原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍
「原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20020625000003/a3a9559b2ca3055bbf273b97b7aa045a63ba05dc.jpg ， 欄位intro的內容是清光緒 9 年（1883）英國長老教會臺灣南部教士會議決創設中學，光緒 21 年（1885）於臺南市二老口街（現衛民街附近）創立「長老教會中學」，為臺灣最早之中學。雖校務曾經中斷，大正元年（1912）改稱「長老教中學校」，昭和 14 年（1939）經政府認可改名為「私立長榮中學校」。第三任校長萬榮華（在任 1912-1935）籌畫搬遷校舍至現址，並興建相關之校舍與建築，重科學、英語、體育，同時重視基督教的人格教育，提倡西式運動，首度將足球運動引進台灣。昭和 10 年（1935）接任之日籍校長加藤常太郎，成立各種社團推廣棒球，桌球，書法等課程，且足球隊曾遠征日本甲子園
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清光緒 9 年（1883）英國長老教會臺灣南部教士會議決創設中學，光緒 21 年（1885）於臺南市二老口街（現衛民街附近）創立「長老教會中學」，為臺灣最早之中學。雖校務曾經中斷，大正元年（1912）改稱「長老教中學校」，昭和 14 年（1939）經政府認可改名為「私立長榮中學校」。第三任校長萬榮華（在任 1912-1935）籌畫搬遷校舍至現址，並興建相關之校舍與建築，重科學、英語、體育，同時重視基督教的人格教育，提倡西式運動，首度將足球運動引進台灣。昭和 10 年（1935）接任之日籍校長加藤常太郎，成立各種社團推廣棒球，桌球，書法等課程，且足球隊曾遠征日本甲子園
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「原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
獅球嶺砲台
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獅球嶺砲台，是基隆市現存古砲台中，唯一地處市中心的，也是清領時期據守基隆通往台北盆地的最後一道防線。這個基隆港最內陸的防禦砲台，位於基隆港南方的小山丘上，穿出大業隧道的高速公路就在前方腳下，不僅是俯瞰
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西螺廖家祠堂
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西螺廖家祠堂
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廖家祠堂的起造者廖日賢，祖籍來自福建省漳州府詔安縣官陂二都廖元子派下，為廖天與派下理明公世系，開臺祖為第十三世廖成功，雍正年間渡臺至西螺埔姜崙地區發展，迄至第十四世廖日賢於明治39年（1906年）移至
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原英商德記洋行
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原英商德記洋行
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十七世紀初葉，荷蘭人以其雄壯善戰的海上艦隊做後盾，南洋的東印度公司做中心，與遠東地區各國進行貿易。西元1624年攻佔臺灣，由一鯤身登陸，建造熱蘭遮城，做為軍政與商務的根據地。
永曆十五年(西元166
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安平小砲臺
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安平小砲臺
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沿海砲臺之生，乃由於港口海防之必需。臺南海岸為臺灣海岸地形變化最為劇烈之處，故港口之位置隨之飄移不定，海防重心也隨之遷移。而安平小砲臺便是海岸線變化之最佳歷史見證，昔日安平港汪洋浩瀚，今海埔長進，竟成
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開基天后宮
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開基天后宮
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開基天后宮、主祀天后，亦稱天上聖母、媽祖或媽祖婆，是臺灣民間信仰最虔誠也最普遍的神明。傳說中的媽祖，原名林默，祖籍福建興化府莆田縣湄州嶼。關於她的生卒，史載紛紜，比較一致的說法是，生於宋太祖建隆元年（
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北投真言宗石窟建築群
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北投真言宗石窟建築群
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日治初期，自日本內地有眾多佛教宗派來台傳教，其中真言宗弘法寺原本借用艋舺黃氏宗廟布教，之後於1910年於新起街市場右側、新起橫街一丁目新建本堂竣工，除本尊為弘法大師及十一面觀世音之外，另自高野山勸請不
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溪口曾氏洋樓
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溪口曾氏洋樓
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曾氏祖先於清初渡海來臺，曾氏古洋樓乃曾家先人於昭和3年（西元1928年）起造；曾老彭先人曾任臺南州嘉義廳保正，曾振先人曾任溪口鄉第2、4屆鄉長。於物資缺乏年代，曾家因捐贈物資予日本，才得以將日本國旗置
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臺灣府儒考棚
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臺灣府儒考棚
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臺灣府儒考棚，為清末臺灣升格建省後，於中部興建「臺灣省城」與舉行科舉考試之試院考棚，落成於清光緒18年（1892）；光緒20年（1894）因省會移往臺北，改隸屬於臺灣府。日治後（1895）改作為中部地
