巫雙妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「巫雙妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:47:49。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People283178 ， 欄位Id的內容是283178 ， 欄位Title的內容是巫雙妹 ， 欄位Description的內容是
採訪日期：2009年
受訪者：巫雙妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
巫雙妹為新竹遷徙至東部玉里居住之移民，最後又遷徙至豐田。可以看見整個台灣的「島內二次移民」路徑與過程。另由於其在當時居住於豐田鄰近，曾有部分與日本人交往的經歷。
花蓮港廳，玉里郡，玉里街～鳳林郡，鳳林街林田～壽豐庄豐田：
巫雙妹女士為新竹州竹東郡北埔庄人，父母結婚後才來，巫雙妹一共有8個兄弟姐妹，因為父母親在西部找不到工作，只好揹著一個包袱搬來花蓮。一家人先是搬到玉里郡，後來因為和朋友相約而來到鳳林郡的林田，也就是現今鳳林鎮大榮、北林一帶，之後才到豐田來。當時巫雙妹也才5、6歲，住在現在的林業館後面。
巫雙妹回憶起日本時代，記得有一段時間各戶會派出一人做義務勞動。當時日本的小孩會打台灣小孩，上學要經過豐裡小學校時，若落單就會被打，所以都要跟高年級的學長姐一起走，要是兩邊打起來才有靠山。巫雙妹和妹妹們都一樣，6歲多就得學會煮飯，還記得那時候的火爐是用三個大石頭堆起來的。那時候，大人們到到凌晨三、四點就要拉牛車載黃豆直接穿過木瓜溪去花蓮，所以一早就要起床燒柴，但是，有時木柴濕濕的，一直都燒不起來，那時候就會很急，怕耽誤大人的時間會被修理。
巫雙妹還記得，童年時會玩泥土、沙包、爬樹，男生都在玩酒瓶蓋、打陀螺。學校裡，一個班上大約有27位學生，但是常常有人留級。因為她和妹妹兩人要輪流照顧3個弟妹，所以兩個人1個讀早上，1個讀下午，妹妹中午不到就會帶著3個弟妹在校門口等，還曾經穿錯鞋，兩腳都是左腳鞋子站在校門口等，看起來好笑死了。當時的衣服都是用裝糖的布做的，都是白色的，很容易弄髒，所以巫雙妹的祖母都會用鍋底的黑垢加水煮開，把布給染黑，比較不容易看起來髒，所以那時候一開始穿新衣服，全身就都會變得黑黑的。
那時候，洗衣服都是用無患子，在清潔劑尚未普遍使用的年代，無患子無疑是最佳的替代品，它那厚實的肉質狀的果皮含有皂素，只要用水搓揉便會產生泡沫，因此大家便以無患子的果實來洗滌身體、器具或衣物。不過缺點是白色衣物洗久了會因色素沈積而變成黃色。此外，巫雙妹有一位姨丈在糖廠工作，所以她們家常有麥芽糖吃。
巫雙妹在21歲時經由別人介紹，與小學同學徐展東相戀、訂婚，但訂婚後21天都不見面，足不出戶，之後才結婚。剛結婚時生活過得很窮，巫雙妹很害怕水田裡的水蛭，所以第一年就去包甘蔗原料，而徐展東先生則一直有做生意的頭腦，在他15歲時曾經一個人拉著牛上山去載木頭，但後來牛掉入山下死了，所以少了生財工具，但他說什麼活都願意做。一直到了25歲，才終於開始做生意，開雜貨店賣糖果賣了5、6年，後來賣豬肉、開米廠、養鹿來做買賣，到了西元1973年(民國62年)，開始賣玉石、木板，平常也有耕種，種植無子西瓜、木瓜、枇杷…等水果。
那時候的社會，都是請產婆到家裡幫忙接生。徐展東當兵時，他與巫雙妹生的大兒子徐永明也才10個月大，後來又懷了大女兒─徐美華，後來小女兒徐美琴出生，還差點被賣掉。但就因為是自己的親生骨肉，一直捨不得賣掉，因此才留了下來。巫雙妹很會做各式的客家粄食，比如說甜粄、發粄等，對於美食也很有研究，滷的豬腳不會比鳳林鎮長橋里的「滿妹豬腳」遜色，並且也會做各種創意料理，把粄做得像極了蓮霧，非常厲害。但是巫雙妹的女兒沒有傳承到她的手藝，媳婦倒是有學到一點菁華，很會做發粄，做了都會送給親朋好友吃。
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Culture_People283178
Id
283178
Title
巫雙妹
Description
採訪日期：2009年 受訪者：巫雙妹 採訪者：高敏瑛、呂月丹 採訪地點：受訪者自宅 巫雙妹為新竹遷徙至東部玉里居住之移民，最後又遷徙至豐田。可以看見整個台灣的「島內二次移民」路徑與過程。另由於其在當時居住於豐田鄰近，曾有部分與日本人交往的經歷。 花蓮港廳，玉里郡，玉里街～鳳林郡，鳳林街林田～壽豐庄豐田： 巫雙妹女士為新竹州竹東郡北埔庄人，父母結婚後才來，巫雙妹一共有8個兄弟姐妹，因為父母親在西部找不到工作，只好揹著一個包袱搬來花蓮。一家人先是搬到玉里郡，後來因為和朋友相約而來到鳳林郡的林田，也就是現今鳳林鎮大榮、北林一帶，之後才到豐田來。當時巫雙妹也才5、6歲，住在現在的林業館後面。 巫雙妹回憶起日本時代，記得有一段時間各戶會派出一人做義務勞動。當時日本的小孩會打台灣小孩，上學要經過豐裡小學校時，若落單就會被打，所以都要跟高年級的學長姐一起走，要是兩邊打起來才有靠山。