豐山李宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「豐山李宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place145500 ， 欄位Id的內容是145500 ， 欄位Title的內容是豐山李宅 ， 欄位Description的內容是
本戶民宅為客家族群，早期從關西與高雄岡山分別搬遷而來；曾經受過日本教育，也在年紀稍長後讀過社會大學。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料為重點，該筆家戶資料內容如下：
古早家具
古早桌椅：大圓桌吃飯用
客家人
父母：竹東關西人
客語
家中成員皆會說
門面裝置
八卦鏡
古雜物
榻榻米
平房
房屋材質
木造房屋：亦有紅磚協助
傳統瓦片
窗
木窗
外部樓梯
門
木門
窗
仕女窗
古雜物
秤：古秤可秤50公斤以上
編織容器
蒸籠：木製
古農具
畚箕：使用中
古雜物
裁縫車：還在使用中
編織容器
米蘿：還可使用
洗手台
磁磚製、水泥製各一個
灶頭
沒有瓦斯用
古早家具
梳妝台：還在使用
獨居
獨自居住，孫子孫女下課後會來陪他
庭院造景
門
木門
陽台
花牆
平房
窗
雕花鐵窗
窗
木窗
獨居
獨自一個人居住，假日孫子女才會來陪他
門面裝置
八卦鏡
客家人
父母來自竹東關西鎮，以前從事做紙業的工作。
夫在鳳林做鐘錶刻印，係從岡山至富源後到豐田
客語
夫妻、子女都會說
日語
受訪者以前會說
個人故事
阿嬤年輕時，是個勤勞節儉的女性，目前已80歲的高齡，但身體非常硬朗，讀過社會大學、學唱山歌、現在還會煮三餐給孫子吃，非常健談開朗。大兒子與二兒子已過世，只剩下小兒子建在（不同住）。家裏整理的非常乾淨，是個值得佩服學習的長輩。
庭院造景
美食製作
紅龜粿、發糕、年糕皆會
客家歌曲
之前參加過客家合唱團，目前因交通不便，暫時無參加
道教
神明
觀世音還有放水果拜拜
美食製作
醃漬物：只要客家醃製類的食物都會做
美食製作
曬菜：菜乾、豆子乾製類都會做
古文件資料
舊門牌：郵區954
古雜物
古鐘：超過30年一個，另一個標準鐘超過50年
古早家具
古早桌椅：沙發椅一套超過20年，圓凳、小板椅、四方桌
古早家具
傳統菜櫥：還在使用中
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Title
豐山李宅
Description
本戶民宅為客家族群，早期從關西與高雄岡山分別搬遷而來；曾經受過日本教育，也在年紀稍長後讀過社會大學。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料為重點，該筆家戶資料內容如下： 古早家具 古早桌椅：大圓桌吃飯用 客家人 父母：竹東關西人 客語 家中成員皆會說 門面裝置 八卦鏡 古雜物 榻榻米 平房 房屋材質 木造房屋：亦有紅磚協助 傳統瓦片 窗 木窗 外部樓梯 門 木門 窗 仕女窗 古雜物 秤：古秤可秤50公斤以上 編織容器 蒸籠：木製 古農具 畚箕：使用中 古雜物 裁縫車：還在使用中 編織容器 米蘿：還可使用 洗手台 磁磚製、水泥製各一個 灶頭 沒有瓦斯用 古早家具 梳妝台：還在使用 獨居 獨自居住，孫子孫女下課後會來陪他 庭院造景 門 木門 陽台 花牆 平房 窗 雕花鐵窗 窗 木窗 獨居 獨自一個人居住，假日孫子女才會來陪他 門面裝置 八卦鏡 客家人 父母來自竹東關西鎮，以前從事做紙業的工作。 夫在鳳林做鐘錶刻印，係從岡山至富源後到豐田 客語 夫妻、子女都會說 日語 受訪者以前會說 個人故事 阿嬤年輕時，是個勤勞節儉的女性，目前已80歲的高齡，但身體非常硬朗，讀過社會大學、學唱山歌、現在還會煮三餐給孫子吃，非常健談開朗。大兒子與二兒子已過世，只剩下小兒子建在（不同住）。家裏整理的非常乾淨，是個值得佩服學習的長輩。 庭院造景 美食製作 紅龜粿、發糕、年糕皆會 客家歌曲 之前參加過客家合唱團，目前因交通不便，暫時無參加 道教 神明 觀世音還有放水果拜拜 美食製作 醃漬物：只要客家醃製類的食物都會做 美食製作 曬菜：菜乾、豆子乾製類都會做 古文件資料 舊門牌：郵區954 古雜物 古鐘：超過30年一個，另一個標準鐘超過50年 古早家具 古早桌椅：沙發椅一套超過20年，圓凳、小板椅、四方桌 古早家具 傳統菜櫥：還在使用中
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2020-11-02T15:52:10
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「豐山李宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
泰雅族人形族群與語言
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Culture_Object732357
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732357
Title：
泰雅族人形
Description：
坪井正五郎提案監修的世界人類風俗人形系列，邀請二十餘位學者專家參予考證工作，再由福岡風俗人偶藝師井上清助製作，作為學童教材。此一系列台灣原住民各族泥塑人偶於1910-13年間分批完成，由森丑之助擔
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Culture_Object272133
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272133
Title：
安朔部落（Aljungic）
Description：
安朔部落位於臺東縣達仁鄉安朔村，原為排灣族舊居之地，日治時期曾在此地設立阿朗衛駐在所，並在1933年設立阿朗衛社。根據口傳資料，安朔村的居民原來的祖居地在屏東的來義鄉的獵場，距今約300年前，Luva
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Culture_Place590406
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590406
Title：
仁和部落內顯著建築標的物-國立花蓮高級農業職業學校
Description：
此照片為仁和部落內的顯著標的物：國立花蓮高級農業職業學校。Isaetipan pahikukian部落，漢語稱做仁和部落，位在花蓮縣吉安鄉仁和村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此
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Culture_Object272112
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272112
Title：
給你路古洋部落（Kinilukuljan）
Description：
給你路古洋部落位在金峰鄉新興村，太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側，北方為文里溪，南方為太麻里鄉大王村，東側為太麻里鄉北里村，西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路，經
