廟宇文化0040(澎湖祭典熱誠 - 下)民俗與宗教
「廟宇文化0040(澎湖祭典熱誠 - 下)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303581 ， 欄位Id的內容是303581 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0040(澎湖祭典熱誠 - 下) ， 欄位Description的內容是
本則記錄，是依據1934年6月22日《台灣日日新報》八版報導，文中描述了在澎湖當年廟會的盛況(下)：
…（續前文）另外詩意閣鑿以南町水淹金山、北町龍鳳閣、魚菜市場演出西遊記，以上粧扮均極優秀。也最合乎情景。另外以第一樓龍船閣一臺，裡面有十四個美女各自手持蘭，目光與水波互相映射相當讓人銷魂。而以具趣味者來看，則是以新月樓的肥胖男子裝扮成小新娘最有趣。還有扮演成新郎、媒婆伴嫁等，沿路笑談，觀眾擁簇著。其它像是東興樓以九美女扮演九魚化龍。海壇館以七爺八爺大搖大擺出行、文澳則是電動車、窄腳嶼（即今之安宅里）雙頭掛（即今之興仁里）表演犁歌，雖然土氣但保有農村傳統氣息，雖然有拼鬥的精神，但遠遠比不上馬公的郎君會更合乎節慶情境，也最受到溫文爾雅的讚賞。觀眾都認為這就是這兩天的全部表演。像是十六日中午，進行龍舟爭鬥戰，一決勝負，優勝旗被蒔裡團隊所得。湖西庄的執事等人穿戴整齊旗幟鮮明，小法很整齊，鄉老不戴暖帽，舉止大方人氣最高。十七日的觀眾比例年來都多，至於內地人（日本人）拿雨■抬神轎以及對祭典的嚴肅態度，最能表現敬神的觀念。（圖：為現今廟會，藝陣會也以各種節目來慶祝與表演）
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Title
廟宇文化0040(澎湖祭典熱誠 - 下)
Description
本則記錄，是依據1934年6月22日《台灣日日新報》八版報導，文中描述了在澎湖當年廟會的盛況(下)： …（續前文）另外詩意閣鑿以南町水淹金山、北町龍鳳閣、魚菜市場演出西遊記，以上粧扮均極優秀。也最合乎情景。另外以第一樓龍船閣一臺，裡面有十四個美女各自手持蘭，目光與水波互相映射相當讓人銷魂。而以具趣味者來看，則是以新月樓的肥胖男子裝扮成小新娘最有趣。還有扮演成新郎、媒婆伴嫁等，沿路笑談，觀眾擁簇著。其它像是東興樓以九美女扮演九魚化龍。海壇館以七爺八爺大搖大擺出行、文澳則是電動車、窄腳嶼（即今之安宅里）雙頭掛（即今之興仁里）表演犁歌，雖然土氣但保有農村傳統氣息，雖然有拼鬥的精神，但遠遠比不上馬公的郎君會更合乎節慶情境，也最受到溫文爾雅的讚賞。觀眾都認為這就是這兩天的全部表演。像是十六日中午，進行龍舟爭鬥戰，一決勝負，優勝旗被蒔裡團隊所得。湖西庄的執事等人穿戴整齊旗幟鮮明，小法很整齊，鄉老不戴暖帽，舉止大方人氣最高。十七日的觀眾比例年來都多，至於內地人（日本人）拿雨■抬神轎以及對祭典的嚴肅態度，最能表現敬神的觀念。（圖：為現今廟會，藝陣會也以各種節目來慶祝與表演）
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2020-02-06T12:24:24
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民俗與宗教
「廟宇文化0040(澎湖祭典熱誠 - 下)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486874
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Title：
慈生宮眼科第四十四方
Description：
小腸濕鬱。致火上炎。
車前、木通、赤芍、牛漆、澤瀉各二錢。長燈心一丸為引。
使用車前（車前子）、木通、澤瀉來瀉火利濕，解決濕鬱的問題；赤芍、長燈心（燈心草）、牛漆（牛膝）引火下行，解決火上炎的
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Title：
臺南市大觀音亭第23方
Description：
赤苓二錢、白芍、山枝、當歸各一錢、草梢八分。水二中杯煎八分服。
赤苓就是赤茯苓，能夠清熱利尿；白芍放鬆血管平滑肌增加血流量，並且緩解痙孿導致的疼痛；山枝（山梔子）能涼血清熱，並且導引熱從小便排出
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Title：
中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」
Description：
本論文作者范煒玄，指導教授周煥銘博士與張火慶博士，出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文，發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵，研究者藉文獻探討茶之起源
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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Culture_Place284657
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284657
Title：
永安宮與廣惠宮
Description：
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十六首
Description：
赤芍一錢、棗肉八分、山查一錢、史君子錢半。水一碗煎五分。
赤芍，有涼血活血的功效。棗肉（大棗），可以補養脾胃。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來不及消化時，山楂可以促進消化。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O四首
Description：
粉葛根二錢、黃岑錢半、川連錢半、藿伏香葉錢半、砂仁一錢、枳實錢半、萊服子二錢、甘草七分、青皮一錢。水二碗煎八分。
粉葛（即葛根），有升提陽氣及津液水份的功能，可以用於腸道吸收不良造成的拉肚子。黃
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Title：
鎖港里吳氏延陵宗祠－大門對聯
Description：
馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號，吳姓為鎖港里第三大姓，民國？？年計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社，其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老師調查為吳湊（必疇），明祟禎年間自泉州南安
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Title：
梧棲朝元宮第三二方
Description：
大黃一錢半、ॐ?硝一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第32首藥籤，名為「調胃承氣湯」。這張方劑與《傷寒雜病論》中的「調味承氣湯」相近，針對腸胃道因為濕熱鬱阻而沒有足夠的津液，使消化停滯
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Title：
高雄道德院眼科第五十八號
Description：
蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑，出自於：《衛生寶鑑》
甜粄民俗與宗教
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Culture_Place221914
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221914
Title：
甜粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，在過年時客家人會做甜粄和發粄，因為
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564003
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七三首
Description：
川連四分、枳壳壹錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可
慈生宮男科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十二方
