《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304173 ， 欄位Id的內容是304173 ， 欄位Title的內容是《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉 ， 欄位Description的內容是
本文收錄於《澎湖研究第十六屆國際學術研討會論文輯》，篇名為「苗栗縣後龍石滬漁業資源調查」，以下為本文摘要:
苗栗後龍溪·西湖溪出海口一帶屬礫石質海岸,早期先民曾以礫石構築數十座石滬，現今僅留存合歡及母乃2座石滬仍完整且具備漁業功能，其餘石滬失去其經濟價值後乏人整修維護,被海浪推平倾倒成為歷史遺跡。苗栗縣政府為推廣海岸濕地保育,欲利用石滬修復推動沿海生態保育及文化資產保存,本文為修復前先行瞭解該區域漁業資源現況之調查成果。
本調查自2013年起連續2年進行，調查種類包括魚類、蝦蟹類及螺貝類等當地居民經常利用之海域生物。調查結果顯示，於石滬遺跡內共發現17種魚類，有8種屬於有經濟價值之魚類；3種蝦類和12種蟹類中，有6種屬於有經濟價值之物種；17種螺貝類中，有15種較為大型，平時居民均會撿拾或挖取食用。由此可知此地重建石滬並恢復石滬漁業，發展觀光漁業，導入生態旅遊及環境教育加以配合，以達成西湖重要濕地保育之目的為可行之作法。
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《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉
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本文收錄於《澎湖研究第十六屆國際學術研討會論文輯》，篇名為「苗栗縣後龍石滬漁業資源調查」，以下為本文摘要: 苗栗後龍溪·西湖溪出海口一帶屬礫石質海岸,早期先民曾以礫石構築數十座石滬，現今僅留存合歡及母乃2座石滬仍完整且具備漁業功能，其餘石滬失去其經濟價值後乏人整修維護,被海浪推平倾倒成為歷史遺跡。苗栗縣政府為推廣海岸濕地保育,欲利用石滬修復推動沿海生態保育及文化資產保存,本文為修復前先行瞭解該區域漁業資源現況之調查成果。 本調查自2013年起連續2年進行，調查種類包括魚類、蝦蟹類及螺貝類等當地居民經常利用之海域生物。調查結果顯示，於石滬遺跡內共發現17種魚類，有8種屬於有經濟價值之魚類；3種蝦類和12種蟹類中，有6種屬於有經濟價值之物種；17種螺貝類中，有15種較為大型，平時居民均會撿拾或挖取食用。由此可知此地重建石滬並恢復石滬漁業，發展觀光漁業，導入生態旅遊及環境教育加以配合，以達成西湖重要濕地保育之目的為可行之作法。
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2019-12-27T10:18:57
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民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
水燈施放法會及中元貢品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二一號
Description：
桑螵蛸一錢、菖慰、當歸、大黃各二錢、麻黃四分、蒼朮、赤芍、白菊、姜活、甘草各八分。水碗半煎七分。
桑螵蛸是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻；菖慰（茺蔚子），眼科常用來清肝
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Title：
慈生宮幼科第八十四方
Description：
胃氣弱。脾土虛。
首宜固氣。諸病可除。
妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。
妙南豆（扁豆），可以促進脾胃功能正常運作，也可以排除體內多餘的水濕。
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Title：
昔臺灣醫者多用軒、岐氏術，今日則汲取西洋醫術，並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺島無醫；非無醫，無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術，其藥物則不過草根木皮。故如內科，未無少驗。至外科則謂全無，亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者，亦為其施術拙，致死者比比皆然，可嘆矣！夫世有文野，
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Title：
慈生宮婦科第十八方
Description：
外感微寒微熱。須從表裏發洩。
薄荷疎解與生羗。生蔥加些患自截。
藥籤說明了，當受到外邪感染侵擾，身體出現惡寒發熱的現象，需要使用解表的藥物，如薄荷辛涼能治療風熱感冒，生薑與生蔥能發汗解表散風寒
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第三首
Description：
蓮子錢半、淮山、土茯苓、金英各一錢。水一碗煎四分。
蓮子，可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以
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Title：
關山鎮德高堂祝聖
Description：
本照片呈現關山鎮德高天主堂落成祝聖典禮，拍攝時間為1968年5月1日。德高天主堂位於關山鎮德高里東庄，居民組成有阿美族人、客家人、外省人、閩南人等，照片當中可見里民與教友熱烈參與天主堂落成祝聖典禮
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Title：
東莒大坪境保安宮擺暝祭典
Description：
每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，位於東莒島大坪村七二號旁的保安宮，主祀神明為王大姐。正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將，虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。祀神來源由當地物
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四一號
Description：
蓮召、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水一碗煎四分。
連召（連翹），清熱藥物。荊芥，防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。黃岑（黃芩
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Title：
高雄道德院大人科第一〇三號
Description：
沉香一錢、烏藥一錢。水煎泡小童便服之。
沉香，可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），能清熱、瀉火、退熱。全方可溫暖脾胃腎臟，同時也能調理氣機
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「赫聲濯靈」匾額
Description：
本圖為西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「赫聲濯靈」匾額，由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月04日所拍攝。匾額上款為「嘉慶癸酉年陽月吉旦」，下款「本境弟子仝叩敬立」。「赫聲」：顯盛的聲名；「濯靈」：
莒光熾坪境福德宮民俗與宗教
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Title：