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Culture_Object514644
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Title：
璞石閣高山蕃的吊橋
Description：
葉柏強先生指出該繪葉書為1923年（大正12年）臺北新高堂所發行的彩色明信片，但使用的圖像可能為1910年（明治43年）6月勘查東部的學者中井宗三所攝。繪葉書的圖中可見一名原住民穿著傳統胸袋、皮披
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Culture_Object669667
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Title：
我所見到婦聯會幫助的金門難胞
Description：
〈中部督導之行〉，阿德佩作，收錄在《中華婦女》，第九卷第五期（1959）頁8。
自由中國曾經是這麼熱烈地迎接自匪區逃出來的難胞們，曾經有一萬八千的大陳義胞來臺；韓戰以後一萬四千戰俘拒絕回到共產黨
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Culture_Place685602
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Title：
INDEX印尼雜貨店（台南）
Description：
位在西華街的INDEX是販售印尼商品為主的超市，也是台灣最大的印尼超市連鎖品牌，全台灣各地的東南亞社群都可以看見INDEX的蹤跡，另一間位在安順、安南工業區附近的INDEX則是座落在安和路二段路上
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Culture_Object272066
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272066
Title：
馬達壓路部落（Madaljalu）
Description：
馬達壓路部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
新馬蘭部落（Fukid）
Description：
《台灣原住民族部落事典》出版於西元2018年（民國107年），書中提及新馬蘭部落位在臺東市南榮里東南方的7、12~14鄰。部落西北方為大橋部落，東南方為新生里，西南方為更生路（臺9線），東北方為馬亨亨
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Culture_Place686004
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Title：
WARUNG INNARA拉拉印尼小吃
Description：
老闆夫婦是來自印尼的Jaya和Minti，兩人都來自爪哇。拉拉小吃店的印尼文店名Innara是老闆夫婦小女兒的名字，只要是常去富北街、北忠街一帶的移工，一定都看過三歲的印尼小女孩Innara，所以
櫻花與織布少女族群與語言
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Culture_Object731625
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Title：
櫻花與織布少女
Description：
本件為公共藝術創作，為臺中市和平區環山部落內的房舍圍牆外牆彩繪。櫻花與織布少女，融合部落編織以及祖靈之眼，泰雅紋面穿插在女子學習織布以及織布圖樣間。
秀林部落街景族群與語言
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Culture_Place589535
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Title：
秀林部落街景
Description：
此照片為秀林部落街景。Bsuring部落，漢語稱做秀林部落，位在花蓮縣秀林鄉秀林村。秀林部落分成三個聚落，分別是民治、秀林、民享聚落。秀林以前族人遷移至此，經常用一種像芒草的植物燒火，可是新芽很快
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Culture_Event648651
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：七月小米豐收祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭（mishiyora）。共舉行十六天，禁食甜食。而橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）則記錄此月為收穫祭（boanmin
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Title：
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_古碑亭
Description：
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭（又稱古碑亭）保存了三座清代所立古石碑，乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立，碑高177公
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Title：
成功新村工作隊慶祝婦女節大會
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第九期（1964）頁尾各分會工作活動影輯。
成功新村工作隊為慶祝1964（民國53）年「三八」婦女節，婦女工作隊隊長丁飛霞，特於三月一日即開始籌畫籌備，並親往地
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Culture_Object272131
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Title：
振興部落（Muliyaw）
Description：
振興部落位在振興村1、2、5至12鄰，池上車站西南南方約9公里處，卑南溪左岸。北方為富興村；東方為海岸山脈鄰近東河鄉泰源村；南方為關山鎮電光里；西方隔著卑南溪與關山鎮新福里相望。縣道197號為部落重要
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Culture_Place589606
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Title：
嘎尼按部落-內顯著建築地標物-國興里活動中心
Description：
照片中為嘎尼按部落中顯著地標：國興里活動中心。Kanian部落，又稱嘎尼按部落，大約位置在花蓮市國興里。根據《臺灣原住民部落事典》的說法，此地在日治時期之前是片充滿石塊的沙礫地，因而無人居住、耕種
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Title：
