學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563982 ， 欄位Id的內容是563982 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首 ， 欄位Description的內容是
杜仲壹錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土伏（土茯苓），可以祛濕利尿。皂莿（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首
Description
杜仲壹錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。 杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土伏（土茯苓），可以祛濕利尿。皂莿（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:19:50
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十五號
Description：
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第28號
Description：
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；密蒙花、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥
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Title：
北辰宮「惠澤神功」楹聯
Description：
「惠澤神功」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「惠澤巍峨千歲仰」，下聯「神功浩蕩百年興」；上款「太歲庚子仲冬新建落成」，下款「董事劉思義敬酬」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物，民國七十年(1981)為了
樹葉燈籠民俗與宗教
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283506
Title：
樹葉燈籠
Description：
林朝欽藝師「樹葉燈籠」作品，直徑：26公分、高度：38公分；以植物纖維、碳鋼線、樹葉為材質，完成於2013年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於20
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十三號
Description：
託裏定痛潰後虛，肉熱心煩氣少居。益氣扶元均可用，血虛血熱最相宜。
川芎一錢、當歸錢半、白芍錢半、熟地二錢、肉桂五分、沒藥五分、粟壳一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
托裏定痛散可以用在癰疽潰後
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱
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Title：
北竿玉封蕭王府最早的神尊
Description：
馬祖北竿蕭王爺信仰從中國大陸的泉州富美宮分靈，與部分臺灣本島的王爺信仰起源相同。最早由泉州惠安之周氏族人周猴彥每年漁獲旺季舉家來馬祖暫住捕魚時，行囊中必尊奉的原始神尊蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺三尊神
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Title：
傳統聯歡舞會─各家族獻上豐盛禮品與獵物
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，相傳是早期排灣族祖先為了躲避荒年，讓7名子女各自謀生，並相約每隔五年要帶領全族大小返家團聚祭祖，於是有了五年祭的雛形。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十八首
Description：
蛤粉、夜明各四錢、黃蚋一錢、豬肝一葉（火+朕）二次。米泔水服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明（即夜明砂），是蝙蝠
廖府先生廟第六號 民俗與宗教
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Culture_Object561837
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Title：
廖府先生廟第六號
Description：
廣木香五分、陳皮錢半、炙甘錢半、蘇子二錢、白朮錢半、洋參錢半、川苓錢半、川朴錢半、草菓錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機。陳皮、川厚朴，也是常用的調理
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599247
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description：
羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活（即羌活），防風，一般感
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Culture_Object512646
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Title：
宜蘭地區民間藝術之發展調計畫
Description：
《宜蘭地區民間藝術之發展調計畫》，主持人林谷芳，佛光人文社會學院主辦，宜蘭縣政府文化局贊助，於2004年7月完成，本書有四個主題，其一為宜蘭河的歷史與水文，其二為宜蘭河的戲曲與音樂，其三為宜蘭河的
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Title：
民俗崇尚巫術，以祝禱治病 重修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧、非道名曰客子師，攜一撮米往占病者，謂之「米卦」；稱說鬼神．鄉人為其所愚，倩貼符、行法而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷．病未愈，費已三、五金矣（同上）。
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十七首
Description：
用竿頭搥細，熬白沙糖至黑色，再入兒茶末內熬更妙。
白色砂糖熬至黑色具有收斂吸濕的作用；竿頭，應是芋頭的誤寫，配合槌細的芋頭同煮，加入能殺菌消炎的兒茶，可起到隔絕傷口、吸收傷口分泌物與殺菌消炎的作
