壯圍永惠廟民俗與宗教
「壯圍永惠廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place603196 ， 欄位Id的內容是603196 ， 欄位Title的內容是壯圍永惠廟 ， 欄位Description的內容是
臺灣早前農業時代，牧童「看牛」是常態，當他們在空閒的時候，就會用周邊的材料泥土來捏塑土偶，稱為「土尪」。倘若因有「靈聖」事蹟慰民心靈，即可能建廟奉祀。位在壯圍古亭的永惠廟，便有這樣一段建廟源起。
大約在1865（清同治4）年前後，壯圍有一片草埔，是為放牧牛隻的地方，當地人稱為牛埔仔，據傳有位小孩名叫林因（林娘興），常和同伴們到這裡牧牛吃草，在偶然間就用泥土捏塑了一尊土偶，並請為之代看牛隻，靈驗的事於焉發生。民眾因為感念，就用茅草搭蓋簡易的廟來祭拜，並認定為開漳聖王，是為老開基；而後向過寮大廟聖王公分靈，地方尊奉為守護神。
現在永惠廟的宏偉建築，乃是經過幾番重建修築才有的樣貌。當年初建的茅草廟，當地民眾認為是受到1923（大正12）年日本關東大地震的波及而毀損，於是重建為三間十八坪的木柱「土埆」牆壁建築。1962年歐珀颱風侵襲宜蘭，永惠廟沒有逃過毀損命運，於是再重建為二十坪之混凝土建築。其後更於1989年啟動廟殿重修，1992年舉行新廟落成晉座大典。
永惠廟俗稱牛埔仔王公廟，通稱牛埔仔聖王公廟，設立永惠廟誦經團、聖惠會護駕神將、大鼓陣接駕，並辦理護國祈安禮斗大法（節錄）
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Title
壯圍永惠廟
Description
臺灣早前農業時代，牧童「看牛」是常態，當他們在空閒的時候，就會用周邊的材料泥土來捏塑土偶，稱為「土尪」。倘若因有「靈聖」事蹟慰民心靈，即可能建廟奉祀。位在壯圍古亭的永惠廟，便有這樣一段建廟源起。 大約在1865（清同治4）年前後，壯圍有一片草埔，是為放牧牛隻的地方，當地人稱為牛埔仔，據傳有位小孩名叫林因（林娘興），常和同伴們到這裡牧牛吃草，在偶然間就用泥土捏塑了一尊土偶，並請為之代看牛隻，靈驗的事於焉發生。民眾因為感念，就用茅草搭蓋簡易的廟來祭拜，並認定為開漳聖王，是為老開基；而後向過寮大廟聖王公分靈，地方尊奉為守護神。 現在永惠廟的宏偉建築，乃是經過幾番重建修築才有的樣貌。當年初建的茅草廟，當地民眾認為是受到1923（大正12）年日本關東大地震的波及而毀損，於是重建為三間十八坪的木柱「土埆」牆壁建築。1962年歐珀颱風侵襲宜蘭，永惠廟沒有逃過毀損命運，於是再重建為二十坪之混凝土建築。其後更於1989年啟動廟殿重修，1992年舉行新廟落成晉座大典。 永惠廟俗稱牛埔仔王公廟，通稱牛埔仔聖王公廟，設立永惠廟誦經團、聖惠會護駕神將、大鼓陣接駕，並辦理護國祈安禮斗大法（節錄）
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2021-01-04T10:17:01
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民俗與宗教
「壯圍永惠廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院眼科第五十號
Description：
金蟬三分、姜活五分、當歸五分、川連三分、决明五分、防風四分、川苓八分、炙草三分、蒼朮八分、乙厘八分。水碗煎五分。
金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功效。姜活（羌活）、防風可以祛風勝濕。蒼朮、川
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Title：
內媽祖廟大人科第六號
Description：
別甲、石松、鳳退各一錢。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第6首藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸
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Title：
聖帝廟女科第40首
Description：
褻瀆灶君惹禍愆，焚香稗叩莫遲延。遵行善事天堪格，禳解專誠病不纏。
薄荷錢二、川芎一錢、防風八分、羗活八分、甘草七分、荊芥七分、白芷七分、細辛四分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣水八分煎四分。
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563935
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六首
Description：
公石松壹錢、鳳凰退壹錢、別甲壹錢。水八分煎三分。
公石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以
北港龍鳳閣民俗與宗教
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Title：
北港龍鳳閣
Description：
一般廟會繞境、進香，皆有許多藝閣、陣頭活動，來使整體習俗更加豐富精采，也傳達出對神祉的敬意及祈福。北港人在早期迎媽祖時，便是用「龍頭鳳尾」的龍鳳閣。龍鳳閣從清朝至日治時代是由紙箔舖贊助設立而成，在明治
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Title：
嘉邑王某生瘡喉閉，無法飲食七日而死。後子亦病，家人許修祠祭祀，子病乃癒。 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
嘉邑王某者，巨室也；報捐通判。將分發粵中，其母猝病；越日而甦曰：兒亦將同往陰司，控狀四百數十起；女鬼五人，結冤更深，我并須去候質。彼處衙門不能稍徇私情。言訖而逝。 王某覺有人批其項，旋生瘡，喉閉，
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Title：
廟宇文化0040(澎湖祭典熱誠 - 下)
Description：
本則記錄，是依據1934年6月22日《台灣日日新報》八版報導，文中描述了在澎湖當年廟會的盛況(下)：
…（續前文）另外詩意閣鑿以南町水淹金山、北町龍鳳閣、魚菜市場演出西遊記，以上粧扮均極優秀。也
外垵漁燈會2民俗與宗教
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Title：
外垵漁燈會2
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中，所拍攝的景像是「外垵漁燈會」，作者姜佩君於文中對圖片描述「這是燈全部點亮的情景，白茫茫一片都看不到了。」，可以看出外垵燈火
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Title：
頭城城隍廟大神尪－案察司
Description：
案察司，為城隍部屬。頭城城隍廟案察司大神尪，頭戴帶翅官帽與風帽，身穿蟒袍，再罩上披風，左手持生死簿，右手執筆。其神將會組織為「集安社」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大
慈生宮婦科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十六方
Description：
血燥不行。非風非邪。
活血為主。痛苦如車。
大生地二錢、金沸草二錢、川芎藭二錢、龍膽草一錢、生首烏二錢、麥冬錢半硃拌。加燈心一丸為引。
平日因不明原因而身痛不行，且非受到風邪感染，也非受到其
內媽祖廟大人科第九二號民俗與宗教
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606706
Title：
內媽祖廟大人科第九二號
Description：
熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油二兩、鴨母一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第92首藥籤。熟地，常用的滋陰補血藥物。歸全（當歸），補血藥物。炙甘草，常用來調和諸藥，把
