縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)
「縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉) ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20190116000001/0a9411c24726140145b1ce5ff79873160fb6976c.jpg ， 欄位intro的內容是臺灣山高水深，古時不論窮鄉僻壤或樑津要道，一遇到江河或溪流阻隔，便無法架設橋樑，必須以擺渡代步，擺渡遂成為陸路交通外，重要的水上接駁方式擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如免費給渡則稱為義渡，義渡又分官義渡與民義渡。而不論哪一種渡，目的都在聯通兩岸，以利民行。故義渡經費，常以設置田產收租維持。永濟義渡，在濁水溪畔，為社寮與濁水溪兩莊之間的交通要津，一在舊彰化縣沙連保距邑治五十里的社寮莊（今竹山鎮社寮），一在舊雲林縣東南四十餘里的濁水莊（今名間鄉濁水村），為沙連在臺灣府與彰化縣間的要津。岸東屬彰化，岸西屬沙連保。清同治初年，沙連保隘寮莊人童生董榮華與舉人簡化成等商議倡建義渡，後因董榮華突然逝世而計畫中斷。光緒五年（1879年），董榮華之子董鐘奇，繼承父志，邀吳朝陽等協力勸捐，臺灣鎮總兵吳光亮捐俸，共得銀二千八百圓，買置田園十段終於完成，並立碑為記，上書：「永濟義渡碑記」。永濟義渡碑共設兩處，一在名間鄉媽祖廟福興宮前；一在竹山鎮社寮福德祀紫南宮前。高寬、碑文與材質均相同。碑高一八五公分，寬八八公分，花崗石造，字跡明晰。兩碑遙隔濁水溪對峙，其址附近正是當年的渡船頭。義渡碑由簡化成拜撰，碑文中除載明捐金名錄、田產明細、議定章程外，更詳述捐建義渡緣起，嘉言義行，感人至深，全文如下：「蓋文溱洧濟人，尚廣乘輿之惠；漢江漁父猶高辭劍之風。況桑梓之鄉，澗溪之險，一水橫流，萬人病涉；苟不給值以償勞，誰肯刺舟以待客。如彰屬之沙連保濁水渡者，當內山南北溪流之衝，湍激漲急；加以春夏之間，久雨纏綿，山水暴至，溜急似箭、浪湧如飛；舵工稍一鬆手，即翻船觸石，凶占滅頂。論者謂：『臺灣一小天地，濁水之勢與黃河等』；非虛語也。董君郁文，家濁水之濱；深痛其事，嘗與化成董業師大經論興義渡。師勸而勉之，董君遂倡捐佛銀六百員。時有吳君聯輝、陳君再裕等同心贊成，而董君遽逝，事遂中停。茲其令嗣鍾奇心存繼志，念切扶危，再邀吳君朝陽等協力勸捐，共得銀二千八百員買置美田十段歲收子粒四百石，逐年完租納稅，發給工貲，修理船具。議定章程，臚列於左。夫市議捐金篙工不憂乏食；僱舵買棹，寶筏用渡迷津，利涉可占，自無望洋之嘆。將賓至如歸，盛德與溪流俱遠；碑傳不朽，嘉名共山水爭光，豈非跋涉行人所恃以為利賴哉！爰為之誌其緣起以勒諸石。」 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是名間鄉濁水村福興宮左側 ， 欄位longitude的內容是120.67750539999997 ， 欄位latitude的內容是23.853470303340274 ， 欄位registerDateValue的內容是2018-12-05 ， 欄位headCityName的內容是南投縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20190116000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2018-12-05 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是南投縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20190116000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是219 。
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縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)
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臺灣山高水深，古時不論窮鄉僻壤或樑津要道，一遇到江河或溪流阻隔，便無法架設橋樑，必須以擺渡代步，擺渡遂成為陸路交通外，重要的水上接駁方式擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如免費給渡則稱為義渡，義渡又分官義渡與民義渡。而不論哪一種渡，目的都在聯通兩岸，以利民行。故義渡經費，常以設置田產收租維持。永濟義渡，在濁水溪畔，為社寮與濁水溪兩莊之間的交通要津，一在舊彰化縣沙連保距邑治五十里的社寮莊（今竹山鎮社寮），一在舊雲林縣東南四十餘里的濁水莊（今名間鄉濁水村），為沙連在臺灣府與彰化縣間的要津。岸東屬彰化，岸西屬沙連保。清同治初年，沙連保隘寮莊人童生董榮華與舉人簡化成等商議倡建義渡，後因董榮華突然逝世而計畫中斷。光緒五年（1879年），董榮華之子董鐘奇，繼承父志，邀吳朝陽等協力勸捐，臺灣鎮總兵吳光亮捐俸，共得銀二千八百圓，買置田園十段終於完成，並立碑為記，上書：「永濟義渡碑記」。永濟義渡碑共設兩處，一在名間鄉媽祖廟福興宮前；一在竹山鎮社寮福德祀紫南宮前。高寬、碑文與材質均相同。碑高一八五公分，寬八八公分，花崗石造，字跡明晰。兩碑遙隔濁水溪對峙，其址附近正是當年的渡船頭。義渡碑由簡化成拜撰，碑文中除載明捐金名錄、田產明細、議定章程外，更詳述捐建義渡緣起，嘉言義行，感人至深，全文如下：「蓋文溱洧濟人，尚廣乘輿之惠；漢江漁父猶高辭劍之風。況桑梓之鄉，澗溪之險，一水橫流，萬人病涉；苟不給值以償勞，誰肯刺舟以待客。如彰屬之沙連保濁水渡者，當內山南北溪流之衝，湍激漲急；加以春夏之間，久雨纏綿，山水暴至，溜急似箭、浪湧如飛；舵工稍一鬆手，即翻船觸石，凶占滅頂。論者謂：『臺灣一小天地，濁水之勢與黃河等』；非虛語也。董君郁文，家濁水之濱；深痛其事，嘗與化成董業師大經論興義渡。師勸而勉之，董君遂倡捐佛銀六百員。時有吳君聯輝、陳君再裕等同心贊成，而董君遽逝，事遂中停。茲其令嗣鍾奇心存繼志，念切扶危，再邀吳君朝陽等協力勸捐，共得銀二千八百員買置美田十段歲收子粒四百石，逐年完租納稅，發給工貲，修理船具。議定章程，臚列於左。夫市議捐金篙工不憂乏食；僱舵買棹，寶筏用渡迷津，利涉可占，自無望洋之嘆。將賓至如歸，盛德與溪流俱遠；碑傳不朽，嘉名共山水爭光，豈非跋涉行人所恃以為利賴哉！爰為之誌其緣起以勒諸石。」