松山進安宮男科第十三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十三號
Description：
黃柏二錢、厚朴一錢、天冬一錢、甘草一錢、麥冬一錢、陳皮一錢、竹葉錢半、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服三、四劑。
藥籤中的灯心現多稱為「燈心草」。本方適用於濕熱病症，常見症狀如身體悶熱、口渴、小便
大甲鎮瀾宮眼科第17號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第17號
Description：
只草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四方、甘草五分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川蓮二錢、金蟬二隻。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。只草（紫草）、胆草（膽草）、連召（連
梅鑑霧牧師街頭佈道民俗與宗教
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Culture_People629935
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Title：
梅鑑霧牧師街頭佈道
Description：
此張照片為梅鑑霧牧師街頭傳道的情景。
梅鑑霧牧師、蘭大衛醫師於1895年來到台灣，1896年來到彰化並開始醫療、傳道的事工，一開始結合彰化教會設立彰化醫館、對患者和家屬治療並宣講福音；在蘭大衛醫
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Title：
深綠衣與圓點髮帶孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著深綠衣。頭綁辮子有圓點髮帶。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功
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Title：
興濟宮保生大帝外科第二首
Description：
香水梨一個、去蒂、將心取起入蜜蒲，將蒂合用，紙包數重，水濕至暮，藏在炭火煨，次早將梨食至，二十個。
蜂蜜味甘、性平，有補益脾胃、潤腸通便的作用，其實本方類似常見的冰糖燉雪梨，對肺燥、肺虛、所致的
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Culture_Place604517
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Title：
羅東震安宮正殿疊斗式木構架
Description：
羅東震安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採三通五瓜之疊斗式木構架。大通瓜筒採象首造型，以象首頂端承接上方疊斗，以象鼻圈住大通，是宜蘭地區首座採用象首瓜筒之廟宇，並影響了其後重修的利澤簡永安宮、二
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Title：
六房天上聖母婦科第五十一首
Description：
血不通流露不清。頭眩腹痛氣難行。或因生產纏綿症。破積調經濁白清。
當歸二錢、炒北姜一錢、川芎三錢、桃仁五分、炙甘草五分、童便一盆。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方即著名的生化湯化裁而成
慈生宮婦科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第一方
Description：
堃後載物。陰及配乾。
幽賢貞靜。福壽綿綿。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是另類療法或是對求籤者的開導，本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性，亁代表陽
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Title：
六房天上聖母婦科第六十九首
Description：
感邪在表見頭眩。乍熱乍寒症甚纏。小便難行津液燥。四肢沈重似微眠。
只蘇一錢半、香附一錢半、四陳一錢半、蓁艽一錢、荊芥一錢、川芎一錢、万京一錢、生姜三片、蔥三節（用白的部份，快煎好時才下）。水一碗
慈生宮幼科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十三方
Description：
肺氣寒。微有暑濕。
寒熱並治。不須忘急。
炒扁豆二錢、淮山二錢、桑白錢半、陳皮五分、泡蒼朮一錢、霍香一錢、法夏一錢、胡一錢半。煎服。
扁豆、淮山（山藥）、蒼朮皆有加強脾胃代謝水液的功能，桑白
小馬天主堂落成典禮民俗與宗教
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Culture_Event630119
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Title：
小馬天主堂落成典禮
Description：
照片為1968年8月20日新小馬天主堂落成典禮教友表演留影，位於小馬天主堂道理廳右前方。教友們身著阿美族傳統服飾，午餐過後在小馬天主堂前空地表演傳統舞蹈，而照片中教友們的穿著不似馬蘭阿美服飾，根據
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十四號
Description：
大補人參養榮湯，諸需堪飲元神長。益氣扶元滋氣力，屢服生肌身壯雄。
當歸錢半、白芍錢半、熟地一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、人參一錢、晋芪錢半、肉桂五分、陳皮錢半、遠志錢半、棗仁錢半、五味子五
開成寺與開成別院民俗與宗教
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Title：
開成寺與開成別院
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Title：
高雄道德院小兒科第四十六號
Description：
黃芩一錢、元參一錢、地骨八分、連橋八分、防風八分、甘草三分、木通八分、刈根六分、知母六分、薄荷六分、牛旁五分、生棗三片。水碗二煎六分。
黃芩，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉
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Title：
高雄道德院大人科第二二號
Description：
金蟬退一錢、六味丸一錢、紅柿蒂一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味丸，指的是六味
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