原住民保留地 - 加留沙埔民俗與宗教
「原住民保留地 - 加留沙埔民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282530 ， 欄位Id的內容是282530 ， 欄位Title的內容是原住民保留地 - 加留沙埔 ， 欄位Description的內容是
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭番社為中心，大社周圍二里，小社周圍一里的土地為餘埔，漢人不得越界。 1812年( 嘉慶1７年 )噶瑪蘭廳設治後，因溪北漢人開墾大致確定，已無餘埔，同樣為了保障溪北噶瑪蘭人的土地權益及生計，1820年( 道光元年 )便於溪北地區執行「加留沙埔」政策，劃烏石港到濁水溪口（現今蘭陽溪口）長約30餘里，寬1、2里的沙崙地為番業，不許漢人越界開墾，就是所謂的「加留沙埔」，即現今原住民保留地。 由於漢人大肆開墾，噶瑪蘭人因言語不通且生活習性不同於漢人等諸多問題，使得政策的實施並未收到成效，致1840年( 道光20年 )左右噶瑪蘭族人離開原生土地，大舉遷移至花東一帶，或散居各地。 參考資料： 宜蘭縣教育支援平台—宜蘭縣立慈心國中小推動母語日網頁—宜蘭的平埔族 https://is.gd/zfJA3C 清延治下的蘇澳開發 https://is.gd/C7CCZ3 頁54-57 典藏文物(節錄)
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282530
Title
原住民保留地 - 加留沙埔
Description
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭番社為中心，大社周圍二里，小社周圍一里的土地為餘埔，漢人不得越界。 1812年( 嘉慶1７年 )噶瑪蘭廳設治後，因溪北漢人開墾大致確定，已無餘埔，同樣為了保障溪北噶瑪蘭人的土地權益及生計，1820年( 道光元年 )便於溪北地區執行「加留沙埔」政策，劃烏石港到濁水溪口（現今蘭陽溪口）長約30餘里，寬1、2里的沙崙地為番業，不許漢人越界開墾，就是所謂的「加留沙埔」，即現今原住民保留地。 由於漢人大肆開墾，噶瑪蘭人因言語不通且生活習性不同於漢人等諸多問題，使得政策的實施並未收到成效，致1840年( 道光20年 )左右噶瑪蘭族人離開原生土地，大舉遷移至花東一帶，或散居各地。 參考資料： 宜蘭縣教育支援平台—宜蘭縣立慈心國中小推動母語日網頁—宜蘭的平埔族 https://is.gd/zfJA3C 清延治下的蘇澳開發 https://is.gd/C7CCZ3 頁54-57 典藏文物(節錄)
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2020-02-24T20:14:52
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民俗與宗教
「原住民保留地 - 加留沙埔民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第七十一方
Description：
病發若雷霆。旁人卻可驚。
平肝以散火。大患可不成。
青黛三錢、赤芍三錢、生竹茹五錢、柴胡二錢、胆草二錢、木通錢半。水煎服。
肝火旺盛的人，遇到不順己意的事，會大發雷霆；這種情況不光情緒的問題
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十四首
Description：
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、姜半夏、各二分。水不拘煎服。
石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子，可以補脾胃，以及安寧心神。馬尾鬚（即馬尾草）
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾捌首
Description：
仙查一錢、厚朴一錢、扁豆一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢半、桔梗一錢、天花一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第58首藥籤。仙查（山查），可以幫助肉類食物的消化。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，
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Title：
慈生宮男科第二十一方
Description：
半信半疑。來意未專。
洗心滌慮。求禱乃痊。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。本籤指出其實求籤者前來求藥籤，心裏對神卻很是半信半疑，祈求病癒的意念不是很堅
祈夢民俗與宗教
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152287
Title：
祈夢
Description：
北竿芹壁村龍角峰被譽為「馬祖夢鄉」，其祈夢傳統源自於長樂彰港龍角峰。據《長樂市志》記載：龍角峰寺建於宋朝嘉定年間。該寺民間信仰多元化，融合儒、道、佛三教眾神，由於福清、長樂兩市比鄰而處，石竹山的何