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西子灣蔣介石行館
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西子灣蔣介石行館
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intro：
西子灣蔣介石行館原為日治時期台灣總督府慶祝始政四十週年紀念博覽會，高雄分館觀光館的附屬分館，所以創建年代應該是昭和10年(1935)間。建築物緊鄰西子灣海水浴場，後來一度成為海水浴場附屬的溫水澡堂，二
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原臺北信用組合
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原臺北信用組合
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1、建物建於1927年，原為日治時期台北城內日人中小企業組織「臺北信用組合」之建築，光復後改為臺北第十信用合作社，目前為合作金庫商業銀行城內分行，本建物見證臺北金融業發展史。
２、建物位於日治時期榮町
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濟南基督長老教會
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濟南基督長老教會
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建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。
教
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陳悅記祖宅(老師府)
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陳悅記祖宅(老師府)
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陳悅記祖宅(老師府)所在之大龍峒，早期是平埔族凱達格蘭族其中一支的聚落，其社名在荷蘭時代以Pourompon 表記，至清領初期則用漢字寫做巴琅泵或大浪泵。隨著18世紀初漢人開始大規模墾拓臺北盆地，大浪
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大士爺廟
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大士爺廟
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民雄舊稱「打貓」，原是平埔族「打貓社」所棲息之地。日治後，因其地名發音(Tamio)與日語「民雄」發音相同，遂改成「民雄」今名。鄭氏、清領時期，此地多為中國福建漳州人與廣東饒平縣人移民來此開墾，到乾隆
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國立臺灣大學日式宿舍-溫州街22巷4號
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本建物興建於日治時期，戰後臺大外文系教授俞大綵、前國防部長俞大維、農學院許文富教授等曾先後在此居住，足見本建物具歷史價值。
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南港臺電倉庫
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南港臺電倉庫
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本區原為台電北部中心倉庫，緊鄰臺北鐵道，日治以前即已存在。全區留存不同時期之行政及倉庫設施，由北而南陸續建設，1970 年間北基公路雖穿越南側基地，北側建築群仍大致完整。
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮的吉安地區，是台灣最早引入日本移民的地區之一。明治三十二年(1899)由賀田金三郎設賀田組，採私營移民方式招募拓墾，然因水土不服及「蕃」害等問題而終失敗。明治三十八年(1905)開始官營移民階段，
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大稻埕辜宅
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大稻埕辜宅
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大稻埕沿淡水河碼頭一帶從清末光緒年間開始即出現不少洋樓，有的是洋行或領事館，也有富商的豪邸。現存的辜宅位於臺北市大同區歸綏街三０三巷九號，是由辜顯榮創建於一九二０年前後，同時期他在鹿港老家也建造一座華
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宜蘭市陳土金醫師宅
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宜蘭市陳土金醫師宅
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陳土金在開業後，因仁心仁術，受到宜蘭街台籍民眾的喜愛，門庭若市，使得其經濟狀況大幅改善。因此陳土金即在1934（日昭和10）年7月12日，向林榮吉23購買「宜蘭街宜蘭字壯一77番地」的土地，並在該年1
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和睦路22號
八通關古道
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八通關古道
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八通關古道位於南投縣竹山鎮至花蓮縣玉里鎮之間，為清光緒元年（1875年）所開闢的古道，於民國七十六年（1987年）四月十七日，經內政部公告指定為臺閩地區第一級古蹟。清同治十年（1871年），有琉球宮古
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東溪鄭氏家廟
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東溪鄭氏家廟