《桃園客家》季刊第20期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年4月出版的《桃園客家》第20期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第20期內容以市場肚為主題，介紹桃園在地市場。引領讀者一同進入「市
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Title：
福文部落（Cicalaay）
Description：
福文部落位於臺東縣池上鄉福文村，池上火車站西北的平原地帶，北端有萬朝溪與花蓮縣富里鄉為界，東以大坡大排水溝接攘慶豐村，南鄰福原村，西北則有萬朝、山腳、龍泉等聚落。花東鐵路通車後，此地被稱為「車路後」，
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Title：
台坂部落（Tjuaqau）
Description：
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域，是由四個排灣族部落，分別在不同時期遷移至此而成部落：Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落，位於台坂國小上方；Joumons部落
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Title：
宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地-南昌停車場
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此照片中為宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地：南昌停車場。Buner部落，漢語稱為宜昌部落，位於花蓮縣吉安鄉勝安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，宜昌村為那荳蘭部落範圍內其中之一的聚落
平和部落聚會所路口族群與語言
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Title：
平和部落聚會所路口
Description：
此照片拍攝於平和部落聚會所外側。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Adetuman部落，漢語稱做平和部落，位在花蓮縣壽豐鄉平和村。此地原住民族群中，以阿美族佔比例較多。阿美族為臺灣原
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Title：
新富社區魯凱族部落（Ngudra-drekai）
Description：
新富社區魯凱族部落位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村北側上臺地，平均海拔高度約135公尺，下臺地為排灣族人居住地，經東64鄉道過至嘉蘭村入口處前，有兩條分岔的道路，一條下行後即可進入人口較多的排灣族部落；另一條繼
大鼓部落內農地一景族群與語言
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Title：
大鼓部落內農地一景
Description：
此照片拍攝於大鼓部落的農地。Kungkung部落，漢語稱做大鼓部落，位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族混居
福德宮族群與語言
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Title：
福德宮
Description：
「土地公」一詞有「福德正神」等等不同的稱呼，客家人則稱為「伯公」。位於花蓮市國富里市八市場的福德宮，牆面之上香說明，有全市土地公廟僅見之「伯公」用詞。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日
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Title：
當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description：
正興排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。
此部落青年媽媽姓丁，自己姓汪，把丁跟汪設計為方形幾何圖紋，刺在大腿內側。
除此之外，另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋，為傳統圖形，但不是刺在傳統的
磯崎部落入口意象族群與語言
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Title：
磯崎部落入口意象
Description：
照片中的魚形雕塑是Kaluluwan部落的入口意象，可看出設計具有海洋元素。Kaluluwan部落，漢語稱做磯崎部落，位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村，目前居民以阿美族居多。Kaluluwan部落舊稱加路蘭
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Title：
1998年2月28日杜潘芳格參與座談與談(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為1998年2月28日，杜潘芳格與楊鏡汀、范文芳等人一同參與座談會時的與談照片。
楊鏡汀於教育界工作長達46年，曾任多所國小校長，為戰後第一代的文史工作者，也帶領新竹地方鼓動臺灣復興母語運動，
阿飛赫部落街景族群與語言
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Culture_Place589396
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Title：
阿飛赫部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Afih部落的街景。Afih部落，漢語稱做阿飛赫部落，位在花蓮縣玉里鎮東豐里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」，是「米糠」的意思，因
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Title：
馬太林部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description：
照片中的建物，是Matadim部落用來舉辦傳統祭儀時的場地。Matadim部落，漢語稱做馬太林部落，位在花蓮縣玉里鎮春日里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，族人從Pailasen（
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