羅東奠安宮鎮殿公印民俗與宗教
「羅東奠安宮鎮殿公印民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object282356 , 欄位Id的內容是282356 , 欄位Title的內容是羅東奠安宮鎮殿公印 , 欄位Description的內容是
羅東奠安宮有玄天上帝鎮殿公印,是以翠玉為材料所製成,印面呈正方形,以小篆刻出「武當開拓者存」六字,印身雕琢以幾何紋飾,印鈕則為龜蛇立體雕刻,靈蛇纏繞於龜背之上,立起蛇身注視靈龜,靈龜轉首向後凝視靈蛇,雕刻栩栩如生,除為代表鎮殿玄天上帝之宗教象徵外,亦極具藝術價值。鎮殿公印以方型鐵盒與黃色絲綢仔細包覆,平日供奉於羅東奠安宮真武殿神龕中央,每年在農曆三月初三玄天上帝壽誕遶境時,會被放置於劍印車上,隨帝爺公巡狩各方,以保佑四境平安。
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Title
羅東奠安宮鎮殿公印
Description
羅東奠安宮有玄天上帝鎮殿公印,是以翠玉為材料所製成,印面呈正方形,以小篆刻出「武當開拓者存」六字,印身雕琢以幾何紋飾,印鈕則為龜蛇立體雕刻,靈蛇纏繞於龜背之上,立起蛇身注視靈龜,靈龜轉首向後凝視靈蛇,雕刻栩栩如生,除為代表鎮殿玄天上帝之宗教象徵外,亦極具藝術價值。鎮殿公印以方型鐵盒與黃色絲綢仔細包覆,平日供奉於羅東奠安宮真武殿神龕中央,每年在農曆三月初三玄天上帝壽誕遶境時,會被放置於劍印車上,隨帝爺公巡狩各方,以保佑四境平安。
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2020-02-24T19:54:11
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民俗與宗教
「羅東奠安宮鎮殿公印民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
馬公陰陽堂民俗與宗教
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Culture_Organization303079
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303079
Title:
馬公陰陽堂
Description:
陰陽堂舊稱「顯靈廟」,座落於復興里惠安路56號,主祀陰陽公、配祀白衣吉神(七爺)。雖然草創時低矮破落、面積不大,卻是馬公市內香火最興旺的寺廟之一。陰陽堂的歷史在志書中並沒有記載,根據明治40年(190
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Culture_Object486837
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486837
Title:
慈生宮眼科第十六方
Description:
風火上目。六一清涼。
戒酒除色。其道大光。
用朴硝浸水洗眼。
藥籤中的六一是著名方劑六一散,其名稱源自組成中滑石、甘草劑量是六比一,有清暑利濕、導熱滑竅的功用。常用於治療局部表現出湯湯水水的
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606636
Title:
內媽祖廟大人科第二五號
Description:
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第25首藥籤。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。黑姜(炮薑),溫性比較強的
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第七二號
Description:
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻去五尖。半酒水朕二支香久服之。
冬虫(冬蟲夏草),是一種蟲生真菌,可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰,但由於是明清時代才被正式記載,所以不像常用中藥有較確切
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Culture_Object232460
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232460
Title:
匾額(8)仁孝流芳─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「仁孝流芳」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而有些需斑駁脫落,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
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Culture_Event151349
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Title:
馬祖國軍支援擺暝遶境
Description:
馬祖人視元宵為神明的過年,元宵節期間為馬祖四鄉五島全年最熱鬧、各廟社友最忙碌的時候,旅台鄉親也會特別回來參與此盛會。1970年後隨著馬祖人口外移,各村落人口不如以往,因此各鄉各島均會請國軍支援元宵
宜蘭昭應宮香爐民俗與宗教
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Culture_Object604475
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604475
Title:
宜蘭昭應宮香爐
Description:
香爐,又稱「神明爐」,用以在民眾向神焚香祭禱後,可供承載香火的容器。
宜蘭昭應宮安奉於正殿媽祖神龕前神桌下桌的香爐,為木作方爐,雙展耳,耳高略比爐口為高,附有器座。爐身漆以黑漆,僅在爐身
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303782
Title:
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉
Description:
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉,民國103年(2014)立,內容敘述濟陽堂創建原由。
先祖於唐代自河南濟陽徒閩,南宋時復由閩而金。公元1644年(明末),金門瓊林17世祖華衷公渡海開澎,披荊
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Culture_Object486384
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486384
Title:
慈生宮外科第三方
Description:
火鬱成毒。呻吟不堪。
散毒消火。夢寢皆酣。
淡竹葉二錢、黃芩二錢、知母二錢、雲連錢半、白茅根三錢、柴胡錢半、山枝錢半。水煎服。
淡竹葉、白茅根,有利溼與清熱之效;黃芩、雲連(黃連的品種)、山
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Culture_Object221332
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221332
Title:
南竿金板境天后宮華光大帝右侍
Description:
南竿金板境天后宮的華光大帝右侍像,高40公分,面寬16.5公分,深度18公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》,金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土
內媽祖廟大人科第五三號民俗與宗教
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Culture_Object606664
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606664
Title:
內媽祖廟大人科第五三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。水不拘。煎作茶。長服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第53首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過
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563980
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五十首
Description:
金包銀一個、糯米壹錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘煎服。
金包銀(崗梅根),冬青科植物梅葉冬青的根,有清熱解毒,生津止渴的功效。糯米,可以稍為補養脾胃。青仁烏豆(黑豆),滋補藥物,可
宜蘭城隍廟清道光古鐘民俗與宗教
