文臺寶塔
「文臺寶塔」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是文臺寶塔 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000093/8521dc2d7dabcef72609ea6c0fe7caa3cb0741c9.jpg ， 欄位intro的內容是文臺寶塔位於金門縣金城鎮古城村舊金城南磐山南端，是一座由花崗石條壘砌而成的五層實心塔。明洪武二十年（1387年）江夏侯周德興奉命抵禦倭寇屯戍浯洲（今金門）時，建造了三座寶塔，文臺寶塔便是三塔中碩果僅存的一座。
十四世紀中葉以後，日本中央控制力減弱，鋌而走險的日本海盜，結黨成群在中國沿海劫掠，造成明朝的困擾。明朝為禦守倭寇，加強沿海的戍守。江夏侯周德興便奉命在浯洲屯戍，設置守禦千戶所，築金門城，並設峰上、田浦、官澳、陳坑、烈嶼等五寨拱衛金門城。另外，又興建金門三塔，即太武山的倒影寶塔、矛山的矛山寶塔與南磐山的文臺寶塔。倒影塔位於金門另一古蹟海印寺石門關所在的海印巖對面，塔高共計七級，塔頂並刻有「文峰聳秀」四字。原為太武山十二勝之一，可惜民國七年（1918年）金門的一次大地震中，不幸崩塌。矛山塔，位於金門舊城西邊，水頭村矛山的南方。矛山又名「金龜山」，蓋因海濱有兩巨石，形狀酷似大龜，一塊憑山做入海狀，又名「下水龜」。另一塊則由海中半露出水面呈登陸狀，故又名「上水龜」。民國四十七年（1958年），八二三砲戰時，由於矛山為後浦屏障。矛山寶塔便因目標太過明顯，而被拆除。文臺寶塔的平面成六角形，基座以上共分為五層。每一層均由花崗石條以一丁一順的方式砌造而成。各層之間由突出的石板作為屋檐，加以區隔。整個寶塔由下而上逐漸內縮，削尖而上。頂層則為造型樸拙的尖山寶頂。頂層的塔檐下，有「奎星聳照」四字橫題刻在一塊石條上。不過由於年代久遠，字跡已相當模糊。「奎星聳照」下方則有一塊方石，石上浮刻著「魁星踢斗」的圖像。文臺寶塔之得名，即在魁星主文運，文士希望藉由遙祭魁星以順文運，是以塔名「文臺」。文臺寶塔附近的視野相當遼闊，可以臨海極目遠眺，所以明百戶陳煇在此題刻「湖海清平」四字。而今金門三塔中，只餘文臺寶塔得以屹立磐石，供人登高賞遊。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是國定古蹟 ， 欄位address的內容是古城村金門城南磐山南端 ， 欄位longitude的內容是118.306013014816 ， 欄位latitude的內容是24.3987700448675 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是文化部 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000093 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是金門縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19850819000093 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是292 。
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文臺寶塔位於金門縣金城鎮古城村舊金城南磐山南端，是一座由花崗石條壘砌而成的五層實心塔。明洪武二十年（1387年）江夏侯周德興奉命抵禦倭寇屯戍浯洲（今金門）時，建造了三座寶塔，文臺寶塔便是三塔中碩果僅存的一座。 十四世紀中葉以後，日本中央控制力減弱，鋌而走險的日本海盜，結黨成群在中國沿海劫掠，造成明朝的困擾。明朝為禦守倭寇，加強沿海的戍守。江夏侯周德興便奉命在浯洲屯戍，設置守禦千戶所，築金門城，並設峰上、田浦、官澳、陳坑、烈嶼等五寨拱衛金門城。另外，又興建金門三塔，即太武山的倒影寶塔、矛山的矛山寶塔與南磐山的文臺寶塔。倒影塔位於金門另一古蹟海印寺石門關所在的海印巖對面，塔高共計七級，塔頂並刻有「文峰聳秀」四字。原為太武山十二勝之一，可惜民國七年（1918年）金門的一次大地震中，不幸崩塌。矛山塔，位於金門舊城西邊，水頭村矛山的南方。矛山又名「金龜山」，蓋因海濱有兩巨石，形狀酷似大龜，一塊憑山做入海狀，又名「下水龜」。另一塊則由海中半露出水面呈登陸狀，故又名「上水龜」。民國四十七年（1958年），八二三砲戰時，由於矛山為後浦屏障。矛山寶塔便因目標太過明顯，而被拆除。文臺寶塔的平面成六角形，基座以上共分為五層。每一層均由花崗石條以一丁一順的方式砌造而成。各層之間由突出的石板作為屋檐，加以區隔。整個寶塔由下而上逐漸內縮，削尖而上。頂層則為造型樸拙的尖山寶頂。頂層的塔檐下，有「奎星聳照」四字橫題刻在一塊石條上。不過由於年代久遠，字跡已相當模糊。「奎星聳照」下方則有一塊方石，石上浮刻著「魁星踢斗」的圖像。文臺寶塔之得名，即在魁星主文運，文士希望藉由遙祭魁星以順文運，是以塔名「文臺」。文臺寶塔附近的視野相當遼闊，可以臨海極目遠眺，所以明百戶陳煇在此題刻「湖海清平」四字。而今金門三塔中，只餘文臺寶塔得以屹立磐石，供人登高賞遊。
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「文臺寶塔」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
烈嶼吳秀才厝
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烈嶼吳秀才厝
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intro：
吳秀才厝位於上庫聚落，清末時上庫主要以「走北船」及鹽田產業為主，吳氏家族即經營走北船的航運，而鹽田則是吳秀才之祖父吳景山組織全村參加。
吳秀才，本名吳煜善，號元長、諱鏡波，生於清同治丁卯年（1867）
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臺北孔子廟
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臺北孔子廟
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intro：
臺北原有孔廟，建於清光緒五年（1879），當時位於城內與武廟並列，日治初期遭兵災，殿廡毀損嚴重。大正十四年（1925）臺北士紳倡議重建孔廟，聘請泉州名匠王益順來臺設計建造，於昭和五年（1930）建儀門
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關子嶺碧雲寺
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關子嶺碧雲寺
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intro：
康熙四十年(1701年)，有一福建省龍岩縣僧人－參徹禪師，身佩佛像，渡海來臺，雲遊四方。後來偶經今臺南市六甲區赤山里龍湖巖，在附近石几休憩，等到欲起身離去時，居然搬不動暫時奉置一旁的佛像，心知此地與佛
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土庫順天宮
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土庫順天宮
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土庫順天宮創始於清順治初期，初始為「土埆廟」，清道光十四年（1834）集資動工興建前殿，六年後（1840）興建後殿，咸豐二年（1852）地方仕紳重修前殿，建敬聖亭及左廂，光緒二年（1876）籌資興建右
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臺廈郊會館