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Title：
六房天上聖母男科第二十三首
Description：
傷寒致於天脇滿。喉咽嘔痢。今不解進退以流連。
北柴一錢半、半下五分、黃芩一錢、吧參一錢、生姜三片、甘草、芒硝六分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
北柴（北柴胡）、黃芩、半下（半夏）、生姜
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第九號
Description：
氣血衰弱腎經虛，此方時服亦堪餘。益氣扶元滋氣力，滋陰入腎病自除。
吧參錢二、白菊錢半、柑杞一錢、舊地一錢、生地一錢、首烏錢半、桔梗錢半、川芎錢二、炙草八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
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Title：
廖府先生廟第二四號
Description：
葛根三錢、生姜五片、赤芍二錢、白芷二錢、香附錢半、生甘二錢、川芎錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的
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Title：
慈生宮幼科第六十七方
Description：
病本無妨。何須驚慌。
吉人天相。其道大光。
瓜蔞子錢半、枯芩一錢、前胡錢半、川古一錢、益元散錢半、麥冬一錢、桔梗錢半。煎服。
瓜蔞子可以清熱化痰，寬胸散結，益元散為天水散加入辰砂，燈心湯調服
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Title：
虎尾基督徒聚會處購買會堂前在家庭聚會
Description：
虎尾糖廠、安慶代用國民學校及虎尾中學等基督徒在教會尚未有自己的會堂之前，先是前往西螺埔心，在程清水醫師的老家舉行家庭聚會，前後約有4年的時間。然而在虎尾的會友中多位為了減輕來回搭乘糖廠火車客運西螺
慈生宮外科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十九方
Description：
紅毒可驚心。神昏氣亦沉。
莫作良善症。明醫遠處尋。
銀花五錢、青黛三錢、赤芍三錢、連喬二錢、木通二錢、胡連二錢。水煎服。
當血熱從皮膚透發時，即會有紅色的斑塊或斑紋，即為「丹」。又稱「丹毒」
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277271
Title：
明太監王三保植薑岡山上可瘳百病 重修臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
三保薑：鳳山縣地方有之．相傳明太監王三保植薑岡山上，至今尚有產者．有意求覓，終不可得．樵夫偶見，結草為記；次日尋之，弗獲故道．有得者，可瘳百病。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十號
Description：
粟仔一錢、紅棗七粒、烏豆二粒、白胡椒二粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。粟仔（栗子），可以稍為補養脾胃。紅棗，補養脾胃藥物，可以緩和其他藥物的藥性。烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，
金洋村─金洋長老教會民俗與宗教
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284626
Title：
金洋村─金洋長老教會
Description：
根據在地耆老的描述，現今的金洋長老教會係在1964年K`yan社(即現在的金洋路)遷村計畫結束之後才整併而成的新教會。在這之前現址為仲岳教會，「仲岳」是指Kinus社(現在的博愛路)遷至此的新名稱
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十五號
Description：
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止
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Title：
宋孝宗時疫疾流行，神降於李本家言曰，白湖旁可鑿泉飲以除疫病。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
宋孝宗乾道二年春，大疫。神降於民李本家言曰：『白湖旁，可鑿泉得飲，以除疫病』。果然，泉味清冽，飲如甘露，朝吸而夕瘥焉。人感回生之功，甃為井，號曰「聖泉」。
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-鳴金擊玉
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「鳴金擊玉」的影像。影像中道長率眾進行科儀，宣誦諜文。此時金鐘、玉磬皆置於法壇，隨科儀需要而敲擊。
「鳴金擊玉」儀式中所用的金鐘、玉磬，象徵天地之器
晉安宮 （張公廟 ）民俗與宗教
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Title：
