興濟宮保生大帝外科第廿一首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第廿一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487861 , 欄位Id的內容是487861 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第廿一首 , 欄位Description的內容是
當歸酒洗五分、生地酒洗洒乾錢半、炒白芍、陳皮、甘草各四分、茯苓八分、知母、黃柏各製、貝母研末各一錢、天文錢半、麥文去心片苓各一錢、地骨皮錢半、黃連五分、五味紫苑各七分、瓜婁仁取內仁八分。作水一碗煎七分。
陳皮、貝母、瓜婁人(瓜蔞仁)有協助呼吸道排痰的功能,茯苓可促進呼吸道分泌物的吸收、增強腸胃的功能;紫苑能止咳,五味(五味子)能緩解呼吸道的敏感並可止咳,片苓、黃連、黃柏、知母清熱,天文(天門冬)、麥文(麥門冬)補陰,生地涼血滋陰止血,配上當歸、白芍來養血。總的來說,本方用於呼吸道慢性發炎而出現的久咳夾有痰液或咳血的症狀。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487861&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F4353F96-C9CA-4CA0-BC0D-78307CA2AECC , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:21:22 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝外科第廿一首
Description
當歸酒洗五分、生地酒洗洒乾錢半、炒白芍、陳皮、甘草各四分、茯苓八分、知母、黃柏各製、貝母研末各一錢、天文錢半、麥文去心片苓各一錢、地骨皮錢半、黃連五分、五味紫苑各七分、瓜婁仁取內仁八分。作水一碗煎七分。 陳皮、貝母、瓜婁人(瓜蔞仁)有協助呼吸道排痰的功能,茯苓可促進呼吸道分泌物的吸收、增強腸胃的功能;紫苑能止咳,五味(五味子)能緩解呼吸道的敏感並可止咳,片苓、黃連、黃柏、知母清熱,天文(天門冬)、麥文(麥門冬)補陰,生地涼血滋陰止血,配上當歸、白芍來養血。總的來說,本方用於呼吸道慢性發炎而出現的久咳夾有痰液或咳血的症狀。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T12:21:22
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第廿一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第9號
Description:
赤苓一錢、豬苓一錢、澤舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草六分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地、知母清熱兼能養陰,當歸能補血,豬苓,合併澤舍(澤瀉)使用,使
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第35號
Description:
谷貞一錢、伏盆一錢、蒙花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔絲一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。兔絲(菟絲子),可補肝腎,明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎,固精,縮
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562739
Title:
高雄道德院眼科第四十號
Description:
甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。
甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂,外用清熱解毒。珠砂(硃砂)外用可治療瘡瘍腫毒,要注意硃砂含汞,加熱的時候汞會被
玉田弄獅民俗與宗教
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Culture_Event603107
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603107
Title:
玉田弄獅
Description:
車行191縣道至玉田村,可望見一座八公尺高的玉田弄獅圖騰,這是玉田社區於2004年在玉鼎慈天宮廟埕廣場所豎立的──將文化元素與地方產業作結合的精神堡壘。
清末湯圍(今礁溪市區)一帶習武風
樹葉燈籠民俗與宗教
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283506
Title:
樹葉燈籠
Description:
林朝欽藝師「樹葉燈籠」作品,直徑:26公分、高度:38公分;以植物纖維、碳鋼線、樹葉為材質,完成於2013年10月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於20
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563111
Title:
雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description:
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。硃砂,安神藥物,因其中含有汞,現今法規已禁止使用。柿餅上形成的
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Title:
南竿福澳境地母廟擺暝祭典
Description:
地母廟位於連江縣南竿鄉福沃村之福沃境華光大帝廟左後方。除了祀奉主神地母娘娘之外,亦供奉王將軍與中壇元帥等兩尊陪祀神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研
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Title:
慈生宮眼科第四十二方
Description:
痛至血淚流。火盛結中州。
一服甘寒品。日出散雲浮。
甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。
元明粉(芒硝)除了清熱,還有瀉下軟便的作用;滑石、寒水石具清熱降火的功效;
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Title:
臺南市大觀音亭第27方
Description:
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子,是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳,隨著植物和蚜蟲的品種不同,五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀,能夠降火止汗、固精止遺
羅東奠安宮神將-趙元帥民俗與宗教
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282349
Title:
羅東奠安宮神將-趙元帥
Description:
趙元帥(趙朗)為北極玄天上帝四大護法元帥之一,即一般所熟知的趙公明,有被稱為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。趙公明也被民間視為是「武財神」,也被視為商家的守護神之一,傳統初五開工日即為趙元帥巡遊人間
高雄道德院眼科第六號民俗與宗教
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562705
Title:
高雄道德院眼科第六號
Description:
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁蓄一錢、木通一錢、淡竹五分、支子七分、甘草三分、灯心一錢。水碗二煎六分。
活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心)輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、支子(梔子
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566635
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七六首
Description:
六味丸二錢、白菊壹錢、連子心少許。不論水煎。