巫雙妹和妹妹們都一樣，6歲多就得學會煮飯，還記得那時候的火爐是用三個大石頭堆起來的。那時候，大人們到到凌晨三、四點就要拉牛車載黃豆直接穿過木瓜溪去花蓮，所以一早就要起床燒柴，但是，有時木柴濕濕的，一直都燒不起來，那時候就會很急，怕耽誤大人的時間會被修理。 巫雙妹還記得，童年時會玩泥土、沙包、爬樹，男生都在玩酒瓶蓋、打陀螺。學校裡，一個班上大約有27位學生，但是常常有人留級。因為她和妹妹兩人要輪流照顧3個弟妹，所以兩個人1個讀早上，1個讀下午，妹妹中午不到就會帶著3個弟妹在校門口等，還曾經穿錯鞋，兩腳都是左腳鞋子站在校門口等，看起來好笑死了。當時的衣服都是用裝糖的布做的，都是白色的，很容易弄髒，所以巫雙妹的祖母都會用鍋底的黑垢加水煮開，把布給染黑，比較不容易看起來髒，所以那時候一開始穿新衣服，全身就都會變得黑黑的。 那時候，洗衣服都是用無患子，在清潔劑尚未普遍使用的年代，無患子無疑是最佳的替代品，它那厚實的肉質狀的果皮含有皂素，只要用水搓揉便會產生泡沫，因此大家便以無患子的果實來洗滌身體、器具或衣物。不過缺點是白色衣物洗久了會因色素沈積而變成黃色。此外，巫雙妹有一位姨丈在糖廠工作，所以她們家常有麥芽糖吃。 巫雙妹在21歲時經由別人介紹，與小學同學徐展東相戀、訂婚，但訂婚後21天都不見面，足不出戶，之後才結婚。剛結婚時生活過得很窮，巫雙妹很害怕水田裡的水蛭，所以第一年就去包甘蔗原料，而徐展東先生則一直有做生意的頭腦，在他15歲時曾經一個人拉著牛上山去載木頭，但後來牛掉入山下死了，所以少了生財工具，但他說什麼活都願意做。一直到了25歲，才終於開始做生意，開雜貨店賣糖果賣了5、6年，後來賣豬肉、開米廠、養鹿來做買賣，到了西元1973年(民國62年)，開始賣玉石、木板，平常也有耕種，種植無子西瓜、木瓜、枇杷…等水果。 那時候的社會，都是請產婆到家裡幫忙接生。徐展東當兵時，他與巫雙妹生的大兒子徐永明也才10個月大，後來又懷了大女兒─徐美華，後來小女兒徐美琴出生，還差點被賣掉。但就因為是自己的親生骨肉，一直捨不得賣掉，因此才留了下來。巫雙妹很會做各式的客家粄食，比如說甜粄、發粄等，對於美食也很有研究，滷的豬腳不會比鳳林鎮長橋里的「滿妹豬腳」遜色，並且也會做各種創意料理，把粄做得像極了蓮霧，非常厲害。但是巫雙妹的女兒沒有傳承到她的手藝，媳婦倒是有學到一點菁華，很會做發粄，做了都會送給親朋好友吃。
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CC BY
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-02T15:49:03
Keyword_Subject_1
人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「巫雙妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」的其他資料
李潼人物與團體
MOC_Id：
Culture_People594050
Id：
594050
Title：
李潼
Description：
此照片中為作家李潼。李潼本名賴西安，是臺灣知名的兒童文學作家及作詞人。於民國42年（1953）出生在花蓮，16歲時遷往台中，後定居宜蘭縣羅東鎮，畢業於國立政治大學附設空中行政專科學校畢業，曾任教師
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Culture_People139299
Id：
139299
Title：
東引指揮部指揮官胡宗南
Description：
胡宗南（1896年5月12日－1962年2月14日），字壽山，原名胡琴齋，漢族，浙江鎮海人，中華民國陸軍一級上將。1910 年代初期，胡宗南 化名「秦東昌」，出任江浙人民反共游擊總指揮，主持浙江外
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Culture_Object281020
Id：
281020
Title：
孔貞運因悲傷過度而生病 爝火錄卷三 台灣文獻史料叢刊
Description：
福王為大行皇帝舉喪哭臨。哀詔既頒，大學士孔貞運哭臨，慟絕不能起，舁歸得疾。
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Culture_Object168573
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168573
Title：
鄒族阿里山群的男人
Description：
阿里山群的男人。
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Culture_Object168529
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168529