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Culture_Object282367
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282367
Title:
宜蘭城隍廟清道光古鐘
Description:
宜蘭城隍廟正殿龍邊懸有一件清道光年間古鉎鐵鐘。該古鐘為傳統荷葉口型鐵鐘,厚度較日治與戰後所製之鐘為厚。鐘身上有五道凸弦紋,且熔鑄有「道光甲午年仲秋吉旦」(1834年),「信官蔡長青 敬奉」、「噶瑪
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Culture_Invisible156852
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156852
Title:
馬祖生育習俗:過關門經文
Description:
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失,
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Culture_Place604508
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604508
Title:
羅東震安宮正殿後殿間廂廊廊柱銘刻
Description:
羅東震安宮為羅東郡最重要的信仰中心,1923(大正12)年重修時,主其事的地方領導階層對於此次的重修相當重視,為表慎重以及對地方民眾負責,在震安宮廂廊廊柱上銘刻以主事者姓名,以及重修過程許多重
臺南學甲慈濟宮民俗與宗教
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Culture_Place620161
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620161
Title:
臺南學甲慈濟宮
Description:
照片中,是莊嚴寧靜的臺南學甲「慈濟宮」,在夜晚壯麗地矗立著。
學甲「慈濟宮」所供奉的主神,是在臺灣民間廣受民眾崇祀的醫藥神「保生大帝」。清康熙年間,一位李姓先人從福建泉州「白礁慈濟宮」,奉請保生
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Culture_Object305016
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305016
Title:
許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯
Description:
許波,生於清光緒15年(1889),媽宮北甲人,日治時期馬公合發號的掌舵者,乃許魁之四子,許魁育有五子,元、梏、鐘、波、鵬,居住於馬公街馬公516番地 ,在媽宮館口一帶(原銅山館前)以販售蕃薯籤、
文澳城隍廟嘉慶年間香爐民俗與宗教
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309838
Title:
文澳城隍廟嘉慶年間香爐
Description:
本圖片一出自《硓古石》季刊第41期,篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」,而圖二為本團隊於2019年12月14日重新拍攝,圖片皆為文澳城隍廟嘉慶年間香爐,置於正殿(後殿)。香爐上環刻「嘉慶
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Title:
恆春搶孤:民眾撿拾祭品兌換券
Description:
恆春搶孤、爬(豎)孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動,流傳至今已超過百年歷史,每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動,能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神,培養虔誠謙卑、體
慈生宮幼科第十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第十一方
Description:
夜睡不寧。肺經有熱。
滋水降火。服下自安。
生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。
夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰,陰虛生內熱,而煩躁不眠
洗蔥民俗與宗教
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Title:
洗蔥
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月18日的主題是
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Title:
臺灣習俗尚巫,生病時多求巫行法而禱於神 續修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description:
俗尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道名曰客子師,攜一撮米往占病者,謂之「米卦」;稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符、行法而禱於神,鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣(同上)。
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Title:
村民的守護神-大樹公-換絭
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2
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Title:
《西瀛風物》第9期〈話說內垵〉
Description:
本文收錄於《西瀛風物》第9期,篇名為「話說內垵」,以下為本文摘要: 本篇是由王慧筠老師所著,其中針對了內垵的地理環境與歷史背景、地名淺釋、風水與小地名、環境變遷與小地名和海洋資源的永續─海洋牧場等五大
慈生宮幼科第六十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第六十一方
Description:
今日養子難。前日作子是。
為子如為親。其中原有意。
金沸草錢半、蔓京子錢半、土古一錢、白芍一錢、川練子錢半、益元散一錢、土朮一錢、澤瀉錢半。煎服。
此籤前面提到即是養兒方知父母恩,當自己有孩
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Title:
六房天上聖母男科第十九首
Description:
發熱耳聾口舌焦。陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴。速即求神化劫消。
柴胡一錢半、半下一錢半、黃岑一錢、吧參一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三枚去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著
馬祖喪葬習俗:作七民俗與宗教
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Title:
馬祖喪葬習俗:作七
Description:
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天,家屬要開始為亡者作七,以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。
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Title:
周身頑癬腥臊 臺海使槎錄卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
居家則裸,惟不去方布。周身頑癬斑駁,腥臊特甚。
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Title:
高雄道德院眼科第四十八號
Description:
車前一錢、石斛一錢、硃砂一錢、沉香一錢、兔糸一錢。水碗二煎六分。
車前子利尿通淋,清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神(註:硃砂含汞,現已禁用),清熱解毒。兔糸(菟絲子)滋補肝腎。沉香行氣止痛,
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第七十一首
Description:
桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生姜二片。水八分煎四分。
桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調
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