time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 大甲鎮瀾宮大人科第九十二號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮大人科第九十二號民俗與宗教

大甲鎮瀾宮大人科第九十二號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565265 , 欄位Id的內容是565265 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第九十二號 , 欄位Description的內容是 鴨母一隻、熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羌兩半、麻油一兩。◎半酒水燉服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。鴨,有補氣、補虛、補陰的功效,用老而肥大之鴨燉食,具有很大的滋補功效。熟地,常用的滋陰補血藥物。歸全(當歸),補血藥物。炙甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。生羌(生薑),一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,有止嘔的功效。麻油,有延緩衰老、保護血管、潤腸通便等等功效。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565265&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/AABDCFB5-257E-4810-A1E4-DEA2CBF9AEFE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:51:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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565265

Title

大甲鎮瀾宮大人科第九十二號

Description

鴨母一隻、熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羌兩半、麻油一兩。◎半酒水燉服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。鴨,有補氣、補虛、補陰的功效,用老而肥大之鴨燉食,具有很大的滋補功效。熟地,常用的滋陰補血藥物。歸全(當歸),補血藥物。炙甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。生羌(生薑),一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,有止嘔的功效。麻油,有延緩衰老、保護血管、潤腸通便等等功效。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T10:51:06

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民俗與宗教

「大甲鎮瀾宮大人科第九十二號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event629730
Id: 629730
Title: 虎尾糖廠中山堂
Description: 虎尾糖廠中山堂,是虎尾糖廠舉辦大型集會,以及糖廠附設小學安慶代用國民學校舉辦集會的場所。 虎尾糖廠前身是日治時期明治42年(1909)年建立的大日本製糖株式會社五間厝(虎尾)製糖所,糖廠宿舍區旁

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四首
Description: 生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。 以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出,加上黃岑(黃芩)、枝子(梔子)、犀角輔助清熱,

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七八首
Description: 獨活、白芷各壹錢、木賊八分、生姜壹錢半、水九分酒三分。用羊舌一個,朕而服之。 獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷,也是一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼

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Title: 珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟
Description: 本碑文為珠螺境玄天上帝廟重建碑誌,現存於連江縣南竿鄉珠螺村的珠螺境玄天上帝廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號,全文如下: 珠螺福地

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Title: 法船
Description: 法船,為糊紙藝師蔡坤政與其兒子蔡佐駿合力製作的作品,完成於2019年8月,長220cm、寬80cm、高30cm,為中元節時祭祀儀式用品,祭拜後隨即焚化,目前已無留存。 蔡坤政為陳進傳於1997年在

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Title: 內媽祖廟大人科第三五號
Description: 黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。水九分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第35首藥籤。黑支(黑梔子),清熱止痛藥物。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃。川貝,可以化痰止咳。茅心(

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第51號
Description: 甘菊一錢、吧戟一錢、枸杞一錢、昌羊一錢、五味五粒。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。甘菊(菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)用以補腎,強筋骨。菖羊(石菖蒲),芳香開竅。枸杞子滋

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Title: 植物園。太極下勢
Description: 圖為國立自然科學博物館植物園中打太極拳的民眾,為王宗健參加 104年臺中市城中城風華重現攝影比賽的作品,獲得佳作。背景中,右側為熱帶雨林溫室,是植物園的特色建築。 植物園隸屬於國立自然科學博物館,

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Title: 外澳金斗公廟
Description: 頭城鎮外澳金斗公廟位於頭城鎮外澳海岸邊,創建確切年代不詳。據傳金斗公廟南邊有幾戶漁民,有一漁民在海上收網時,網到一個頭骨,即將之丟回海上。隔日又網到此頭骨,漁民即迎回岸上裝入金斗,安置在附近山腳下

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Title: 松山進安宮男科第二號
Description: 白芍二錢、刈根一錢、蒼朮一錢、銀花二錢、棗仁二錢、甘草一錢、灯心一子。水一碗煎五分渣仝引黃土水煎(忌五辛)。 此藥籤的藥方,適用於心煩口渴、焦慮失眠。在中醫的解釋中,心煩口渴、焦慮失眠,被認為是

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Title: 南澳天祝宮
Description: 媽祖是臺灣普遍的民間信仰,所以媽祖廟也遍布於全台。但以立姿形象呈現的,可能只有在宜蘭縣南澳鄉天祝宮才看的見了。這尊俗稱「站媽」的立身媽祖可是充滿了傳奇的典故。話說1990年黛特颱風侵襲期間,篤信媽

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Title: 恆春搶孤爬孤棚─以繩索向上攀爬
Description: 恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦,可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動,會將祭祀的供品提供民眾搶奪,最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統,也具砥礪國人

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Title: 北竿后澳境黃烈侯廟
Description: 此照片出自《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)》中的黃烈侯廟普查表。 依據《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)》,后沃境黃烈侯廟位於連江縣北竿鄉后沃村,屬