Description：
病已遲治。明醫難瘳。
急宜自問。事有前由。
後三日另求方。
本籤表明疾病要治療已經太晚了，就算遇到高明的醫生也難以痊癒。應趕緊捫心自問，因為事出必有因。找到原因後三日，再來求籤。
本首「男
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五四號
Description：
仙查八分、當歸六分、白芍、黃芩六分、只壳五分、槟榔五分、蓮召五分、牛房四分、青皮四分、厚朴、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。水八分煎四分。
仙查（山查），消食藥物，尤其針對肉類食物，可以促進消化。
慈生宮婦科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十六方
Description：
濕氣困滯。血分不調。
和陰清濕。先理三焦。
舊佛手二錢、益母草二錢、泡朮一錢、熟香附二錢、川朴花錢半、歸身二錢。煎服。
壓力或懷孕時身體濕氣困滯於體內，使得氣血不調時，必需疏通身體的氣血運行
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十五號
Description：
獨勝散治鈕扣風，既破未破用俱同。內只芥菜花一咮，止癢消腫有奇功。
芥菜花一株、調醋、一對時擦之患處、無花開子亦可。
鈕扣風是長在胸頸間，扣第一個扣子的地方的瘡，是因為風濕聚集所造成的。有鈕扣風
梧棲朝元宮第七十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七十方
Description：
黃蓮錢半、生芍錢半、黃苓錢半、只榖一錢、木香六分、當歸一錢、肉桂三分、檳榔一錢、青皮五分、厚朴一錢、仙查一錢、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第70首藥籤。其中黃連、黃苓（黃芩）性苦寒，能清
大甲鎮瀾宮眼科第12號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第12號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛旁一錢、支子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。支子（梔子）、元參（玄參）、生地合用
梧棲朝元宮第七三方民俗與宗教
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606402
Title：
梧棲朝元宮第七三方
Description：
厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤，名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description：
柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫沙，指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳（枳殼），疏
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Title：
高雄道德院眼科第六十四號
Description：
車前八分、兔糸八分、只壳一錢、當歸八分、舊地錢半。水八分煎四分。
兔糸（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳（枳殼）調整氣機，促進消
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Title：
廟宇文化0053「落成狀況」
Description：
此則記錄，是根據《台灣日日新報》1912年10月12日（六版）的報導，說明了1912年在漁翁島小池角鄉正好有神廟落成（應指的是今之小池角關帝廟），本來要在八月中旬辦理落成儀式，但剛好遇上天皇過世（
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Title：
鼎灣村中元節水燈施放法會：鼎灣產業特色供品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪良利村長表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
聖帝廟女科第2首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第2首
Description：
氣不疏通心下堅，恐生痰飲聚胸前。急宜養性延醫治，脹滿他時防未然。
只壳一錢、茵陳一錢、陳皮八分、紫蘇八分、檳榔八分、桔梗八分、白术八分、靈脂八分、茯苓五分、木香五分、薄荷一錢、防風一錢半、甘草五
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Title：
西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description：
青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍，左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子，右神龕供奉註生娘娘（臨水陳夫人）及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四
慈生宮幼科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十四方
Description：
內有寒痰。因驚而起。
先定驚悸。餘患漸除。
沉香節四分、辰砂三分、雲苓錢半、勾陳錢半、煆石脂錢半、金箔一分、於朮錢半、炙甘草一錢。煎服。
小兒神氣脆弱，元氣未充，若受到強烈刺激，驚嚇則導致神
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十一號
Description：
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。作茶。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤
慈生宮幼科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十一方
Description：
為善之家。吉神護佑。
祖德留子孫。自然無別咎。
正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。
正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物，因有重金屬之疑慮，現已禁用。琥珀為樹脂
廣興天主堂民俗與宗教
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Title：
廣興天主堂
Description：
照片為鹿谷鄉廣興天主堂，於1957年至1960年間由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）所拍攝，圖中可見廣興天主堂沒有高聳的鐘塔或華麗繁複的裝飾，外觀簡樸且實用，臺
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗一粒。為湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第112首藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物，一般是用少量研為細末後入藥服用。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可
晉安宮民俗與宗教
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Culture_Place284607
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Title：
晉安宮
Description：
晉安宮俗稱張公廟，主祀張公聖君，又稱法主公，為拓墾蘇澳的泉州安溪籍移民由原鄉帶來的守護神。晉安宮為蘇澳歷史最悠久的地方信仰中心，起源可追溯自道光7年（1827），原籍泉州安溪的蘇士尾、張光明等先賢
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