六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊,可治療由於虛火上炎
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Title:
高雄道德院眼科第四十二號
Description:
珍珠二分、石下二分、硼砂二分、血碧二分、珠砂二分、川連二分、甘石一分、射香一分、梅片二分。共末作目藥粉味之。
珍珠清肝明目。石下(石蟹)性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。砰砂(硼砂)外用清熱解毒
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Title:
趙水木先生母親蔡氏監
Description:
本張照片為趙水木先生的母親蔡氏監,於民國前日治時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的女正裝,白長衫,臺灣褲。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙氏堅為趙作霖先生之妻,趙作霖為居住於臺中
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Title:
長老會慶祝台灣宣教百週年參與外賓合影
Description:
1965年是基督教長老教會將基督教福音傳進台灣的一百週年,1963年第十屆長老教會總會議決應隆重舉行紀念大典,並議決邀請各基督教會及團體,共獲得20個基督教團會參加。1964年3月16日長老教會邀
囍字婚禮印章民俗與宗教
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283407
Title:
囍字婚禮印章
Description:
囍字婚禮印章,為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻,底部直徑6公分,高12公分,材質為木頭橡皮印章,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 「廣文堂印鋪」位於中山路,鄰近康樂路,是歷史悠
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Title:
馬公興仁里的玄武岩雕鑿石敢當
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章〈澎湖玄武岩的產業文化印象〉,作者為王文良,照片為馬公興仁里的玄武岩雕鑿石敢當。
照片中的石敢當位於馬公市ㄒ興仁里,並肩負著「止煞」、「保護村民」
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Culture_Place512854
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512854
Title:
二結王公廟舊廟正殿鰲魚插角
Description:
插角,又稱「雀替」、「托木」,是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中,進深方向的插角以「鰲魚」最為常見,面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題。二結王公廟正殿四點金柱與上方之三
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283023
Title:
挑經穿緯敬祖靈 泰雅織女顏姝珍
Description:
〈挑經穿緯敬祖靈-泰雅織女顏姝珍〉一文,作者蘇綠,於2015年10月刊載於《幸福宜蘭》「百工圖」,描述泰雅織布藝術的變遷,主要以顏姝珍從發現泰雅織布藝術特質開始,試圖尋找泰雅藝術精神,給族人重新學
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Title:
阿美族Fakong部落ilisin(豐年祭)
Description:
一、名稱:阿美族貓公部落豐年祭。二、分類:民俗(信仰)。三、保存團體基本資料:(一)保存團體:貓公部落(二)聯絡地址:花蓮縣豐濱鄉豐濱村民族街82巷8之2號(三)聯絡電話:03-8791350。四、登
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Title:
廟宇文化0044(望安庄信徒四百餘名進香天后宮)
Description:
此則記錄,是根據1935年7月12日《臺灣日日新報》四版報導,文章記錄了1935年當時澎湖縣望安鄉的將軍廟信徒,渡海到高雄旗津的天后宮的進香活動。
文中描述:澎湖島望安庄澳(即今之望安島)的將軍
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿四首
Description:
當歸、白菊、京芥、防風、檳榔、陳皮各二錢、古錢十文。不論水煎洗之。
當歸能養血和血;白菊、京芥(荊芥)、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、檳榔一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣滯。整體來說此處方
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十二號
Description:
鴨母一隻、熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羌兩半、麻油一兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。鴨,有補氣、補虛、補陰的功效,用老而肥大之鴨燉食,具有很大的滋補功效。熟地,常用的
臺南市大觀音亭第39方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第39方
Description:
枳實一錢、白朮二錢。水一中杯煎四分服。
本方名為「枳朮丸」,用於治療消化不良或是腸胃炎所造成的脘腹部脹滿不適(古時稱之為痞證)、食慾不佳、大便不實等症狀。枳實能「行氣化痰消積」,常被用於消除飲食
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Title:
基隆中正公園照
Description:
基隆中正公園照。照片拍攝的時間約為1960年代,照片提供者為詹素珠女士,此為她與丈夫、友人一同到基隆中正公園出遊的照片,這時候的兩人還尚未結婚,常在休假時與同事姊妹伴們結伴出遊(同在桃園楊梅埔心的
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Title:
日人平日被番伏草劫殺者不少,不服水土病死者也有數萬千人 恒春縣志卷十八 台灣文獻史料叢刊
Description:
然倭人平日往來小徑,被番伏草劫殺、割去頭顱者亦復不少,並不服水土病死者無慮數萬千人.其屍皆盤膝如趺坐狀,用木桶裝殮;嗣以體僵,膝不能屈,即彌留時,亦強裝入桶,陸續載以回國.當其病日,雖滿屋沈吟,外
清河堂模型圖民俗與宗教
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Title:
清河堂模型圖
Description:
本系列為傅明光司阜承建清河堂時的整體建築模型,由傅明光司阜展示給班馬傳媒的採訪團隊,雖光線昏暗,但可見建築物每個結構的土水作法,包含瓦作的鋪設方式等,都已經具體而微的呈現在模型中,現存於傅明光司阜
準備出發民俗與宗教
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Title:
準備出發
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,作者為姜佩君。繞境當天,須先把神轎準備好,擺置在廟前廣場,然後由小法進行「洗淨」、「請壇」等儀式,然後才可出巡。姜佩君老師為
慈生宮婦科第五十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第五十二方
Description:
傷寒傳太陽。宜當即疎解。
勿悞妄請醫。症輕而藥敗。
柴胡三錢、薄荷五分、青蒿二錢、川古二錢、川錢錢半、酒芍二錢、酒草八分、北杏錢半、加生羗一片為引。
這首藥籤是說明,當感冒之時,應當疏散感冒
梧棲朝元宮第一一五方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一一五方
Description:
麻黃錢半、杏仁錢半、石羔三錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第115首藥籤,名為「麻杏石甘湯」。本方是東漢《傷寒雜病論》所載之名方「麻杏石甘湯」,歷經千年流傳而效果仍佳。方中麻黃在增強身體
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