二首
Description：
瀉火清心潤大腸。氣凝血用以宜揚。聊將數味除風濕。利便消污保免傷。
厚朴一錢半、白芍一錢半、只實一錢半、大黃一錢半、火麻三錢、杏仁三錢、香附三錢、滑石三錢。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
慈生宮外科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二方
Description：
熱毒困腸胃。發出在皮膚。
涼血與解毒。藥到病消除。
丹皮二錢、草節二錢、赤芍二錢、銀花三錢、青蒿二錢、茵陳二錢、芥穗二錢。水煎服。
荊芥穗、草節（木賊草），可以疏散熱邪，治療輕微的熱性感冒。
慈生宮男科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
蘇澳港城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282429
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Title：
蘇澳港城隍廟
Description：
蘇澳港城隍廟原為日治明治末期興建於蘇澳鎮台灣水泥公司蘇澳工廠內之萬應公廟，以當地盛產之板岩所建。1938（昭和13）年時遷建埤角（海軍中正基地指揮部所在處）依山而建，並改稱大眾廟。1953年，鄰近
馬祖文化禁忌：兒童民俗與宗教
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156884
Title：
馬祖文化禁忌：兒童
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。早期馬祖地區因醫療與照護知識較不普及，小孩死亡率高，因此針對兒童的禁忌不少，像是嬰兒滿月前不能參加宗教儀式，屬虎的人不適合看嬰兒，因為可
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢。共為末，白茯苓一錢煎湯調服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鈸
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
臺南市大觀音亭第18方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第18方
Description：
藿香、白芷、腹皮、紫蘇、茯苓各五分、陳皮、白朮、川朴、夏粬、桔梗、甘草各四分、生姜叁片。水壹大杯半煎六分溫服。
此方「藿香正氣散」，是外出遊玩水土不服而吐瀉，或有腸胃寒溼感冒症狀的時候的常用藥。
聖帝廟男科第16首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第16首
Description：
頭目暈眩是感傷，乍寒乍熱怕風颺。輕劑發汗宜溫服，藿亂須當用此方。
紫蘇一錢、香附一錢、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、生羗二片、蔥白二節。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗二
北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教
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Title：
北竿塘岐境廣玄宮
Description：
位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮，主祀北極玄天上帝，乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日，臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前
大甲鎮瀾宮眼科第38號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第38號
Description：
桔洛一錢、蓁皮一錢、苓皮一錢、絲瓜洛一錢、伏皮一錢、姜皮一錢、双皮一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。桔洛（橘絡），是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜洛（絲瓜絡）、姜皮（生薑
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Title：
湖西村蔡氏家廟一O八年冬至祭祖祭文
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
蔡氏裔孫慎終追遠，為感念祖先庇佑與傳承先祖開疆闢土之精神，於一O八年十二月二十二日由族
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Culture_Object487928
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿八首
Description：
金蟬、蒙花、谷貞、望月各一錢。豬肝一片（火+朕）服。
金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷貞（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（即望月沙，是兔子乾燥大便，此名稱乃出自嫦
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Title：
番俗新生兒浴於河，疾病也不用醫藥，以浴於河而治 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
產子，同嬰兒赴水濯之．疾病無醫藥，惟濯於河；曰：『大士置藥於水以救我』．冬日，亦浴水中以為快。
利澤簡永安宮供桌頂桌民俗與宗教
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Title：
利澤簡永安宮供桌頂桌
Description：
利澤簡永安宮在1928-1930（昭和8-10）年間進行重修，將近落成之際，即有信眾捐資敬獻廟內所需之供桌或宗教祭祀器具。此張供桌為頂桌，為1930（昭和5）年秋季時，由五結庄信士黃懋德、黃禮記、
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Title：
六房天上聖母婦科第四十四首
Description：
血弱筋麻骨疼焉。屈伸不遂症殊懸。須知慎意延醫治。免致胎元受迫煎。
炙茋、當歸各一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、熟地一錢半、川芎一錢、防風一錢、白朮一錢、紅棗三枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2
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