興濟宮保生大帝外科第廿一首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第廿一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487861 ， 欄位Id的內容是487861 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第廿一首 ， 欄位Description的內容是
當歸酒洗五分、生地酒洗洒乾錢半、炒白芍、陳皮、甘草各四分、茯苓八分、知母、黃柏各製、貝母研末各一錢、天文錢半、麥文去心片苓各一錢、地骨皮錢半、黃連五分、五味紫苑各七分、瓜婁仁取內仁八分。作水一碗煎七分。
陳皮、貝母、瓜婁人（瓜蔞仁）有協助呼吸道排痰的功能，茯苓可促進呼吸道分泌物的吸收、增強腸胃的功能；紫苑能止咳，五味（五味子）能緩解呼吸道的敏感並可止咳，片苓、黃連、黃柏、知母清熱，天文（天門冬）、麥文（麥門冬）補陰，生地涼血滋陰止血，配上當歸、白芍來養血。總的來說，本方用於呼吸道慢性發炎而出現的久咳夾有痰液或咳血的症狀。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487861&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F4353F96-C9CA-4CA0-BC0D-78307CA2AECC ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:21:22 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝外科第廿一首
Description
當歸酒洗五分、生地酒洗洒乾錢半、炒白芍、陳皮、甘草各四分、茯苓八分、知母、黃柏各製、貝母研末各一錢、天文錢半、麥文去心片苓各一錢、地骨皮錢半、黃連五分、五味紫苑各七分、瓜婁仁取內仁八分。作水一碗煎七分。 陳皮、貝母、瓜婁人（瓜蔞仁）有協助呼吸道排痰的功能，茯苓可促進呼吸道分泌物的吸收、增強腸胃的功能；紫苑能止咳，五味（五味子）能緩解呼吸道的敏感並可止咳，片苓、黃連、黃柏、知母清熱，天文（天門冬）、麥文（麥門冬）補陰，生地涼血滋陰止血，配上當歸、白芍來養血。總的來說，本方用於呼吸道慢性發炎而出現的久咳夾有痰液或咳血的症狀。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T12:21:22
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第廿一首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第七十五方
Description：
病向淺中醫。勿釀成大患。
蒲公英三錢、槐花二錢、柴胡二錢、金銀花三錢、紅花二錢、木通二錢。水煎服。
這則藥籤是在處理外科病情尚淺時，先投入清熱解毒藥，預防病情增重。藥物有：蒲公英、銀花，清熱解
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Title：
鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description：
照片為2009年1月19日（民國98年）鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。
依照古代書院規制，書院內會有敬字亭，敬字亭又稱為惜字爐，為古人崇敬文字聖人倉頡先師，不敢褻瀆寫有文字的紙張，為此興建敬字
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Title：
馬公市祀壇「陰光照耀」匾
Description：
此圖為位於馬公市祀壇內之「陰光照耀」匾額。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前
德陽宮民俗與宗教
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284799
Title：
德陽宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月21日的主題
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description：
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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Title：
馬公陰陽堂白衣吉神神像
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
法師長的訓練「畫符」
Description：
此照片上的手繪稿，市來自澎湖縣馬公市重光里威靈殿的資深法師長葉甲寅親手所繪。葉甲寅法師長在受訪時表示：要訓練法師長，不僅要坐禁、教畫符和還要學習「結手印」（gîng-tsì）。至於畫符的秘訣，要「
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿八首
Description：
灯心十條、地骨酒、炒連喬、防風、木通、各八分、箔荷、牛旁各五分、葛根、知母生、桔梗各六分、黃岑、元參各一錢、生羗一片。水一碗煎五分。
灯心草，清熱利尿的藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱。連喬（
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Title：
內媽祖廟眼科第八四號
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、猪蹄燒。水不拘。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第84首藥籤。蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；蟬退（蟬蛻
竹字天書椅作品一座民俗與宗教
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283314
Title：
竹字天書椅作品一座
Description：
陳金華藝師竹字天書椅作品一座，長：55公分、寬：48公分、連背高：106公分、椅座高：46公分；以桂竹為材質，於1997年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者自家二樓上。 陳金華，人稱阿華仔
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十九號
Description：
舌強解語啞無聲，足軟難行厥少陰。氣不調和腰骨硬，須當發誓急修心。
肉桂五分、附子五分、昌羊五分、茯苓五分、舊元五分、麥冬五分、五味五分、遠志五分、山朱五分、巴戟五分、石斛五分、九札蒲五分、萡荷葉
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Title：
彰化基督教醫院舊院區改建新建築二樓已完成初胚
Description：
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時，原醫院主建築已經拆除，新大樓正在澆灌二樓屋頂水泥的工作記錄。
彰化基督教醫院自1907年落成啟用後，經歷二戰太平洋戰爭後，
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Title：
福沃境白馬尊王廟重修紀略碑─南竿福澳境白馬尊王廟
Description：
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略，現存於連江縣南竿鄉福沃村的福澳境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟肇建於清末，迄今
古亭永惠廟民俗與宗教
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602939
Title：
古亭永惠廟
Description：