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Title: 宜蘭水燈節
Description: 一場盛大節慶的舉辦,有時是從小小的個人開始,在充滿神祕色彩的農曆七月──有稱之為鬼月的;有稱之為歡喜月的──蘭陽平原上就有場隆重的民俗慶典:宜蘭水燈節。   「殽果層層列此筵,紙錢焚處起雲煙。滿城

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description: 淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿

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Title: 1957年關山天主堂落成祝聖典禮
Description: 白冷外方傳教會簡稱白冷會,是一個天主教的修會,總會於1921年成立於瑞士維茨州茵夢湖,會員以瑞士籍為主。1925年白冷會到中國東北開教,1954年孫惠眾神父到臺東的關山鎮,開始帶來了天主教的福音。

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Title: 慈生宮婦科第五十九方
Description: 肺金缺水。水炎爍之。 調和中道。自有生機。 玉竹二錢、杏仁二錢、百合二錢、沙蔘二錢、白芍錢半、麥冬一錢。煎服。 身體的肺為嬌臟,當肺金生水不足則產生相對的燥熱傷肺陰,身體可能會有燥咳,口乾與

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Title: 廖府先生廟第五六號
Description: 元參二錢、前胡二錢、桔梗錢半、只壳錢半、川貝錢半、條苓錢半、瓜樓錢半、甘草二錢、茯草錢半。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。前胡、桔梗

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Title: 做出幼儀式─道長使用的七星劍與龍角
Description: 做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。 臨水夫人為閩東信仰,由原鄉信仰帶入馬

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Title: 日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗,與日旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動

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Title: 漁師廟
Description: 「漁師爺」為大陳島地方漁民的守護神,相傳是漁民拾獲的神像,島上的居民,就在海邊立廟祭祀,香火鼎盛。1955年,大陳島民隨著國民政府撤退來台,居民也將故鄉的信仰帶至臺灣,其中有三十幾戶分配至壯圍鄉東

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Title: 中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款
Description: 圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款。上款為「大正十二年癸亥腊月吉旦」,下款為「董事 郭杭 謝梨 曾楊旺 鄭文 鄭倫 黃文立 鄉老 呂添丁 謝舉 陳釵 仝眾弟子公立」,大正12年(1

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Title: 芹壁天后宮綠色石獅
Description: 芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅模樣很討喜,綠色的獅身在馬祖是首見,因為與戰地連結,草綠色的石獅又被稱為「軍獅」。芹壁地中海民宿老板陳天歲說,這對水泥獅是在1968年時軍方贈建的,芹壁70

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Title: 蔣經國與孝子釘
Description: 清朝道光年間,福建泉州南安有一孝子姓蕭,其父隻身來臺謀生,經數年毫無音信,蕭孝子年幼,思親心切,隨母渡海來臺尋父。當時清廷在笨港置水陸訊兵防止偷渡,母子在外海沙汀下船,涉水登陸,同遭急流捲散,蕭孝

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Title: 搓丸
Description: 搓丸就是搓湯圓,是福州地區慶賀冬至節日的儀式。傳統的馬祖社會,拜神祭祖多半是女人家的事,只有擺暝「做頭」(ㄗㄛㄎ-ㄊㄠˋ/tsok5-thau53)或年初一入廟禮敬神明時,才會看到男人持香膜拜。搓

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Title: 南竿山隴境馬祖北極玄天宮
Description: 山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁,廟址處地名舊稱山隴境,此廟坐西北向東南,其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇,因陳依菊在介壽村獅子市場營生,所以此尊玄天上帝也深受獅

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Title: 《硓古石》季刊第26期〈天后宮〉
Description: 本圖文為硓古石季刊第26期;第30頁,作者為高齊繁先生,其內容說明即在介紹開澎媽祖廟-天后宮,於民國六十八年被內政部評定為國家第一級古蹟。早在明朝中葉,澎湖天后宮原為福建漳泉一帶移民在海邊搭建的「船頭

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Title: 西莒田澳西邊山孩囝陣頭
Description: 位於馬祖西莒島之田沃村,早期分為西邊山(又稱西片山、西面山)、東邊山(又稱東片山、東面山)、下田澳等聚落,每個聚落於元宵擺暝期間都會請青蕃境威武陳元帥到境作客。依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調

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Id: 563952
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二二首
Description: 金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。 金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用;此外,還可以清肝火,達到明目的效果。六味,指的是六味地黃丸,

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Title: 沙港村陳姓祖祠
Description: 澎湖縣湖西鄉沙港村陳氏祖祠,位於沙港村143號,該位置當地人稱作為下社。沙港村陳姓祖祠,始建時間不祥,於清道光25年(1845)重建,後兩次小修,並於民國64年(1976)大修,而於去年提議再次修

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