阿飛赫部落街景族群與語言
「阿飛赫部落街景族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589396 , 欄位Id的內容是589396 , 欄位Title的內容是阿飛赫部落街景 , 欄位Description的內容是
照片中的彩繪牆面,為Afih部落的街景。Afih部落,漢語稱做阿飛赫部落,位在花蓮縣玉里鎮東豐里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」,是「米糠」的意思,因為過去此地的婦女在稻米收成時會輪流樁米,過程中米糠飛起,沾得全身都是,因此用Afih作為地名。阿飛赫部落族人多來自太巴塱、馬太鞍、砂荖及烏石鼻等部落,此地於民國52年(1963)改稱為「鐵份」,鐵份部落又稱「東豐部落」,是玉里鎮東豐里唯一的部落。此資料參考自民國107年(2018)出版的《臺灣原住民部落事典》與臺灣原住民資源資訊網。
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Culture_Place589396
Id
589396
Title
阿飛赫部落街景
Description
照片中的彩繪牆面,為Afih部落的街景。Afih部落,漢語稱做阿飛赫部落,位在花蓮縣玉里鎮東豐里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」,是「米糠」的意思,因為過去此地的婦女在稻米收成時會輪流樁米,過程中米糠飛起,沾得全身都是,因此用Afih作為地名。阿飛赫部落族人多來自太巴塱、馬太鞍、砂荖及烏石鼻等部落,此地於民國52年(1963)改稱為「鐵份」,鐵份部落又稱「東豐部落」,是玉里鎮東豐里唯一的部落。此資料參考自民國107年(2018)出版的《臺灣原住民部落事典》與臺灣原住民資源資訊網。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:15:14
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族群與語言
「阿飛赫部落街景族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272222
Id:
272222
Title:
米娜咪部落(Minami)
Description:
米娜咪部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
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Culture_Object272220
Id:
272220
Title:
卡米努部落(Kaminu)
Description:
卡米努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
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Culture_Object272100
Id:
272100
Title:
嘉發那部落(Tjuavanaq)
Description:
嘉發那部落位在臺東縣達仁鄉台坂村,部落範圍於大竹高溪流域,東臨太麻里鄉多良村,西方與達仁鄉土坂村接壤,南與大武鄉愛國埔村接鄰,北與金峰鄉賓茂村和壢坵村以金崙溪左岸山陵線為界。大竹高溪流域共有四個排灣族
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Culture_Object714497
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714497
Title:
1998年11月1日杜潘芳格出席陳秀喜作品討論會於新竹市立文化中心(杜潘芳格家屬提供)2
Description:
此為1998年11月1日,杜潘芳格出席於新竹市立文化中心所舉辦的「陳秀喜作品討論會」時,與笠詩社同仁黃騰輝、趙天儀、李魁賢、李敏秀等人的合影。
陳秀喜為臺灣第一位女詩人,受過六年公學校教
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Culture_Object756546
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756546
Title:
社角郁德祠—霄裡社的伯公
Description:
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「社角郁德祠──霄裡社的伯公」,此故事為社角郁德祠的信仰故事,大溪南興庄的社角為
萬淑娟族群與語言
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Culture_People142834
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142834
Title:
萬淑娟
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,內容包含:個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一:
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Culture_Object272181
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272181
Title:
永福部落(Mornos)
Description:
永福部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村2到5鄰位置,位於掃別溪與南掃別溪出海口中間地帶,舊名「大掃別」,日本人稱作掃別或是沙別,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載,為成廣澳沿海八社,可見此部落已經擁有悠
於花蓮田浦合影族群與語言
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Culture_Object514622
Id:
514622
Title:
於花蓮田浦合影
Description:
荳蘭在荷蘭時代的文獻中被稱「Talleroma」,有本家之意。清代方志中又被紀錄為多難、斗難、豆蘭,為奇萊平原上南勢阿美的一支。1937年(昭和12年),日人將荳蘭依照日語發音的近音字,改成日式地
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Culture_Object732379
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732379
Title:
泰雅族文身耆老影像織布
Description:
2019年9月21日拍攝於高雄市立美術館展覽活動現場,泰雅族人VonaiWatan為攝影專長,長年以拍攝泰雅族人事物為主,尤其是泰雅族織布文化的各種內容。VonaiWatan也以相機紀錄居住在苗栗
伍麗華族群與語言
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Culture_People671508
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671508
Title:
伍麗華
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
卡多部落(Gadu)族群與語言
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Culture_Object272109
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272109
Title:
卡多部落(Gadu)
Description:
卡多部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,新興活動
卓樂部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589312
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589312
Title:
卓樂部落入口意象
Description:
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣,寫的是舊名「卓麓」,再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落,漢語稱做卓樂部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈
高仁愛安息前休養的日子族群與語言
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Culture_Event630033
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630033
Title:
高仁愛安息前休養的日子
Description:
此照片為高仁愛醫生(Jean Murray Landsborough,婚前姓Connan)1993年三月時,在英國家裡臥房休養的影像記錄。
高仁愛醫生與蘭大弼醫生自1947年在倫敦結婚後,夫妻相
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Culture_Event169824