Title：
布農族干卓萬群的男人
Description：
干卓萬群的男人。穿麻布製筒袖上衣，不著胸兜與腹袋，僅於腰部纏黑布。男人頭纏黑布。此地與卓社群分布地區，同與泰雅族居地相鄰接，故男人服裝多受其影響，
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Culture_Object168560
Id：
168560
Title：
鄒族四社群的男人
Description：
四社群排剪社男人正面照。頭戴鞣皮帽，穿毛線織成的上衣，及胸兜，並佩耳飾、頸飾及胸飾。這是男人的常裝。
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Culture_Object509632
Id：
509632
Title：
孩子們在日式房屋一隅合影
Description：
這張照片是1950年代幾個孩子垂著腳，坐在一幢日式房屋緣側（簷廊）時被拍下的畫面。日治時期所建之房舍多為木造建築，架高的木造房舍下，擺放著一些舊木料，此種家庭屋舍更是如此。木造房舍為了避免疊蓆潮濕
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Culture_Object509618
Id：
509618
Title：
林肇基與友在萬里溪橋
Description：
這張照片所拍攝於1961年（民國50年），幾位花蓮高工的學生，剛從光復糖廠進行完校外參觀活動準備返家，在步行返回鳳林的路上於萬里溪橋上倚著護欄合影留念，其中一人名為林肇基，是這張照片提供者的父親。
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Culture_Object279709
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279709
Title：
肅樂因血疾而死 小腆紀年卷第十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
肅樂少時嘗夢日墮其手，扶之稍稍上；終不支，漸小漸晦，卒墮臂下。既聞連江失守，血疾大動；監國賜藥，不肯進。遺命以部郎服殮，志不忘先朝也。年四十三。
布農族施武郡群的男女人物與團體
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Culture_Object168511
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168511
Title：
布農族施武郡群的男女
Description：
施武郡男女在陳有蘭溪溪床的礫石上休息的情況。男人多著固有衣服，而女人則穿模倣漢人的服裝者居多。
葉禮鐼人物與團體
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Culture_People513079
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513079
Title：
葉禮鐼
Description：
葉禮鐼，字泮秋，新竹師專畢業後擔任國民小學教師，開始接觸書法，並同時認真投入書法學習、創作與教學，退休後更專心致力於書法教育工作。其兼擅各體，功力深厚，作品曾榮獲八十二年桃園縣春聯比賽社會組第一名
花蓮女中學生與蔣中正人物與團體
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Culture_Object515967
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515967
Title：
花蓮女中學生與蔣中正
Description：
此張照片為1950年代時，花蓮女中的學生拿著中間繡著「海嶽朝宗」與一旁總統蔣夫人宋字樣的錦旗站在蔣中正身旁為他祝禱。根據《總統蔣公與花蓮》一書記載，蔣中正曾兩次至花蓮中學視察，分別是1950年（民
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Culture_Object279291
Id：
279291
Title：
春娘翁姑患有眼疾 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
已而姑目疾，翳不能視。春娘以舌舓之，焚香虔禱，未半載而愈。顧復患拘攣，侍床蓐，躬洗濯，或徹夜不寐。
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Culture_Object277319
Id：
277319
Title：
因不服水土別無去路，求之不得而苟安 臺灣日記與禀啟卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