「永惠廟」，俗稱「牛埔仔王公廟」，位於壯圍鄉古亭村。據查創建於1858年前後，牛童林娘興邀集童伴泥塑土偶一尊，即今日廟內「老開基」神尊，以茅草搭廟供奉膜拜。目前奉祀之主神開漳聖王，是由壯圍鄉永
重光里石敢當（海堤內）民俗與宗教
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293230
Title：
重光里石敢當（海堤內）
Description：
此石碑立於澎湖縣馬公市重光里海堤內，附近草地上。此座石敢當石碑，相傳是為鎮壓地理缺陷而設。石碑正面上書文字：石敢當。
石敢當為厭勝物，用以「壓服而致勝」來制服邪祟、壓制煞氣。石碑背後所銘刻時間為
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十二號
Description：
金葦莖湯治肺癰，輕微煩熱滿胸身。斯方急服宜傳看，再間他方可消塵。
葦莖二錢、薏仁二錢、桃仁錢二、大黃二錢、茵陳二錢、瓜萎子二錢、加犀角三分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
千金葦莖湯治療肺癰，如
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Title：
仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗－水藍雅緻葉脈夏紗
Description：
仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗－水藍雅緻葉脈夏紗，林桂麗老師於2019年製作，肩寬40，袖長15，衣長58，衣寬51公分。
這是林桂麗老師於7、8月的葉子夏紗課程，讓報名課程的學員來享受親手編織涼爽夏紗的
慈生宮眼科第四十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十方
Description：
怒氣易傷肝。常養和平為上。
青黛、銀花、澤瀉、木通、川貝各二錢、紅花七分、白芍三錢、竹茹三錢。水煎服。
銀花（金銀花）清熱解毒；青黛清肝熱；澤瀉、木通在清熱之餘還可通利水濕，調整身體的水液代謝
龜山島童玩：打寸子民俗與宗教
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Culture_Event512717
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Title：
龜山島童玩：打寸子
Description：
位於宜蘭頭城近海的龜山島，是宜蘭的重要地景地貌，也是台灣重要的海洋印象。其地勢陡峭、土壤貧脊，又因早期交通不便，生活困苦，島上幾乎沒有娛樂場所，在如此惡劣的環境下，孩子們只能利用當地自然資源，發揮
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第九首
Description：
洋參、白朮、白茯、甘草、半夏各五分、蜜柴、白芍、釣藤各一錢、陳皮四分。水六分煎三分。
西洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。甘草，可顧護脾胃的功能。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。
高雄道德院眼科第四十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第四十號
Description：
甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。
甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂，外用清熱解毒。珠砂（硃砂）外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十七號
Description：
酒氣生風小便殃，心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便，若用三劑便吉昌。
甘草五分、大棗四分、白朮二錢、葛花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
葛花，用於解酒。白朮可以幫助酒
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Title：
風櫃威武金王殿重建捐款芳名錄
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一座廟宇，派萬善爺駐守；後因丙寅
高雄道德院眼科第三十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第三十號
Description：
大黃一錢、川連五分、黃芩一錢、茶心五分。水八分煎四分。
川連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以茶服之可
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Title：
傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾水源
Description：
〈傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾水源〉，作者王燕華，2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第一篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 〈傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾
慈生宮男科第七十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十二方
Description：
熱滯胸膈。小腸小流。
燈草十分。煎服病瘳。
此則藥籤沒有藥物，藥籤敍述熱邪停滯與胸口胸膈的狀況（註：胸膈在此，泛指整口胸口與胸部正中間的位置），此時病患可能會有身熱不甚，心煩，或熱甚，煩躁，胸
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Title：
北竿午沙五福天仙府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村23號，主祀五靈公。午沙聚落因人口外移嚴重，元宵擺暝已略顯式微，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》現地訪調整理，午沙五福天仙府擺暝祭典如下：
一、擺暝：
梧棲朝元宮第一0四方民俗與宗教
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606467
Title：
梧棲朝元宮第一0四方
Description：
當歸六錢、川芎四錢、半酒水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第104首藥籤。本方組成與《普濟本事方》所記載的「佛手散」相近，後亦有人稱之為「歸芎湯」。當歸性味屬甘、辛，溫，歸肝、心、脾經，有補血，
鹿谷廣興天主堂開幕紀念民俗與宗教
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Title：
鹿谷廣興天主堂開幕紀念
Description：
照片為鹿谷鄉廣興天主堂開幕紀念合影，於1960年在廣興村的光華巷所拍攝。圖中可見其中約有70位成員，中間穿著深色長袖外套者為德裔美籍的鹿谷天主堂之本堂神父謝省躬（Robert Russell Sp
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Title：
高雄道德院大人科第一一四號
Description：
前胡三分、蘇子三分、川朴五分、只壳五分、杏仁一錢。水六分煎三分。
前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。川朴（厚朴），只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。杏仁，透過調降氣
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