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「縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
建國中學紅樓
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建國中學紅樓
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intro：
建國中學原為臺灣總督府中學校，創建於一九０八年，後來改制為臺北州立第一中學，供日人子弟就讀，此即為日人在臺差別教育之象徵。初建時由著名的營繕課技師近藤十郎設計，全校皆為當時盛行的紅磚洋式風格，尤其是入
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澎湖二崁陳宅
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澎湖二崁陳宅
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intro：
大約在明朝末年，有金門陳延益渡海來到澎湖，在現今的大池村上岸後，選在竹灣南側的龜山山腳下從事農、漁業生活，後因成家立業，家族成員逐漸增加，才遷移到竹灣附近的二崁定居。清道光年間此地逐漸發展成為一個聚落
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新店安康接待室
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新店安康接待室
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待修復或再利用計畫完成後填列
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舊大溪橋
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舊大溪橋
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intro：
舊大溪橋竣工於1941（昭和16）年，從混凝土拱及護欄做法，可推測因日治時期因戰爭之故管制鋼鐵使用而築成，其跨越大溪，具有南北聯繫之重要功能。1978年5月新大溪橋完工通車後即取代其功能。目前此橋已成
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南瑤宮
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南瑤宮
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intro：
彰化市有二座主要信仰的媽祖廟，一為官建的媽祖廟，稱為「彰化內媽祖」，位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。
南瑤宮的歷史悠久，據聞為笨港楊姓工人攜帶
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專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)
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intro：
專賣局(今改制為臺灣菸酒股份有限公司)，由日治時期臺灣總督府於1901年成立，今日專賣局之廳舍於1912年7月15日始建，1913年4月28日舉行上棟式，1915年完工，至1922年延伸專賣局廳舍之東
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清法戰爭紀念園區
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清法戰爭紀念園區
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intro：
清法戰爭紀念園區創立於清光緒11年(1885年)，是為了紀念清法戰爭時犧牲的法國軍人所建。此公墓為基隆長存迄今，唯一直接與此戰爭最具關聯之建築物，從墓葬格局而言，也為全台數一數二之清領末期以來埋葬西洋
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嘉南大圳官田溪渡槽橋
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嘉南大圳官田溪渡槽橋
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待修復或再利用計畫完成後填列
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嘉義舊監獄
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嘉義舊監獄
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intro：
「嘉義舊監獄」創建於日治時期大正8年（西元1919），於大正11年（1922年）完工啟用，最初稱為「臺南刑務所嘉義支所」，日治結束，國民政府遷台後改稱「臺灣嘉義監獄」。民國83年（1994年），因應法
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新莊慈祐宮
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新莊慈祐宮