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鄭用錫，譜名文衍，名蕃，字在中，號祉亭，原籍金門，祖父鄭國唐於清乾隆40年（1775）攜子來臺，初居苗栗縣後龍，其後遷於竹塹。鄭用錫中進士後，先於清道光28年（1848）在金門裡洋故里（今內洋、東溪）
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新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居
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新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居
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新埔蔡屋坐落於新埔鎮和平街。據《新埔鎮誌》，新埔蔡家最早由蔡景熙(1834-1894)建「懷德堂古厝」(又稱濟陽堂)，為合院建築，不過實際建築規模已無法得知；蔡屋包含漢人傳統建築形式的濟陽堂橫屋、以及
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟創建於清初，清嘉慶20年（1815）由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時，以部份的捐銀重修地藏王廟，此次修護共計花費壹千貳佰餘元。清光緒4年（1878）地藏王廟曾重修，廟內保存光緒4年「天
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定光佛廟(汀州會館)
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定光佛廟(汀州會館)
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定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於清治乾隆26年（1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。
清治時期，眾多中國
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艋舺洪氏祖厝
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艋舺洪氏祖厝
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興建於清代，為昔日雙園區三大厝之一（另顏厝與黃厝已改建），建築形式保留相當完整：合院式、磚牆、燕尾屋瓦，作工細膩，呈現出洪姓族人早期是地方上耕讀世家的歷史。建築為三進帶單邊護龍的格局，建材多樣，包括泉
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澎湖二崁陳宅
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澎湖二崁陳宅
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大約在明朝末年，有金門陳延益渡海來到澎湖，在現今的大池村上岸後，選在竹灣南側的龜山山腳下從事農、漁業生活，後因成家立業，家族成員逐漸增加，才遷移到竹灣附近的二崁定居。清道光年間此地逐漸發展成為一個聚落
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臺廈郊會館
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臺廈郊會館
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根據乾隆3年《台灣志略》記載，澎湖的水仙宮是薛奎在康熙35年所建。照方志記載，薛奎是遼東人，康熙34年任澎湖水師右營遊擊。水仙是中國大陸長江流域下游與東南沿海浙江一帶的信仰，薛奎的原鄉信仰並未有此信仰
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衡陽路2號店屋
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衡陽路2號店屋
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1935 年始政四十周年 記 念台灣博覽會第二會場重要的結點。日治時期為辰野風格升川洋服店，1960 年代經營公園號酸梅湯，現在 228 公園衡陽路出口轉角位置，具地點重要性，具市民歷史記憶。
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彰化慶安宮
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彰化慶安宮
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慶安宮創建於清嘉慶22年（西元1817年），由同安縣籍士紳楊安然等四各倡捐，同安縣渡臺士民鳩金公建，利用廟宇兩廂做為渡臺的同安籍人士會館，因此又稱為銀同邑廟。廟宇正殿供奉保生大帝，左廂房同祀觀音菩薩及
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邱先甲墓園
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邱先甲墓園
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邱先甲，清咸豐7年（1857）5月生，日治大正6年（1917）卒，為臺灣民主國副總統兼義勇統領丘逢甲之長兄。在清領時期以「邱成記」為墾號，開發臺中附近竹仔坑、廍子坑一帶土地。光緒21年（1895）5月
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重道崇文坊
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重道崇文坊
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重道崇文坊建於1815年（清嘉慶二十年），清廷為旌表林朝英獨立捐貲萬金，修建縣學文廟而頒重道崇文匾額，賜六品光祿寺署正職銜，並准建坊，所建的坊，即重道崇文坊，為府城現存四座牌坊之一。
林朝英生於生於1
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