time1: 0 time2: 2 time3: 0 time4: 0 total: 2 許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯民俗與宗教
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許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯民俗與宗教

許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object305016 , 欄位Id的內容是305016 , 欄位Title的內容是許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯 , 欄位Description的內容是 許波,生於清光緒15年(1889),媽宮北甲人,日治時期馬公合發號的掌舵者,乃許魁之四子,許魁育有五子,元、梏、鐘、波、鵬,居住於馬公街馬公516番地 ,在媽宮館口一帶(原銅山館前)以販售蕃薯籤、雜糧為業。許波暨其所屬之合發號積極參與大正昭和年間澎湖寺廟的改築,大正15年(1926)9月,觀音亭發起改築,許波為12位發起人之一。昭和2年(1927),觀音亭落成,許合發在此次改築中捐「金五百拾円」,並敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲 甘露洒綠楊廟貌重新資法雨」之石柱對聯。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=305016&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4A808893-A9BB-4143-9C8A-CD755395E2EA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-07T11:11:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object305016

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305016

Title

許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯

Description

許波,生於清光緒15年(1889),媽宮北甲人,日治時期馬公合發號的掌舵者,乃許魁之四子,許魁育有五子,元、梏、鐘、波、鵬,居住於馬公街馬公516番地 ,在媽宮館口一帶(原銅山館前)以販售蕃薯籤、雜糧為業。許波暨其所屬之合發號積極參與大正昭和年間澎湖寺廟的改築,大正15年(1926)9月,觀音亭發起改築,許波為12位發起人之一。昭和2年(1927),觀音亭落成,許合發在此次改築中捐「金五百拾円」,並敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲 甘露洒綠楊廟貌重新資法雨」之石柱對聯。

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圖像

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2020-02-07T11:11:35

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民俗與宗教

「許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 開興廟的故事
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月8日的主題是「

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Title: 頭城草嶺慶雲宮「視聽自民」匾
Description:   頭城草嶺慶雲宮「視聽自民」匾,懸掛於正殿中央神龕左側,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。   中行為「視聽自民」,出自《尚書》,即指上天以人民之視聽為視聽。上款為「昭和壬申孟秋之月吉旦」,即1

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Title: 員山新城埔大眾廟
Description: 宜蘭員山新城埔大眾廟,是附近四大庄(新城、枕山、頭份、阿蘭城及山前)所共同祭祀的大眾廟,位於今員山鄉第二公墓範圍內。   大眾廟約創建於清咸豐年間,歷數次重修,且廟體較小,在1984年時方擴大規模

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Title: 高雄道德院大人科第七〇號
Description: 洋參五分、沉香三分、白朮三分、珠碧散三分。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七首
Description: 歸中、酒芍、谷貞、夏枯、蒙花各一錢、熟地三錢、川芎、甘菊、香附、炙草各七分。水一碗四煎七分。 以熟地來滋陰補陰,歸中(就是當歸身)、酒芍(酒炒白芍)輔助養血滋陰補陰;以夏枯草、谷貞(穀精草)、蒙

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Title: 慈生宮眼科第三十二方
Description: 血不養肝。至此昏翳。 撥雲見天。藥有次第。 首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。 歸身(當歸身)、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎,

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Title: 番人喜浴,浴之則瘉 臺灣詩乘卷二 台灣文獻史料叢刊
Description: 『出浴前溪笑解襟,落潮水淺上潮深。臨流洗得沉疴去,大藥曾投觀世音』(番人喜浴,雖產亦然,謂觀世音投藥水中,浴之則瘉)。

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Title: 慈生宮幼科第五十六方
Description: 痰滯氣不舒。引風內未祛。 除痰兼順氣。三劑體自如。 金蒙石一錢、京芍一錢、木香三分、夏枯草錢半、益元散一錢、砂仁四分、酒草八分。加燈心一丸為引。 益元散為天水散加入辰砂,與燈心丸調服,可以清

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Title: 內媽祖廟小兒科第十二號
Description: 双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第12首藥籤。双白(即桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,

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Title: 原住民保留地 - 加留沙埔
Description: 200多年前,漢人進入蘭陽平原,造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權,1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後,於溪南設「加留餘埔」保留地政策,以噶瑪蘭

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Title: 六房天上聖母男科第七十首
Description: 諸虛不足腿腰辛。行步艱難漸屈神。益腎扶元滋氣力。女科濁滯破瘕癥。 牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地一錢半、龜板一錢半、甘杞一錢半、故紙一錢半、白芍一錢半、兔絲一錢半、黃茋一錢半、茯苓

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Title: 馬祖生育習俗:開葷
Description: 早期西方醫療資源與生育知識較不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。當嬰兒滿月後,代表孩子已度過危險期,狀況較穩定,馬祖地區的家庭會在男嬰長到3個月3天、女嬰長到4個月4