元日奉復一函；想早達左右。辰維侍祺萃吉，勛祉咸著：以頌，以羨。弟之近況，前已略陳，兼及欲去之故；而非得臺撫以不服水土入告，別無去路。求之不得，而苟安焉，又似失其平生之所守。目下祗以鹽務略有起色，強
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Culture_Object599429
Id：
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Title：
1960年廣興國校成立典禮
Description：
廣興國校位於南投縣鹿谷鄉廣興村，照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）於1960年9月所拍攝，為「廣興國校」成立典禮之實景。照片為身著學校
1966年光復站人物與團體
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568482
Title：
1966年光復站
Description：
這張歷史久遠的老照片是在民國55年（1966）時於花蓮的光復火車站拍攝，照片最中間的人是余副站長，依照陳松茂先生敘述，在照片右邊的是「阿發哥」和「黃桑」，而最左邊的是「老黃」，左二則是陳松茂，拍照
曾盛俊人物與團體
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Culture_People550866
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550866
Title：
曾盛俊
Description：
曾盛俊(1937-)生於桃園龍潭，國小老師為鍾肇政，其對台灣鄉土的熱愛影響了曾盛俊，使他有用藝術記錄台灣的決心與目標。民國49年，就讀空軍通信電子學校，在岡山當空軍；民國51年退休後，在天母開設台
玉里國中「昔日外貌」人物與團體
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509220
Title：
玉里國中「昔日外貌」
Description：
此張照片為民國49年（1960）拍攝之玉里國中樣貌。玉里國中創立於民國35年（1946），為利用日本治理臺灣時期的雙葉國校（今樂合國小）以及日本尋常高等中學等舊址，由地方士紳鄧土火所創立而成。玉里
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Title：
高姓幕友的母親臥病在床 泉州府志選錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
有浙中高姓幕友應聘鄰省，家有老母，病瘋不離床褥，無人侍奉，以託璘圭．即迎至家，令妻鄭氏躬奉匕箸，扶掖臥起，事之如母；閱數年不懈．高君母子感泣欲絕，惟以「厥後必昌」對天禱祝焉．
倩影人物與團體
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Title：
倩影
Description：
本照片為民國44年（1955）花蓮舊酒廠構內神社的石橋上，坐著兩位出水芙蓉的年輕女性，日治時代遺留下的石橋，如今也被拆除，對照今日文化資產保存意識之抬頭，實在可惜。花蓮舊酒廠位於花蓮市內，始創為日
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Title：
薛存忠因感染風寒而死亡 臺案彙錄乙集卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
准據此，該臣看得：福建臺灣水師右營遊擊薛存忠，緣染患風寒病證，醫藥罔效，於乾隆十一年十一月十一日申時身故。
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Culture_People281919
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281919
Title：
鄭阿玉-小雞
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇故事主人公為鄭阿玉，其原住民名字為Panay，
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Culture_Object277758
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Title：
藍理浴血戰勝敵軍而立功，後被關切傷口情況並慰問之 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
上以理血戰破敵功，加左都督，擢參將，而理以親老乞歸省，未幾丁父艱。二十六年，服闋入都，迎駕趙北口。上問：『是征澎湖拖腸血戰之藍理否』？召至前，問狀，視舊傷痕，溫旨慰之；授挾西神木副將，賜帑金三百兩