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169824
Title:
「眷村大作讚:2018桃園眷村文化節」
Description:
桃園市政府文化局於民國107年(2018)10月6日至10月14日辦理「眷村大作讚:2018桃園眷村文化節」,本年度以「眷村大作『讚』」為概念,以諧音方式涵蓋「在生活中作戰」的意象。「作戰」的意象,不
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Culture_Place589550
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589550
Title:
銅門部落內顯著建築標的物-銅門村多功能集會所
Description:
此照片中的兩層樓建物,是銅門部落中的銅門村多功能集會所。Dowmung部落,漢語稱做銅門部落,位於花蓮縣秀林鄉銅門村,居民以太魯閣族人為多數。座落於木瓜溪畔的銅門部落,舊稱為「同門」,Dowmun
鴻義章族群與語言
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Culture_People276129
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276129
Title:
鴻義章
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查東部族人座談會,西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓舉辦,由鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈‧母路、杜瓦克、阿力曼、周金德、林
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Culture_Object272180
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272180
Title:
長濱(石坑)部落(Ciwkangan)
Description:
長光部落舊稱石坑,因海岸山脈地帶多岩石,溪水從岩石縫流出,漢人因此稱此地為石坑仔,而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納
喜瑯宮部落街景族群與語言
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Culture_Place589385
Id:
589385
Title:
喜瑯宮部落街景
Description:
照片中是喜瑯宮部落的街景。Silangkong部落,漢語稱做喜瑯宮部落,位在花蓮縣玉里鎮源城里,目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩
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Culture_Object272240
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272240
Title:
電光部落(Himoti)
Description:
電光部落位於臺東縣關山鎮東南方的電光里,197縣道15至17公里處,北以嘉武溪與池上鄉振興村為界,東方為海岸山脈鄰近東河鄉泰源村,西方隔著卑南溪與關山鎮月眉里相望,南以濁水溪與鹿野鄉相鄰。此地舊稱雷公
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Culture_Object272105
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272105
Title:
加滿額斯部落(Tjuamanges)
Description:
加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村,鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族,其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後,曾發生瘡疾事件傷亡嚴重,部落區分三地分遷,其一遷居至
胡正恆族群與語言
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Culture_People673027
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673027
Title:
胡正恆
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_Object272157
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Title:
建農部落(Siafulungay)
Description:
建農部落位於建農里16至17鄰。西以知本里、建和里、射馬干大排水為鄰,東以豐源里為鄰,北以新園里、康樂里為鄰,南面臨海。主要道路為雲南路,通往建和、下建和與知本。主要位於利嘉溪沖積扇上,原始自然環境洪
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Title:
初鹿部落(Ulivelivek)
Description:
初鹿部落位於臺9線上,距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關,從卑南語muriburibooku簡化而來,意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」,另一說法為「潮溼」之意(因為舊社巴蘭
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714503
Title:
1998年11月12日杜潘芳格與家人合照(杜潘芳格家屬提供)
Description:
此為1998年11月12日,杜潘芳格與家人的合照。
杜潘芳格的家族為新竹縣新埔客家望族,下有六位弟妹,早年因父親赴東京攻讀法律,因而直到六、七歲才返臺,且因家境殷實,能夠到相當良好的教育。杜
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290970
Title:
石金蘭貼布畫故事
Description:
圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為偷豐田玉被警察追著跑。故事為石金蘭女士在年輕
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Culture_Place589616
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Title:
仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村
Description:
此張照片為仁安部落中的顯著建築:阿美文化村。Isawalian pahikukian部落,漢語稱為仁安部落,位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處在日治時期
補辦場次座談會族群與語言
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Culture_Event186680
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Title:
補辦場次座談會
Description:
西元2019年(民國108年)5月8日下午於台東大學台東校區教學大樓T112教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案補辦場次座談會,海樹兒.犮剌拉菲主持,由石新榮、顏志光、黃碧妹、葛新
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Title:
眷村十年開拓記
Description:
〈眷村十年開拓記〉,收錄在《中華婦女》,第十七卷第一期(1966)頁13至頁16。
自1956(民國45)年組織「中華婦女反共抗俄聯合會國軍眷屬住宅籌建委員會」,中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)
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Title:
巴喜告部落(Pasikau)
Description:
現今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將園內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarub
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Title:
找治好牛的藥
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前放牛的畫面。故事主人吳玉梅,1941年生
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