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臺廈郊會館
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intro：
根據乾隆3年《台灣志略》記載，澎湖的水仙宮是薛奎在康熙35年所建。照方志記載，薛奎是遼東人，康熙34年任澎湖水師右營遊擊。水仙是中國大陸長江流域下游與東南沿海浙江一帶的信仰，薛奎的原鄉信仰並未有此信仰
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1.1
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樹林後村圳分汴及十二股圳取入口
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待修復或再利用研究
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竹寮取水站
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竹寮取水站
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竹寮取水站，大正2年(1913)10月完工啟用，乃是當年打狗上水道擷取水源的基地，亦即整體上水道的心臟地帶。
取水站主體建築以紅磚砌牆，再以大跨度木結構撐起傳統二坡式屋頂，但是，兩側山牆跳脫傳統樣式
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臺中車站機關車庫遺構
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臺中車站機關車庫遺構
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登錄理由及其法令依據：
(一) 具建築史或技術史之價值者：臺中車站機關車庫遺構遺留修車溝等設施保留不同時期構造，可表現其建築功能及構造意義，並見證臺中車站機關庫維修車道構築形式與磚造遺構演進之建築及
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臺中火車站大智路天橋基柱旁
陳文瀾古墓群
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陳文瀾古墓群
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intro：
陳家為北臺灣清代中後期重要家族，陳氏祖厝亦為國定古蹟， 本墓葬群補充陳氏家族之發展歷程，見證道光年間以後，大龍峒陳氏崛起的歷史發展，具歷史價值。
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白河大仙寺
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白河大仙寺
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白河大仙寺位於臺南市白河區內。白河大仙寺初創於康熙四十年（1701年），原為草廬。據大仙寺所藏《開寺三字經史》記載「肇建時，康熙君，四十年，名僧侶，參徹師，福建省，出龍岩，身佩佛，渡海來，地遊遍，到岩
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縱貫鐵路(海線)─追分車站
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縱貫鐵路(海線)─追分車站
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鐵路西部縱貫線中段的海線，從竹南經大甲至彰化，於大正8年（1919）建造，至大正11年（1922）完工。追分車站即落成於大正11年（1922），站名源於日文「おいわけ」（oiwake）漢字，意即分歧處
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蘆洲保和宮
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蘆洲保和宮
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李
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許丕簡古厝
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許丕簡古厝
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許丕簡古厝竣工於清同治六年（1867），初為后沙許氏五房許丕騰赴新加坡發展，經商有成後衣錦還鄉所興建。然而，許丕騰返僑居地後，卻因商號中落，遂將此大厝出售，原欲以一仟二百銀元轉賣予山后王氏僑商，而同為
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藏興古厝
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藏興古厝
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官澳藏興古厝，係十七世楊公廣理(詩伯公)於清乾隆五十年(C.E.1785)~六十年(C.E.1795)間興建（C.E.1785-1795），楊廣理生於雍正十三年(C.E.1735)二月二十九日，卒於嘉
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龍潭翁新統大屋（正廳、右第一護龍）
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日治時期桃園興建的四合院極少，翁新統大屋是其中的傑作，為烏樹林地區客家移民的重要史跡，更是北臺灣古蹟中建築工藝的佼佼者。
翁家在翁元乾這一代來到龍潭烏樹林，建了祖堂六桂傳香後，傳到翁必水時，由於墾地
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芝山岩隘門
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芝山岩隘門
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芝山岩隘門，位於臺北市士林區至誠路一段326巷26號（惠濟宮）的西側，約創建於清道光五年（1825年）。
在傳統聚落中，為了防備民變或械鬥的侵擾，防禦土匪或盜賊的劫掠，常在村落或市街的險要處，設置如
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原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍
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原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍
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清光緒 9 年（1883）英國長老教會臺灣南部教士會議決創設中學，光緒 21 年（1885）於臺南市二老口街（現衛民街附近）創立「長老教會中學」，為臺灣最早之中學。雖校務曾經中斷，大正元年（1912）
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北埔姜阿新洋樓