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Title: 羅東奠安宮鎮殿公印
Description: 羅東奠安宮有玄天上帝鎮殿公印,是以翠玉為材料所製成,印面呈正方形,以小篆刻出「武當開拓者存」六字,印身雕琢以幾何紋飾,印鈕則為龜蛇立體雕刻,靈蛇纏繞於龜背之上,立起蛇身注視靈龜,靈龜轉首向後凝視靈

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Title: 六房天上聖母婦科第二十九首
Description: 見症傷風入肺室。沈速壅寒氣難通。須知仔細勤調治。用葯溫柔勿輕攻。 烏藥一錢半、白朮一錢、吧參七分、升麻七分、沈香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第59首
Description: 茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉七分、肉桂三分、燈心十條。水六分煎三分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第59首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,再加上加燈

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Title: 西衛宸威殿五營之(南營)
Description: 澎湖縣馬公市西衛里宸威殿,其五營頭的南營,由蕭元帥所鎮。位置設在西衛里83-12號南側的上坡路旁,位置很隱密不太容易注意到,藏在住宅區的角落裡。其形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,

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Title: 北竿上惠林女帥宮擺暝祭典
Description: 上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號,主祀神明林女帥,左邊神龕奉祀閭山臨水夫人,右邊神龕奉祀鶯鳩山三仙姑。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理

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Title: 龍目井相傳沉疴者飲其水即癒 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description: 龍目井:在阿猴林內竹仔寮;為小竹橋、觀音山二莊交界.兩井相連,狀如龍目,故名。相傳沉疴者飲其水,即愈。

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Title: 宜蘭縣民俗繪畫及雕藝登錄潛力名單先期作業計畫-民俗繪畫與雕藝篇
Description: 《宜蘭縣民俗繪畫及雕藝登錄潛力名單先期作業計畫》一書,為莊文生受宜蘭縣政府文化局委託,依據86年的「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」為藍本,再次進行清查與紀錄,於2008年12月8日出版的計畫報告,

MOC_Id: Culture_Object486633
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Title: 慈生宮婦科第三十六方
Description: 風濕流滯成痛。血虛肝木不和。 先當養木為主。自然漸漸如初。 大淮山二錢、圓肉錢半、萸肉錢半、白芍二錢、熟首烏二錢、雲苓二錢、青皮八分。煎服。 本方治療因血虛肝陰血不足,導致經脈經筋易受風濕影

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Title: 馬公東甲北極殿的石燈籠(二)
Description: 妙廣寺的前身為日本佛教臨濟宗妙心寺派,其在澎湖傳教始於明治29年(1896)4月,布教所所在地位於東甲北極殿左前方。此外,另有而在真宗本派(本院寺派)方面,則始於同年8月。然而,截至1898年12

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Title: 聖帝廟女科第21首
Description: 尺脉沉遲悶到咽,四肢厥冷症纏綿。如逢瀉痢愁難治,急速調醫命听天。 白朮七分、芍藥七分、天冬七分、茯苓七分、甘草七分、麻黃六分、升麻七分、當歸二錢、知母一錢、黃岑八分、婁ઌ?仁八分、石膏一錢。靈符

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Title: 梧棲朝元宮第六四方
Description: 元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description: 烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。 烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。竹癀(天竹黃)是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。亡花(密蒙花)是常用的明目要藥,配上黃

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Title: 高雄道德院小兒科第十八號
Description: 陳皮一錢、干姜五分、炙草五分、生姜三片、棗三粒。水六分煎三分。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。干姜(乾薑)、生姜(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效。蜜製甘草,常用來調和

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Title: 蘭大衛醫生返回英國休假送別紀念
Description: 蘭大衛醫生與梅鑑霧牧師1896年底抵達彰化後,全力展開醫療及教會的工作,兩人除了因染患瘧疾曾經短暫北上淡水避開酷熱並養病外,甚少長時間休假。1923年底,蘭大衛醫生與連瑪玉結婚11年後,兩人籌劃帶

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十四號
Description: 其言也善未為能,可嘆祈求不一靈。鴻雁一聲音信杳,五湖煙景有唯爭。 天有不測風雲,人有朝夕禍福。無方。 「天有不測風雲,人有旦夕禍福」說明世事吉凶難料,禍福也是如此。此藥籤勉人放下執著,別太在意

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Title: 小鈸一對─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鈸一對,會與鼓、鑼與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與其他具廟宇代表性之文

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Title: 內媽祖廟大人科第六三號
Description: 鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草(鹿仔草),構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。風葱(風

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Id: 565102
Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第二十一號
Description: 防風七分、姜活七分、蒼朮七分、白芷五分、川芎五分、黃琴五分、甘草五分、細辛五分、生姜一片、生地五分、方蔥一支。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。防風,姜活(即羌活),一般感冒常用藥物。蒼朮,

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