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intro：
新莊地區約於康熙四十八年（1709）有諸羅縣知事宋永清發給陳賴章墾號請墾淡水大佳臘荒埔的告示，開墾範圍包括臺北平原大部分，其中亦有新莊地區，此告示即為文字記載之最早從事新莊墾拓的漢人墾戶，康熙四十九年
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婦聯總會
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婦聯總會
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intro：
一，為使建於日據時期之官方建築，所在位置先後設有登瀛書院（清季台北最大書院）、淡水館（日據後易名，充為日本官民俱樂部）、陸軍偕行社。
二、「婦聯總會」之名稱更迭為：中華民國婦女反共抗俄聯合會－>婦聯總
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濁水水利發電所
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濁水水利發電所
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intro：
濁水水利發電所係於日治時代因嘉南水利會為籌建烏山頭水庫工程急需電源而興建，該工程於大正10年2月開工，而於大正12年2月竣工發電；當初設計雖為工程暫設機組，但水庫工程完工後仍繼續運轉；昭和4年由台灣電
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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intro：
漁翁島燈塔也稱為西嶼燈塔，燈塔位於西嶼鄉外垵村西側屹仔尾岬角處，此地西側海域即為澎湖六大急流中的「西流」（一磽、二吼、三西流、四鵝豆頭、五潭門、六東吉）。自古即為往來台厦船舶航道的標識點。清乾隆43年
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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intro：
明治二十八年（1895年）中國因甲午戰爭失敗，日本開始殖民統治臺灣，並積極進行採金事業，將採金事業推向高峰。其中三毛菊次郎於昭和十一年到昭和十六年（1936～1941年）間擔任金瓜石鑛山事務所所長。任
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臺中車站機關車庫遺構
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臺中車站機關車庫遺構
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臺中車站創設於日治明治38年（1905），大正6年（1917）第二代之臺中車站竣工（今國定古蹟），戰後（1945～）仍持續運作，直到民國105年（2016）第三代臺中車站啟用。
明治41年（1908
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臺中火車站大智路天橋基柱旁
陳文瀾古墓群
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陳文瀾古墓群
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陳家為北臺灣清代中後期重要家族，陳氏祖厝亦為國定古蹟， 本墓葬群補充陳氏家族之發展歷程，見證道光年間以後，大龍峒陳氏崛起的歷史發展，具歷史價值。
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原日軍步兵第二聯隊官舍群
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原日軍步兵第二聯隊官舍群
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日治初期，日軍承襲清代軍事用地，於原總鎮官署設台車總站，為臺南軍事運輸樞紐，再設陸軍砲兵與工兵營區。
1925年，原駐紮于此的山砲兵第二中隊移防臺北，基地空置，臺灣軍經理部提議將營舍修建為官舍，其後陸
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文臺寶塔
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文臺寶塔
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文臺寶塔位於金門縣金城鎮古城村舊金城南磐山南端，是一座由花崗石條壘砌而成的五層實心塔。明洪武二十年（1387年）江夏侯周德興奉命抵禦倭寇屯戍浯洲（今金門）時，建造了三座寶塔，文臺寶塔便是三塔中碩果僅存
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施瓊芳墓
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施瓊芳墓
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待修復或再利用計畫完成後填列
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神岡呂汝玉墓園
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神岡呂汝玉墓園
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呂汝玉（1851-1925），為筱雲山莊創建人呂炳南之長子，光緒年間廩生（文秀才），乙未（1895）改隸時被選任為捒東上堡區總代，明治30年(1897) 獲臺灣總督府頒授紳章，隔年（1898）敘勳六等