樂生院院民X光檢查人物與團體
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Culture_Event649490
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Title：
樂生院院民X光檢查
Description：
本照片為樂生療養院Ｘ光室的情況，收於1955年之《臺灣省立樂生療養院廿五週年特刊》中。樂生療養院設有X光室，位於內科診療室旁。X光室主要用來檢測病患是否罹患肺結核之用，或協助臨床診療所需要的各項檢
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Culture_Object276478
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Title：
席太守極服膺仲景傷寒論、金匱要略 臺游日記卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
六日晨，過席太守齋，□其醫術，極服膺仲景傷寒論、金匱要略二書，學有本原，蓋異虖庸庸獵食者，論議亦極豪健；耳日聞箏琶之音，忽直此方，如撾羯鼓矣。
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Culture_Object279615
Id：
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Title：
船上櫛風沐雨，容易患病 李文忠公選集第五冊 台灣文獻史料叢刊
Description：
其添設醫士一名，係因該船官弁人等，終年操巡海上，櫛風沐雨，冒暑衝寒，沴厲最易相侵，療治不容稍緩。無論全船人數多寡，皆應設有醫士，以備緩急。況該船設管駕人等七十餘員名，較之六鎮人數為多，雖六鎮每二船
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Title：
因足疾擇地白沙，盡為漁商與地方相安 從征實錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
馬得光（功）既脫，大姪與將士憤氣□□，欲有攻郡取邑之舉。 在弟則因足疾艱楚，自放馬得光（功）之後，擇地白沙，粗建茅屋，所有大小戰艦，盡為漁商，與地方相安者已三載矣，此人人所耳而目者。
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Culture_Object514807
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514807
Title：
慶祝玉里義勇消防隊初出式
Description：
照片中的活動是「慶祝玉里義勇消防隊初出式」。玉里鎮在日治時期原先便有消防組，當時的消防組是以木匠與石匠所組成之隊伍，因為早期並沒有消防車，火災時須依靠人力將火源旁之房屋拆除避免火勢擴大，因此在當時
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Culture_Object509590
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509590
Title：
郭子究等花蓮中學教職員於國慶日紀念合影
Description：
這張照片為1946年（民國35年）國慶日，花蓮中學教職員的紀念合影，其時剛擔任花蓮中學音樂代課教員的郭子究也在其中。郭子究是一位音樂教育家、演奏家、創作家。郭子究於1919年（大正8年）生於臺灣屏
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Culture_Object281201
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Title：
調查陳愷因為受傷而死亡的案件 臺案彙錄己集卷五 台灣文獻史料叢刊
Description：
緣林看曾欠陳愷剃頭工錢八十文。乾隆十年三月初十日，陳愷向取，林看無償，兩相角口。陳愷即拾取竹棍向毆林看。林看用拳回抵，致傷陳愷左腋胑，跌掽籬笆，掛傷顖門，併擦傷左肐肘。愷妻盧氏聞喊出視，將愷扶回，
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文化部典藏目錄-纖維染織類
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文化部文化部國家文化資料庫-美術
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文化部典藏目錄-平面書畫類
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