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Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八三首
Description：
生雞蛋一粒，用蛋清，共末搥。雞蛋清塗目墘。老蓮五分、朱黃五分、大片壹分。
朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或
過平安橋民俗與宗教
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Title：
過平安橋
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「過平安橋」，過平安橋是近年上元的重要活動之一。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義
聖帝廟男科第11首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第11首
Description：
傷寒發熱並暈眩，水積心頭火伏膻。嘔逆四肢兼厥冷，惟宣發表化痰方。
蘇葉錢半、澤瀉二錢、干姜八分、豬苓二錢、烏葯錢半、只實錢半、丁香八分、厚朴錢二、姜活錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分。
本
軍民聯歡團拜民俗與宗教
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Culture_Event151674
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Title：
軍民聯歡團拜
Description：
國軍進駐馬祖後，每至大年初一，各島行政中心廣場都舉行軍民聯歡團拜，地區部隊出動舞龍、舞獅、漁夫、村姑、旱船、彩蚌及踩高蹺表演，以及學校方面安排兒童舞蹈演出，歡天喜樂、鑼鼓喧闐，年味十足，一時間人潮
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Title：
林默娘於海上濟人，乘雲遊島嶼間，里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
天后廟：在西定坊（天后林姓，世居莆田之湄洲嶼。父名愿，五代時官至都巡檢。即邵州刺史忠烈蘊之元孫也。配王氏，連育五女，僅一男，曰洪毅。周顯德己未六月望日，禱於大士：願再得佳兒。是夜，王氏夢大士予藥一
湖西西溪村北極殿民俗與宗教
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Title：
湖西西溪村北極殿
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為「湖西西溪村北極殿」。
西溪村北極殿位於澎湖縣湖西鄉西溪村69號，是蔡嘉生、蔡
大甲鎮瀾宮眼科第40號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第40號
Description：
甘石一錢、砰砂五分、硃砂五分、冰片三分、海螵三分、射香一分、熊胆一分。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。砰砂（硼砂），外用清熱解
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Title：
《硓古石》季刊第06期秋之夜〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第06期封面、封底照片，圖片主題名-秋之夜。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》，紀錄澎
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十三號
Description：
洋參一錢、干姜一錢、炙草一錢、白朮二錢。◎有力者用人參。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干姜（乾薑），溫暖脾胃的藥物，可以溫通
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首
Description：
杜仲壹錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土伏（土
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十二號
Description：
痰嗽癆傷症不輕，調元靜養守真精。肥甘勿服方醫治，小子疳風衛尅榮。
麥文一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢、福肉五分、萡荷葉七分、銀柴胡一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
川貝化痰止咳
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Title：
眾人誤食王酒，而相繼嘔吐，幸皆無恙。 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜方食，袁偶思飲，誤取王酒；斟未半，姪孫坤圖至，并嘗之。時海兒在別船呼袁去，客有張姓者來，又啜之；水手見之，并分餘瀝，皆懵然也。 少頃，王至，曰此非袁酒也。眾始悟其味之不相似也。相從而嘔，終夜有聲
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Title：
澎湖宮廟內部裝飾目前的走向
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為「澎湖宮廟內部裝飾目前的走向」。
安宅周王廟之建造融合木雕、剪黏、彩繪等不同技法而成，鑿花
北海漁權民俗與宗教
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Title：
北海漁權
Description：
本張照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，作者為姜佩君。此圖片描述北海漁權，照片中，在後面被擋到的是清朝立的舊碑，前面是現在立的新碑，所以早在清朝，就已經確認赤崁擁有
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十三號
Description：
託裏定痛潰後虛，肉熱心煩氣少居。益氣扶元均可用，血虛血熱最相宜。
川芎一錢、當歸錢半、白芍錢半、熟地二錢、肉桂五分、沒藥五分、粟壳一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
托裏定痛散可以用在癰疽潰後
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Title：
北竿芹壁天后宮的鯰魚雕飾
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。芹壁天后宮的正殿立面裝飾一對鯰魚雕飾，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十四號
Description：
心煩霍亂氣難消，腹脹咽乾禍自招。觸凟灶君兼動土，恐惶吐瀉甚難療。
竹茄八分、茯香八分、砂仁三分、茯苓八分、炙草三分。水碗煎五分、渣碗煎四分。
此藥籤說明的霍亂，是指上吐下瀉的腸胃發炎性疾病，同
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description：
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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