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陳期宰洋樓
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陳期宰洋樓
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陳期宰洋樓位於金湖鎮山外聚落，由新加坡僑商陳期宰於民國19年（1930）返鄉興建。陳期宰為山外陳氏第二十七世，因早年金門謀生不易，遂於20歲左右之齡下南洋，初於新加坡時多為幫工，後累積資本從事航運業，
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彭佳嶼燈塔
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彭佳嶼燈塔
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1906(明治39)年底起建，1909(明治42)年9月竣工，燈塔興建至今超過百年歷史，具日治時期燈塔特色。國內最後一座淘汰煤油燈的燈塔。為日本與臺灣航線上之重要史跡，更為航運史之重要見證。二次世界大
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后水頭黃奕本古厝
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后水頭黃奕本古厝
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黃奕本主要從事往來廈門間船隊貿易與投資鹽場生意，因經常往來廈門,接觸西方文化機會較多，促使黃氏家族為金門信奉基督教之先驅，其大女兒黃鴛鴦至廈門鼓浪嶼念神學院，嫁予牧師，後回鄉至西園興建佈道所與牧師館。
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北港義民廟
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北港義民廟
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北港義民廟的成立，主要起於清領時期中南部兩件重大的抗官民變事件，其一發生於乾隆51年至53年（西元1786-1788年）的「林爽文事件」；其二為發生於清咸豐、同治年間（西元1862-1863年）的「戴
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署位於金門縣金城鎮浯江街五十三號，即金門後浦東門，為清康熙21年（1682）間，總兵陳龍就明末文魁許獬的故宅「叢青軒」改建而成。許獬原名行周，因夢揭榜魁，而更今名，字子遜，號鍾斗，萬曆25
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原臺灣省議會議事大樓、朝琴館、議員會館
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臺灣省議會現為立法院民主議政園區，係經由臺灣省參議會（1946-1951）、臨時省議會（1951-1959）、臺灣省議會（1959-1998）至臺灣省諮議會（1998-2018）、臺灣省議會紀念園區（
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鹿港鳳山寺
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鹿港鳳山寺
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清道光2年（1822）鹿港士紳梁獻瑞倡議興建鳳山寺，由地主盧西池獻地，甘武略出任總理，總理興建廟宇事宜，地方信士踴躍捐資，此次建廟募得1529元，道光2年9月動工，歷經2年餘，於道光4年（1824
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全臺吳氏大宗祠
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全臺吳氏大宗祠
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宗祠為各姓子孫奉祀祖先的神聖建築，亦是執行家族權力的威嚴場所。
吳氏大宗祠於1868年（清同治七年）就被倡建過，但一直到1880年（清光緒六年）才由臺灣鎮總兵吳光亮與知府吳本杰，出面召集吳姓商民興建完
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頭城鎮十三行街屋
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頭城鎮十三行街屋
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一、清領時期的宜蘭，是一個水路時期，通商運輸大都仰賴航運，烏石港淤塞後，頭圍港繼而興起，而頭圍市街之規劃與形成約莫起於嘉慶二十一年，以慶元宮為指標，臨頭圍港，劃分街路地基，召民起店以繁榮市面。
二、
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新店獅仔頭山隘勇線
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新店獅仔頭山隘勇線
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intro：
新店溪中上游流域的開發，約始於乾隆嘉慶之交，在墾殖時常發生原漢衝突，並且傷亡嚴重，故光緒十二年(1886)於新店溪上游獅仔頭山、加九嶺、向天湖等地設防番屯所。明治三十一年(1896)臺灣總督府將蕃地劃
type：
1.1
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