莒光熾坪境福德宮
Description：
莒光熾坪境福德宮位於連江縣莒光鄉大坪村14號。主祀福德正神（主廟在長樂沙陽村）、陪祀龍角峰五靈公、熾坪守土大王、臨水夫人。本廟為馬祖地區唯一由土地公做主神龕的廟宇。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，
案山萬善廟神位民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟神位
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（麥門冬），滋
南竿津沙境天后宮二將軍民俗與宗教
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Title：
南竿津沙境天后宮二將軍
Description：
位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。津沙最早的廟宇主要祭祀天上聖母、五顯神君和福德正神。二將軍原本位於海邊小廟，傳說從中國大陸原鄉筱澳飛香爐
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第32首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、薄荷四分、甘草六分、黃芩、支子各一錢、芒硝、大黃各五分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第32首藥籤。防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒
臺南市大觀音亭第60方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第60方
Description：
白菊、甘菊、谷精、枸杞各五分、里光、明砂、木賊、沙苑各四分、防風三分、甘草四分。水一大杯半煎四分服。
白菊，甘菊，谷精，清肝火的藥物，可以用於肝火導致的眼睛視物不清。枸杞，補肝腎，對眼睛有保護的
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Title：
六房天上聖母婦科第六十六首
Description：
火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。
桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆（常山）一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即張
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Title：
高雄道德院大人科第二一號
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜七條、鳳退一錢。水碗煎五分。
桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧
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Title：
通梁村保安宮「神明顯應」匾額上下款
Description：
本圖為通梁村保安宮「神明顯應」匾額上下款之照片，清朝總兵為感念王爺神蹟，特頒贈「神明顯應」匾額一塊，其意義主要是訴說宗教故事，神明大發慈悲起雲降雨，顯示其佛法無邊 其意義主要是訴說宗教故事。本匾遂
馬祖喪葬習俗民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。一般來說，馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「作三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過
內媽祖廟小兒科第三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。姜湯泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第3首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。
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Title：
趙元帥府建廟紀要─北竿芹壁境上村趙元帥府
Description：
本碑文為趙元帥府建廟紀要，現存於連江縣北竿鄉芹壁村趙元帥府內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
元帥原本設身佈置江西龍虎山，民國四十年
慈生宮婦科第七十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十二方
Description：
去年白菜干。其性本非寒。
借來除肺熱。煎服自能安。
白菜干即把新鮮的白菜灼熟後曬乾而成，是廣東民間傳統的把鮮蔬果乾燥後便於貯存且便於食用。有消燥除熱與消化食物的功效，所以民間常在仲秋悶熱時食用
聖帝廟女科第93首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第93首
Description：
瘴瘧交加鬼崇纏，乍寒乍熱每留連。良方一服邪魔退，再問他方病自痊。
肉豆叩錢半、草豆叩錢半、川朴錢半、生羗一錢、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
肉豆叩（即肉豆蔻）可止
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Title：
六房天上聖母婦科第七十八首
Description：
經期過度五心煩。肢體拘攣氣力昏。盜汗神疲寒與熱。如兼咳嗽失真元。
白茯苓一錢半、白朮二錢、當歸一錢、白芍藥一錢、北柴一錢、丹皮一錢、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為知名方劑逍
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Title：
土番生病時寧信巫術而不看醫生 臺灣府志卷之六 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病不知醫禱，止浴于河．相傳為大士置藥於水，以濟度諸番，當冬月多入水澡洗以為快．
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四首
Description：
生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃芩）、枝子（梔子）、犀角輔助清熱，
聖帝廟女科第59首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第59首
Description：
血迷心竅痛難當，腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸懷宜仔細，斯劑一服換他方。
生蒲黃二錢、生靈脂二錢、大甲一錢、用鹽炒赤梯心窩。爐丹一包化丹合酒一碗煎四分。
生蒲黃、五靈脂，有活血化瘀、止痛的作用。依據藥
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Title：
興仁濟陽堂蔡氏宗祠－捐款芳名錄（民國65年）
Description：
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠，位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號，蔡姓為興仁里第一大姓，民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震（士長），係浯江
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