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北埔姜阿新洋樓
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建築興建史、使用變遷史
姜阿新洋樓建造於二次戰後的1946年至1949年(民國35年至38年)間，構築三年半而竣工，姜阿新故居改建前與改建後的空間配置，基本上新舊建築皆以座東朝西為其方位座向，並將客廳
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草山教師研習中心
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草山教師研習中心
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市定古蹟「草山教師研習中心」位於北投區陽明山建國街二號，原是作為草山公共浴場，創建於一九二九年，草山溫泉遠近馳名，當時建造這座規模宏大的公共澡堂，內分男女浴池，其八角形浴池最具特色。草山改名為陽明山之
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張羣故居
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張羣故居
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本建物為曾任行政院院長、總統府秘書長張羣先生（1889~1990）寓所，由臺灣戰後現代建築代表建築師王大閎所設計，建物外部為鋼筋混凝土柱廊，並採用清水磚、斬石子及空心磚（壽字）等材料，其附屬建物（原佣
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義竹翁清江宅
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義竹翁清江宅
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義竹鄉位於嘉義縣西南，北與朴子市、鹿草鄉相鄰，西為布袋鎮，東與南方以八掌溪與臺南市之後壁區、鹽水區、學甲區，以及北門區（由北而南）相望。義竹地區的翁氏族人來自福建省泉州，義竹翁姓族裔繁衍並擴及各方，還
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新屋葉芳題老屋
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新屋葉芳題老屋
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葉氏原籍廣東陸豐，於清渡海來臺拓墾，幾經遷徙，來到新屋大牛欄開枝散葉，開臺祖葉春日、葉特鳳父子，有五大房繼承，本宅為家族繁衍後另建，為二房大華子孫葉芳題於日治昭和三年(1928年)所興建。
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康樂段防空碉堡
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康樂段防空碉堡
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二次大戰末期(西元1943年)，在臺日軍為迎擊美軍機空襲及防禦美軍登陸，於新竹機場西北端設置防空碉堡，同時責守衛機場安全。
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蔡廷蘭進士第
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蔡廷蘭進士第
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澎湖興仁蔡進士第位於今馬公市東南方興仁里上村，為澎湖進士蔡廷蘭高中進士後所建，自道光26（1846）年至今，已有150年之久。澎湖興仁舊名雙頭掛，位於澎湖拱北山與獅山中間地帶，因村落居兩山頭中而得名。
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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明治二十八年（1895年）中國因甲午戰爭失敗，日本開始殖民統治臺灣，並積極進行採金事業，將採金事業推向高峰。其中三毛菊次郎於昭和十一年到昭和十六年（1936～1941年）間擔任金瓜石鑛山事務所所長。任
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北港自來水廠
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北港自來水廠
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一、創辦於昭和4年的北港第一淨水廠，也就是俗稱的「水道頭」，至今有八十幾年的歷史。水廠基地面積1.28公頃，水塔高二十多公尺，蓄水量440公噸，供水人口達九千六百四十六戶。當年興建費用為廿四萬日圓，從
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玉里社殘蹟
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玉里社殘蹟
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玉里社於昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座，祭祀天照大神與造化三神。在過去，警察隊征伐附近的布農族人，以及男子受徵召服兵役等出征前，都會到玉里社祈福，祈求出征軍人「武運長久」。玉里社入口設置一座
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台北霞海城隍廟
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台北霞海城隍廟
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霞海城隍，原係福建泉州同安下店鄉五鄉莊居民鎮守之神，於清道光年間由善信陳金絨等奉靈來臺，初建廟於艋舺市區東邊的八甲莊。咸豐三年〈西元一八五三年〉以頂下郊拼毀於兵災，信徒從火焰中救出金身，暫時安置於大稻
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舊草嶺隧道
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舊草嶺隧道
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一、日治以前，蘭地與台北之交通因地形險峻而耗時費力，令往來行旅苦不堪言。日人領台後，因軍事及經濟等殖民需要，進行宜蘭線鐵路之舖設，全長九十五公里，耗費146萬日圓，隧道工程由鹿島組負責，大正七年（一九
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鹽水八角樓
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鹽水八角樓
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八角樓藏著鹽水的歷史，藏著鹽水的記憶，風情萬種的從古早走來，雖然遺失了顏色，卻贏得了美麗。座落鹽水區的「八角樓」，它歷經百多年的物換星移，也看盡鹽水區的風華與褪色，依舊矗立在這塊土地上，帶領後代子孫走
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