晉安宮 （張公廟 ）
Description：
據《晉安宮沿革史》所記，本廟於1827（道光7）年由安溪蘇士尾、張光明等先賢，從泉州永春恭請法主公渡海來台，在白米甕永春建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘及番害，為本鎮最古老廟宇，且為本鎮主母廟。另據「晉安
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title：
草湖玉尊宮
Description：
「玉尊宮」俗稱「天公廟」，主祀玉皇上帝，並配祀有玄天上帝、三官大帝、瑤池王母及文昌帝君等神祇。坐落於三星鄉海拔一百五十公尺的草湖山上，廟後有天然森林公園，前可觀覽蘭陽平原景色及孤懸海面上的龜山
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Title：
六房天上聖母男科第八十六首
Description：
四時感冒皆染傷寒。乍冷乍熱霍亂艱難。頭目暈眩吐瀉兼安。
茯香一錢半、大腹皮一錢半、只蘇一錢半、白朮、半下、桔梗、厚朴、白茯苓、四陳皮各一錢半、白芷八分、甘草八分。頭煎水一碗半煎7分、渣。
此方
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Title：
「文石書院」-門額下款韓蜚聲
Description：
本圖為本計畫團隊成員江昭蓉於2019年11月12日補拍文石書院此門額，而本文出自於硓古石季刊第42期，篇名為澎湖通判簡歷辦正及增補一文，作者為吳培基。韓蜚聲為乾隆丁西科舉人，韓蜚聲捐俸重修文石書院
大池鯊魚排炸粿民俗與宗教
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Title：
大池鯊魚排炸粿
Description：
這是著名的大池美食之一，下午兩點才開門，地點位於治安宮前、雜貨店旁邊。營業期間，總是聚集許多遊客慕名前來購買，品項就幾種而已，主要有炸粿和鯊魚排。炸粿有蝦子和鯊魚肉兩種口味，裡面包滿了青菜，給人一種清
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Title：
民雄保生大帝廟第六十四首
Description：
前胡一錢、蘇子一錢、川朴一錢、只殼一錢、杏仁一錢。水一碗煎半碗，小兒各半。
前胡、蘇子、杏仁是常用於降氣止咳的中藥，而川朴（即厚朴）、只殼（即枳殼）具有舒肝降氣效果，對於腹脹，排便不順暢或打嗝皆
聖帝廟男科第23首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第23首
Description：
寒傷數十天，胸脇滿咽喉。嘔痢如何解，爐丹和藥煎。
紫蘇錢半、只梗各錢二、竹茹一錢、羗活一錢、黃栢錢半、豬苓錢半、川連一錢、生槐花錢二。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分。
紫蘇和羗活（羌活）為一般
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Title：
火燒坪靈光殿「仰慕恩光」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
北方澳媽祖宮（南方澳進安宮）
Description：
北方澳媽祖廟即現今南方澳進安宮媽祖廟前身，目前媽祖即由軍方負責維護早晚參香祭拜。本廟的興建過程，據人類學者邱水金《清代蘇澳開發之初探》所載，本廟創建於1812（嘉慶17）年位於北方澳，即海寇蔡牽、
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第六號
Description：
病症發源由肝經，宜凉腎火最效能。須當仔細勤調治，降氣消枳實生。
大黃二錢、朴消一錢、双白錢半、枝子一錢、知母錢半、黃柏錢半、枳實一錢、草决錢半、紅花八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
大黃、枳
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Title：
北竿芹壁天后宮的恩神廣大匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「恩神廣大」之橫式匾額，上款「天后宮修建落
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五八首
Description：
活石壹錢、生地壹錢、知澤各四分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草三分、枝岑三分。水八分煎四分。
活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二八首
Description：
金蟬壹錢、亡花壹錢、各精壹錢、望月壹錢、豬肝一片。半酒水朕服之。
金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；亡花（即密蒙花）、各精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（即望月沙，是兔子乾燥大便，此
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